Есе - Абай и Пушкин - литература, др
Абай и Пушкин
Абай беше първият сред казахите, който запозна и завинаги сроди своя народ с Пушкин. Той е първият в казахстанските степи, който става пропагандатор и преводач на произведенията на Лермонтов, Крилов, Салтиков-Щедрин. Музикалността и нежността на творбите на Пушкин, "железният стих" на Лермонтов, демократичните убеждения на Чернишевски и Белински, поучителните басни на Крилов и каустичната сатира на Салтиков-Шчедрин, хуманистичните възгледи на Л. Толстой - всичко това е отразено в поезията на Абай. Изучавайки раздела от програмата „Абай-преводач“, учителят ще насочи вниманието на учениците към факта, че те превеждат произведения на изключителни майстори на българската поетична дума. Абай изпълнява не само задачата на просветлението, но в същото време преминава през отлична поетична школа на майсторство.
Както казахският акън, така и българският поет виждат целта на своята дейност в безкористно служене на своя народ. Учителят ще напомни на учениците думата на Пушкин:
... Моят неподкупен глас
Имаше ехо от българския народ
И тогава той ще даде ред от поемата на Абаевски, където акънът гордо заявява:
... Дадох любов на хората.
Абай, подобно на Пушкин, създава цикъл от стихотворения за ролята на поета и целта на поезията („Аз гордо презрях невежеството и тъмнината“, „Поет“, „Същото, не търсете“, „Когато сянката стане дълга“, „Душата може да се насити на всеки“, „Ако любим човек умря, човек е скърбен“, „Поезията е владетел на езика“ и др.). В един от тях акънът казва, че поезията за него не е забавление, а не развлечение:
Не за шега, аз композирам стих,
Не изпълвам стиха с измислици,
За чувствителни слухове със сърце и душа,
За младите раждам свой стих.
Който е мъдър и чувствителен по сърце, той
Ще разбере, че във всеки влагам стих
Поетът ще дърпа по-здраво,
Гледайки в далечината - напред и назад -
Всяка дума е като талисман
Той ще вземе съкровената мисъл,
Той ще изглежда по-остър от степния орел,
Струни на мисълта в душата дърпа.
Срещу невежеството, срещу злото
Той обръща гнева си чрез скръб...
Ярост на сърцето, треска на ума,
И езикът е по-отровен - не,
Каквото и да пише, самият живот ...
Както и да богохулстваш, такъв е поетът!
Отпадане - какво има
Мирният поет зависи от вас!
На възраст смело се превръщаш в камък,
Не те съживява с лира от очи!
Вие сте отвратителни за душата, като ковчези,
За твоята глупост и злоба
Имахте ли до сега
Камшици, подземия, брадви,
Стига с вас глупави роби!
В оградите си от шумните улици
Метат боклука - полезна работа! -
Но, забравяйки вашата служба,
Олтар и жертва
Свещениците взимат ли ти метлата?
След това учителят чете октахтите на Абай:
Звъни като ключ
Ослепява като греда
Изливаш сърца горящи
До планинския трон
Лети като орел
Изпреварване на бягащия елен
Стани, говори - горд и велик
Блестящ, стотонен език!
Не се измъквайте живи
Диамант, не бродирай с игла,
В очите на познавачите
Ти си прах пред тъмната тълпа.
Не пилейте скъпите си съкровища.
За долни невежи - бездушни, глухи.
В кръга на глупаците
Невежият е доволен от себе си,
Живее безгрижно и свободно.
Не спори, мъдрец
Да, и за какво да спорим
С един надут, арогантен и жалък глупак?
Съответно учениците ще стигнат до извода, че в тези пасажи има омраза към поетите към представителите на управляващата класа, а не желаниесъс своите могъщи поетични думи обслужва техния низмен интерес.
Можете да прочетете стихотворението на Пушкин „Поетът“ на учениците, като подчертаете редовете, които свидетелстват за безкористното служене на изкуството:
Ти си кралят: живей сам. До пътя безплатно
Отиди там, където свободният ти ум те отведе,
Подобряване на плодовете на любимите ви мисли,
Не изисква награди за благороден подвиг ...
