Есенни библейски празници Сукот, Цар на славата Йерусалим
И така, дните на преосмисляне свършиха, еврейският народ се покая за греховете си и започнаха дните на забавление и радост. Библейският празник Сукот или Скинията идва след празника Йом Кипур и продължава седем дни, този празник се нарича още празник на реколтата. Защото се пада точно по това време.
Този празник се отличава с радостна и оживена атмосфера, не само роднини и приятели, но дори и непознати хора са поканени на празнична почерпка, което е особено важно за тези, които са самотни и се нуждаят от любов и подкрепа. Тези дни евреите се обръщат към Бог с благодарствени молитви и Го хвалят, че е благословил народа Си с изобилие.
В еврейските молитви Сукот не се нарича по друг начин освен "zman simchateynu" - времето на нашата радост.
Лев.23:39 „И на петнадесетия ден от седмия месец, когато съберете произведенията на земята, празнувайте Господния празник седем дни: починете на първия ден и починете на осмия ден; 40 на първия ден вземете за себе си клони от красиви дървета, клони от палмови дървета, клони от широколистни дървета и върби на реката, и се веселете пред Господа вашия Бог седем дни; 41 и празнувайте този Господен празник седем дни в годината: това е вечна наредба в поколенията ви; в седмия месец го празнувайте; 42 живейте в колиби седем дни; всеки местен израилтянин трябва да живее в колиби, 43 за да знаят вашите поколения, че Аз турих израилтяните в колиби, когато ги изведох от египетската земя. Аз съм Господ, вашият Бог. 44 И Моисей каза на израилтяните за Господните празници. Сукот е много богат на заповеди. Има 7 основни заповеди:
1) "сука"; Тората предписва да се живее 7 дни в сука (хижа, кабина или палатка). Има определени изисквания за сука, тя трябва да се изгражда само на открито,ако е под навес, тогава вече се счита, че не е кошер, не трябва да е твърде висок и не по-малко от 80 см ... Покривът трябва да бъде покрит с клони на дървета (обикновено палмови клони) по такъв начин, че покривът да предава лъчите на слънцето, а през нощта звездите да се виждат. Клоните не могат да бъдат вързани с въже.
В Сука трябва да правите абсолютно всичко, както у дома: да изучавате Тората, да ядете, да спите и да приемате гости. В продължение на 7 дни е забранено да се яде и пие извън кучката (това не важи за водата). Ако внезапно започне да вали дъжд и не спре в рамките на 3 дни, тогава е позволено да спрете да ядете в сукката.
Празникът Сукот се празнува във време на изобилие и обобщаване на резултатите от материалните постижения („продуктите на земята се събират“). Добра реколта е събрана и е естествено в този момент сърцата на земеделците да са изпълнени с гордост от успехите им. Следователно има опасност това чувство да го накара да мисли, че „силата ми и силата на ръката ми са купили това богатство за мен“. И точно по това време Бог казва да напуснем къщата и да живеем в колиба, за да напомня на човек, че материалните блага са преходни и тяхното постигане не може да бъде самоцел. Господ като че ли казва на човек, който гледа със задоволство на всичко, което е придобил: „Сега напуснете къщата си - от вашата топла, надеждна крепост, оборудвана с всички удобства - и я променете в нестабилно временно жилище, отворено за всички ветрове и беззащитно срещу превратностите на времето. Знайте, че целият ни живот на този свят е живот в колиба, покрита с листа, които днес са зелени, а утре избледняват. И единственото ви ценно придобиване е познаването на Твореца и вашето духовно обогатяване.”
Заповедта на суката не се отнася за жените и от тях не се изисква да се хранят в колибата. Но жените, които искат да изпълнят тази заповед наравно с мъжете, са го направилиточно.
В дните преди празниците можете да видите деца, дори и от нерелигиозни семейства, които събират палмови клонки и строят нещо като кучка близо до къщите си, за тях това е забавно приключение през ваканцията ... От Йом Кипур до края на Сукот децата имат ваканция в училищата.
