ЕНЦИКЛОПЕДИЯ НА КИТАЙ - Казахи - Етнически групи в Китай - Население и семейство в Китай - Обща информация
Нация казахи
Местоположения: Гансу, Цинхай, XUAR
КАЗАХ, казах (самоназвание), остарял. - киргизи, киргизи-казаци, киргизи-кайсаци
Хората, коренното население на Казахстан. Общ брой К. повече от 9,4 млн. души, в т.ч. в Казахстан 6540 хиляди души. Живеят още в Узбекистан (807 хил. души), в България (636 хил. души), в Туркменистан, Киргизстан, Украйна и Таджикистан, в Китай 1150 хил. души, в Монголия 125 хил. души, в Афганистан 40 хил. души, в Турция 25 хил. души. и т.н. Говорят казахски. турчин. Алтайски семейни групи. Писане на руски графика база. Вярващите са мюсюлмани сунити.
Етногенезата на К. се проведе в условията на дълъг период от време. взаимодействия на разнородни номадски племена. В етногенезата важна роля играят преди всичко субстратните индоиранци. племена от бронзовата епоха. През 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Казахстан е местообитанието на ираноезичните племена сака. В 1 етаж. 1-во хилядолетие от н.е д. Имаше сложни процеси на турцизация, свързани с миграцията на хунну и други тюркоезични племена на територията. Казахстан. Крайният етап на турцизацията е свързан с включването на Казахстан в зоната на влияние на разнородни племена от средата. 1-ви мелн. През 9-11в. политически хегемонията в Казахстан принадлежала на огузите, кимаците и карлуките. През 11-13в. тер. Казахстан е включен в зоната на формиране на кипчакската етнокултурна общност. Всички Р. 12 век киданите (каракитай) проникват в Семиречието, а в нач. 13 век - Наймани и Кереити. Този период, според антропологичните материали на Казахстан, е ранен етап от формирането на характерен фенолен вид за казахите. Монг. завладяване и навлизане на територии. Казахстан в състава на монголо-татарските държави (Кок-Орда, улусът на Сибан, Моголистан и др.) имаше средна.въздействие върху етноса. процеси, предизвикващи движение, раздробяване и обединение разг. племена и народности, при което монголите са напълно асимилирани от местните турци. население. в кон. 14-нач 15 век повечето от тюркоезичните племена на Казахстан (кипчаци, аргини, наймани, карлуки, кангли, кереити) станаха част от узбекското и ногайското ханства. С възникването на Казахското ханство през 2-ра пол. 15 век краят на етногенетиката процес се формира казах. етнически обобщеност. Той включваше три икономически и културни асоциации - жуз, всяка от които включваше група племена и заемаше отделен район: Семиречие - Старши жуз (улу жуз), Център. Казахстан - Среден жуз (орта жуз) t Западен Казахстан - Младши жуз (киши жуз). През 1731 г. Царството на Младия жуз доброволно става част от България, през 1740 г. - Царството на Средния и части от Старшия жуз; присъединяването на Казахстан към България приключи през 60-те години. 19 век През 1920 г. Кирг е създаден като част от РСФСР. АССР, рев. През 1925 г. на казах. АССР, която през 1936 г. е трансформирана в казахска. ССР. От 1991 г. – Реп. Казахстан.
Традиционен поминък - полуномадско и номадско скотовъдство (овцевъдство, предимно грубокосмести дебелоопашати породи, червенороги говеда, кози), в т.ч. коневъдство и камиловъдство, базирано на целогодишно пасищно отглеждане на добитък. Радиусът на миграции достига 1000-1200 km. Всяка номадска група е имала строго определени пасища и номадски маршрути. Пасищата бяха разделени според сезона: през зимата те бяха разположени в основната част. на юг - с меридионално номадство, в речни долини и предпланини - с вертикално номадство; през лятото, съответно, в степната и горската степна зона и в планините. Земеделието (поливно) имало спомагателен характер. През следващите години интензификацията на говедовъдството, както и намаляването на пасищата (внарасна в резултат на това. колонизация) и развитието на селското стопанство доведоха до заселването на част от номадите.
Традиционен занаяти за жени - предене на овча и камилска вълна, правене на килими и плъсти, бродерия, шиене със злато и мъниста, тъкане на рогозки; за мъже - бижутерия, металообработка, дърворезба и кост, щамповане на кожа.
Традиционен населени места - аул. Основен вид традиционен жилища - юрта (запазва спомагателна роля). По време на миграции е транспортиран в пакет в разглобен вид. Широко разпространени били зимните постоянни жилища: каменни шошала, или тошала, и юртовидни постройки от дърво, плет, чим и тръстика, както и землянки (жертоле, или казба уй).
Традиционен съпруг. облеклото се състои от риза, панталон и бешмет - тясно облекло с дължина до раменете до коленете и стояща яка. Връх. дрехи - халат (шапан); богатият К. имаше роба от кадифе и бродирана със злато или дантела; понякога гарнирани с козина. Незаменима част от съпруга. дрехи - кожен колан. Украшението за глава на мъжете е шапка, над нея те слагат или филцова шапка с нарязана сгъваема периферия, или качулка, или шапка под формата на шапка с козина отвътре с периферия, сгъната навън, или тимак - зимна шапка, подплатена с козина, с широка периферия, спускаща се до врата и раменете.
Традиционен женски пол облекло - риза-рокля, панталон хл.-бум. рокля - тъмна или бяла за възрастни и цветна за млади, без ръкави. Младите жени имат лигавник от сукно и други тъкани, бродирани с конци, галони и различни украшения. Женски пол шапките се различават в зависимост от племената. принадлежност, възраст и семейно положение. Характерна сватбена рокля (саукеле) е висока шапка, изработена от червен плат или кадифе, често богато украсена с висулки, мъниста и вериги; за омъжените жени кимешек е вид качулка, изработена от бяла памучна хартия, по-рядко копринен плат,покриваща главата, раменете, гърдите и гърба, с изрезка за лицето; върху качулката се носеше бял тюрбан. Жените носели сребърни, медни и стъклени бижута: обеци, мъниста, гривни, пръстени и др.
К. запазва богат фолклор (песни, епични приказки, изпълнявани от разказвачи-жирши, творчеството на поети-импровизатори - акини). Важна роля в духовната култура играят генеалогичните легенди, епоси („Кобланди“, „Кози-Корпеш“ и „Баян-Слу“ и др.) И легенди.
Източник (без цифри): Енциклопедия "НАРОДИ И РЕЛИГИИ ПО СВЕТА", Научно издателство "Голяма българска енциклопедия", М., 1998 г.