Енциклопедия на Башкирия - НАРОДНА МЕДИЦИНА
НАРОДНА МЕДИЦИНА - НАРОДНА МЕДИЦИНА на башкирите, съвкупността от емпирични знания, натрупани от хората. информация за целита. Wed-wah, да легна. и хигиенични. техники и умения и тяхната практическа. приложение за поддържане на здравето, профилактика и лечение на заболявания. За първи път около Н.м. Башкирите се споменават в тр. П. С. Палас (1773), И. Г. Георги (1779), И. И. Лепехин (1802). Първите лечители са били жени. От хората се откроиха занаятчии - табиби: хиропрактики, билкари, лечители-магьосници, мюсюлмански специалисти. обреди за обрязване (баба, сенеце), акушерки. Познаване на хората лечителите се предавали от поколение на поколение. Мотиви мн. заболявания се обясняват с недохранване, хипотермия, физ. пренапрежение, морално-псих. травма. Хората са били наясно с наследствата. и заразни болести. Деп. здравословните разстройства се тълкуват с религиозни и мистични. позиции: проникване в хората. зъл дух, вредно въздействие върху коремните органи мит. създания (бусер), Божие наказание и др. Болезнени промени в тялото на хората. често се наричат с понятията "сгъстяване на кръвта", "разваляне на кръвта", "пропускане" (изместване) на определени органи. Тълкуването на изхода от заболяването беше своеобразно. Появата на апетит, повишеното изпотяване в b-nogo се считат за признаци на бързо възстановяване. Добрата грижа беше от съществено значение за успешното лечение. На външни лица не се допускаше b-nom (особено на дете): те се страхуваха от злото око.
Задължителен компонент на лечението беше внушение (внушение): конспирации, заклинания, молитви. Лечебните райони бяха широко използвани (около 100 вида). Бяха популярни оман, риган, корен от валериана, хвойна, мащерка и др.. Широко приложение в лечението имаше обикновен произход. предназначение: кумис (виж лечение с кумис), къс, мед, гхи, конска и гъша мас, месои язовска мазнина.
Лечението с пиявици (хелек) беше популярно. Известни със своето профилактично средство използвайте за предотвратяване на рецидиви (периодично повтарящи се замаяност, главоболие, шум в ушите и други).
Костостроителите умело наместваха луксации, фрактури на кости, жените извършваха обрязване. Много бяха използвани. Ср за лечение на порязвания, рани (изсушен и счукан риган, мащерка, дъбова кора; пресни листа от живовляк, най-мекият бял дроб и др.).
Според bash. акушерки, гл. хипотермията е враг на здравето на жените при раждане и раждане (както и на новородените). Затова държането им в топло помещение се смятало за изключително важно условие за поддържане на здравето. В деня на раждането (или в друг) в топла (но не гореща) баня акушерката масажира тялото на родилката. От първите дни след раждането на стомаха се прилага стегната превръзка. Рационалността на тези мерки е неоспорима: премахване на задръстванията, които се появяват по време на бременност, предотвратяване на разтягане на коремната стена, пролапс на вътрешните органи. органи, хемороиди, разширени вени на долните крайници.
Н.м. разработени с цел запазване и насърчаване на здравето. Развита е хигиената на храната, жилище, тяло, междуличностно общуване. Широко бяха застъпени обичаите и традициите в хигиената. характер. Имаше дажби. обичаи, нарушаването на които се смятало за грях и предполагаемо водило до възможни наказания на свръхестествени същества. сили. Така че падналата коса трябва да се изгори. Ако това изискване не беше изпълнено, човекът се обричаше на главоболие; неточното изрязване на ноктите и попадането им в храна превръща виновния в лакомник.
Народните спортове помогнаха за запазване и подобряване на здравето. А. Н. Добролюбов пише: „Жалко е, че никой от феновете на немската гимнастика, поради липса на жив пример,ни посетиха в киргизките степи или в Башкирия. Там процъфтява гимнастиката: периодично се повтарят своеобразни олимпийски игри с борба и катерене по стълб и бягане и тичане.
При възпитанието на морално и умствено. За здравето на по-младото поколение голяма роля беше дадена на ранното запознаване на децата с възможна работа, любов към родната им земя, пребиваване в лоното на природата и познаване на героичното. минали хора, неговите батири. Развитие на Н.м. Башкирите не бяха изолирани. Заедно с оригинални ср-ти и методи за полож. ефектите на табиба се усещат от диетата. моменти от н.м. други народи, с които местните жители на региона са общували в продължение на няколко века. Чрез исляма Н.м. обогатен с мед. знания за народите на Изтока.
От гледна точка на съвременното медицина, много в N. m., като в да легна. Wed-wah, такъв е и животът. хигиена и санитария, се признава за подходящо. Имаше и отрицателни точки. Н.м. в пререв. време, както и през първото десетилетие след революцията, той беше широко разпространен, което се обясняваше със слабото развитие (особено в селските райони) на меда. помогне. Започвайки от кон. 50-те години ролята на Н.м. намаля. Имаше забележимо подобрение на меда. обществени услуги. Освен това официален властите се намесиха в дейността на хората. лечители с цел предотвратяване на ирационално. лечение. Въпреки забраните, някои табиби тайно продължават да си лягат. практика. По време на прехода към пазарни отношения дейността на Нар. лечители (особено екстрасенси) се е увеличил. До последно време за поставяне на номер. ср. Н.м. Башкирите не са изследвани експериментално и клинично (животни, омъжени, кумис от козе мляко; дезинфекциращи свойства на конското месо; профилактично използване на пиявици).
Лит .: Гумаров В.З. Башкорт халик медицина. Уфа, 1991; Николски Д.П. башкири. Етнографски и санитарно-антропологични изследвания. СПб., 1899; Руденко С.И.башкири. Историко-етнографски очерци. М.-Л., 1955.