В навечерието на празника се организират специални базари, където се продават етроги, лулави, палмови клони за покриви, устройства за изграждане и украса на сукката. Хижи могат да се видят из цялата страна - в дворове, в предни градини, на балкони и веранди, на паркинги. Нито една военна база не е пълна без празнична сука.
2, 3, 4, 5) "arbaa minim" (четири вида растения).
Сред тези растения:
арава ערבה (известната върба),
адас הדס (познат ни като мирта),
лулав לולב, неотворен клон от палмово дърво (този, на който растат фурмите) и накрая най-важният плод -
etrog אתרוג е плод на цитрусово дърво (прилича на лимон). Горните четири вида растения представляват четирите вида евреи, които могат да бъдат намерени в ежедневието.
Адас - има приятна миризма, но няма вкус. Той е като онзи евреин, който често върши добри дела в живота си, но в същото време изобщо не знае, че всичко това са мицви (заповеди), дадени на еврейския народ на планината Синай. Невежеството му е, защото не преподава Тора (той няма вкус - духовно съдържание).
Арава - няма мирис и вкус. Това е като евреите, които не вършат добри дела и не учат Тора.
Лулав - плодовете (фурмите) нямат мирис, но имат вкус. Това е като евреите, които не вършат добри дела, а учат Тората.
6) празнични жертвоприношения;
7) жертвоприношения, изразяващи празнична радост.
Последните две заповеди бяха изпълнени само в онези времена, когато съществуваше Храмът. Сега, поради отсъствието на Храма, те не са изпълнени.
Сукот е един от трите поклоннически празника в годината (също Песах и Шавуот), на които Тората заповядва на всички синове на Израел да се съберат в Йерусалим и да ги празнуват там.
Евреите вярват, че по време на празника Сукот Всемогъщият решава колко вода ще изпрати на земята през следващата година: дали ще има много дъжд или, не дай Боже, ще има суша. По времето на Храма е имало обичай в тези дни да се прави възлияние с вода върху олтара на храма - в знак на молба за изпращане на благословена, изобилна дъждовна година. Водата беше тържествено загребена от източника на Шилоа близо до Йерусалим, донесена в храма и излята върху олтара.
Възлиянието с вода беше придружено от такава радост, че възникна поговорка: „Който не е виждал радостта от изливането на вода върху олтара [simchat beit gashoeiva], той никога не е виждал радост през живота си.”
Това забавление днес е приело форма, напомняща забавлението в храма: през нощта се провеждат празници, на които се пеят специални традиционни мелодии в хор, а по време на почивките се възгласява: И в радост ще черпите вода от изворите на спасението! (Исая 12:3). Песни, танци, звуци на оркестри, весели ястия - така се празнува днес Simchat beit gashoeiva.
В последния, седми ден от празника Сукот - "хошана раб", според легендата, на този ден влиза в сила решението на Небесния съд за съдбата на света и човечеството през новата година, която започва с празника Рош Хашана. Въпреки че най-значимият и важен от дните на съда е Йом Кипур - денят, в който Създателят взема окончателното решение за съдбата на света - въпреки това, това решение не влиза в сила до Хошан Раба. Затова религиозните евреи смятат Хошана Раб за велик ден и го сравняват с Йом Кипур,наблягайки на молитвата и покаянието. В дните на Сукот евреите също се молят за всички народи на земята. След празника Сукот веднага започват празниците Шемини Ацерет и Симхат Тора. Честит Сукот на всички! Радвайте се и се радвайте пред Господа, помнете, че Той е най-важното нещо в нашия живот и нито едно от нашите постижения не струва нищо в сравнение с това да Го познаваме и да останем в Неговата любов и милост. Черпете водите на Святия Дух от Извора на Живата Вода и се молете на Господа за изобилен Дъжд на пробуждането!