История на нашия календар
Толкова сме свикнали да използваме календара, че дори не осъзнаваме напълно колко голяма е ролята на подреденото отчитане на времето в нашия живот и в цялото ни мислене; междувременно не е трудно да се види, че никоя култура не е възможна без него.
Обичайно е календарът да се нарича определена система за отчитане на дълги периоди от време с техните подразделения на отделни по-кратки периоди (години, месеци, седмици, дни). Самата дума календар идва от латинските думи "caleo" - провъзгласявам и "calendarium" - дългова книга. Първият припомня, че в древен Рим началото на всеки месец е било специално обявено, второто - че на първия ден от месеца е било обичайно да се плащат лихви по дълговете.
Ние се убеждаваме, че времето тече, като наблюдаваме движението и развитието на материалните тела около нас. Оказа се, че е възможно да се измерват интервали от време, като се сравняват с явления, които се повтарят периодично. Има няколко такива периодични явления в света около нас. На първо място, това е смяната на деня и нощта, която е дала на хората естествена единица време -ден, след това смяната на фазите на Луната, която се случва през така наречениясинодичен месец(от гръцки "synodos" - сближаване; това означаваше месечното приближаване на Луната и Слънцето в небето, докато понякога Луната намира Слънцето в небето - слънчевозатъмнение>) и накрая, смяната на сезоните и съответната единица за изчисление -тропическа година(от гръцки "тропос" - завой: тропическа година - периодът от време, след който височината на Слънцето над хоризонта по обяд, достигнала максималната си стойност, отново намалява). 31.05.99 г
Трудностите, които възникват при разработването на календара, се дължат на факта, чепродължителността на деня, синодичният месец и тропическата година са несъизмерими помежду си. Следователно не е изненадващо, че на някои места хората смятат времето за единици, близки до продължителността на синодичния месец, като вземат определен (например дванадесет) брой месеци в годината и не отчитат промяната на сезона. Така се появяватлунните календари. Други измерват времето през едни и същи месеци, но продължителността на годината се стреми да се съгласува с промените на сезоните (лунно-слънчев календар). И накрая, други взеха промяната на сезоните като основа за броене на дните и изобщо не взеха предвид промяната на фазите на луната (слънчев календар).
1. ДРЕВЕН КАЛЕНДАР
1. 1. Произходът на седемдневната седмица
Изкуствени единици за време, състоящи се от няколко (три, пет, седем и т.н.) дни, се срещат сред много народи от древността. По-специално, древните римляни са броили дните като "осем дни" - търговски седмици, в които дните са били обозначени с букви отAдоH; седем дни от такава седмица бяха работни дни, осмите дни бяха пазарни.
Но сега известният еврейски историк Йосиф Флавий (37 - ок. 100 г. сл. Хр.) гласи: „Няма нито един град, гръцки или варварски, нито един народ, за който да не се прилага нашият обичай да се въздържаме от работа на седмия ден.“ Къде отиде тази седемдневна седмица да яде?
Обичаят да се измерва времето със седемдневна седмица дойде при нас от древен Вавилон и очевидно е свързан с промяната на фазите на луната. Всъщност продължителността на синодичния месец е 29,53 дни и хората са виждали Луната в небето за около 28 дни: фазата на луната продължава да се увеличава от тесен полумесец до първата четвърт в продължение на седем дни, приблизително същото от първата четвърт до пълнолунието и т.н.
Но наблюденията на звездното небе дадоха още едно потвърждение за "изключителността" на числото седем. По едно време древните вавилонски астрономи открили, че в допълнение към неподвижните звезди в небето се виждали седем „скитащи“ звезди, които по-късно били нареченипланети(от гръцката дума „planetes“, което означава „скитащ“). Предполага се, че тези светила се въртят около Земята и че техните разстояния от нея се увеличават в този ред: Луната, Меркурий, Венера, Слънцето, Марс, Юпитер и Сатурн. В древен Вавилон възникваастрологията -вярата, че планетите влияят върху съдбата на отделни хора и цели нации. Сравнявайки определени събития в живота на хората с положението на планетите в звездното небе, астролозите вярвали, че същото събитие ще се случи отново, ако това разположение на светилата се повтори. Същото число седем - броят на планетите става свещено както за вавилонците, така и за много други народи от древността.