Еволюцията на обществата
Процесът на диференциация обаче неизменно води до появата на нови проблеми, свързани синтеграциятана системата. Например, в индустриална система, където има заетост и професионална заетост, главата на къщата вече не е в състояние да контролира производството в рамките на ролята си на родство. Производствените и домакинските структури тук трябва да бъдат координирани в рамките на по-голямата система, т.е. изискват засилване на процесите на интеграция, осъществявани от висшата класа (собствениците), която третира долната класа като граждани от второ качество. А това изисква формирането на нови норми и модели на поведение, които са по-подходящи занов типвъзникваща по-сложна система, т.е. води до промени в културата, която изпълнява функцията на подкрепа на извадката.
Социалната еволюция според Парсънс е част от еволюцията на живите системи. Ето защо, следвайки Спенсър, той твърди, че има паралел между появата на човека като биологичен вид и появата на съвременните общества. Всички хора, според биолозите, принадлежат към един и същи вид. Следователно може да се счита, че всички общества са произлезли от един тип общество. Всички общества преминават през следните етапи: 1) примитивен; 2) напреднал примитивен; 3) междинен; 4) модерен.
Напредналото примитивнообщество се характеризира с разделение на примитивни подсистеми (политическа, религиозна, икономическа). Ролята на предписаните статуси отслабва: животът на хората все повече се определя от техния успех, който зависи от способностите и късмета на хората.
Модерното обществопроизхожда от Древна Гърция. Тя роди система от модерни (европейски) общества, които се характеризират със следните характеристики:
адаптационна диференциация,целенасочваща, интегративна, поддържаща подсистеми;
основната роля на пазарната икономика (частна собственост, масово производство, пазар на стоки, пари и др.);
механизмът на ценностното обобщаване, който се състои във формирането на нови идеали, ценности, норми на поведение и превръщането им в масово явление (например наченки на култура на съревнование в постсъветска България). Изброените механизми на обществата действат заедно, следователно еволюцията на обществата, например българското, е резултат от едновременното взаимодействие на всички тези механизми.
4) на нивото на усвояване на цели и идеали се осъществява културна функция.
1) действащото лице (субект) - носител на активно действие, притежаващ воля;
2) обект - целта, към която е насочено действието;
3) необходимостта от активно поведение, което може да се разглежда като специално състояние на субекта, породено от необходимостта от средства за съществуване, предмети, необходими за неговия живот и развитие, и по този начин действа като източник на активност на субекта;
4) метод на действие - набор от средства, които се използват от индивида за постигане на цел;
5) резултат - ново състояние на елементите, които са се развили в хода на действието, синтез на целта, свойствата на обекта и усилията на субекта.
2) изпълнение на предписани и усвоени норми. Тази група включва мотиви, които имат социална значимост;
3) оптимизиране на жизнения цикъл. Тази група включва мотиви, свързани и обусловени от определена житейска ситуация.
След възникване на мотивацията на субекта започва етапът на формиране на целта. На този етап рационалният избор е централният механизъм.
Рационалният избор е анализ на няколко цели от гледна точка на тяхната наличност и пригодност и тяхното градиранеспоред този анализ. Възникването на целта може да се осъществи по два различни начина: от една страна, целта може да се формира като вид жизнен план, който има потенциален характер; от друга страна, целта може да бъде формулирана като императив, т.е. да има характер на задължение и задължение.
Целта свързва субекта с обектите на външния свят и действа като програма за тяхната взаимна промяна. Чрез система от потребности и интереси, ситуационни условия, външният свят завладява субекта и това се отразява в съдържанието на целите. Но чрез система от ценности и мотиви, в селективно отношение към света, в средствата за постигане на целта, субектът се стреми да се установи в света и да го промени, тоест сам да овладее света.
Социалните действия действат като връзки във веригата от взаимодействия.
социална общност, състояща се от набор от норми на поведение, която служи за интегриране на хората в обществото;
политическа подсистема, която служи за поставяне и постигане на цели;
икономическа (адаптивна) подсистема, която включва набор от роли на хората във взаимодействие с материалния свят.
Ядрото на обществото, според Парсънс, е обществена подсистема, състояща се от различни хора, техните статуси и роли, които трябва да бъдат интегрирани в едно цяло. Социеталната общност е сложна мрежа (хоризонтални взаимоотношения) от взаимопроникващи типични колективи и колективни лоялности: семейства, фирми, църкви и т.н. Всеки такъв тип колектив се състои от много специфични семейства, фирми и т.н., които включват определен брой хора.
Парсънс разглежда еволюцията на съвременните (европейски) общества и не го крие: „. модерният тип общество е възникнало в единна еволюционна зона – наЗападният християнски свят, следователно, обществото на западния християнски свят послужи като отправна точка, от която „започна“ това, което наричаме „система“ на съвременните общества.“ (Според мен, наред със западния тип общества и системата на тези общества, има азиатски тип общество и системата на азиатските общества. Последните имат значителни разлики от западните.)