Абай изразява същата мисъл в стихотворението „Ако любим човек умре, човек е тъжен“:
Не искайте пари и награди за песен.
Е, ти, който изпя песента, загуби не претърпя!
Заобикаляйте тези, които продават песента, -
Изпей песен пред онези, които са щастливи от сърцето й. (Превод П. Карабан)
Обобщавайки разговора, учителят ще подчертае, че Абай и Пушкин са направили повече изисквания към поезията. Той беше на мнение, че истинската поезия трябва да се отличава с дълбочината на мислите, чувствата, простотата, лаконизма:
Поезията е господар на езика,
Гений вади чудо от камък.
Топли сърцето, ако речта е лесна,
И красотата на думите гали слугите,
И ако речта на певицата е запушена
Думи, чужди на родния дух
Светът няма нужда от тази песен
Невежият глас обича лошото ухо...
Смъртните еднакво се стремят към поезията,
Но само избраният е увенчан със слава,
Този, чиято мисъл е златна
Блестящ стих със сребърна рамка...
Близостта на творчеството на двамата поети може да се разкрие и въз основа на съпоставката на техните стихотворения за любовта, приятелството, младостта.
Пушкин остави след себе си безсмъртни шедьоври за любовта, прославящи
Чисти и благородни, истински човешки, безкористни чувства. Учениците ще запомнят тези стихове.
Абай беше ненадминат майстор в възпяването на благородните чувства на любовта в казахската литература от миналия век. Същата чистотадълбочина, същата липса на всякакъв вид егоистично чувство - в стихотворенията на казахския акън („Ти си зеницата на очите ми“, „Изпращам, тънковежди, здравей“, „Душата ми никога няма да цъфти“, „от мен“) Два пътя - любов и страст пред мен“)
Два пътя - любов и страст пред мен.
Похотта доминира над земната ми плът,
Но аз те обичам. Бъдете щастливи вие
Дори и да умра, ще загина в мрака на нощта! (превод на А. Щайнберг)
Подобно на Пушкин, Абай остави стихове за природата, за казахската открита степ, за живота на казахското село („Ездач със златен орел“, „Есен“, „Пролет“, „Зима“), които вълнуват читателя. Ето например снимка на лятна нощ в степта в моменти на среща между млади хора:
По водата, като совалка, луната,
Тишината е ясна, дълбока
Само в клисурата полунощ е черна,
Нека реката шуми в тишина.
Над и под дълбочината
Лунна светлина в цветни листенца
Вълна минава през дърветата
И поривът на вятъра утихна.
От планините ще отговори ехото на кората
И на виковете на овчарите.
Промъкни се, брои минутите
И изплаши стъпките ми.
Едно листо ще падне произволно
Ухото ти сякаш вика
- О, по-скоро, скъпи, запознайте се
Тук, в сянката на крайбрежните храсти.
Изгаряне, студ, треперене,
С изтръпнало сърце в гърдите
Ще дойдеш без думи, без дъх, -
О, колко грижи зад гърба! (преведено от A.Globa)
В това стихотворение Абай рисува реалистична картина на природата, която резонира в душата на любовник, пълната хармония на природата и духовните преживявания на човек.
Стиховете на Абай за природата се характеризират с дълбоко реалистично изобразяване на явленията от реалността. Учителят може да даде като пример стихотворението "Зима", където се усеща дълбок реализъм в изобразяването на това време:
В бяло кожено палто, широки рамене, целият сив от снега,
Сляп и ням, със сребристо сива брада,
Враг на всичко, което живее с потъмняло чело,
Той, скърцащ, ходи в снежната зима.
Стар сватовник, бял дядо много зор направи.
От дъха му - студ, сняг и снежна буря.
Издърпвайки облак над веждите си с шапка,
Ходи, пъшка, накичен, румен. (превод В. Рождественски)
Може да се направи още един паралел. Абай, подобно на Пушкин, със своята муза, която служи на интересите на работещите казахи, иска гласът му да остане в паметта на хората в продължение на много векове. Подобно на Пушкин "Паметник" Абай пише: