Езоп - биография и семейство
Биография
полулегендарна фигура от древногръцката литература, баснописец, живял през 6 век пр.н.е. д.
Не може да се каже дали Езоп е бил историческа личност. Нямаше научна традиция за живота на Езоп. Херодот (II, 134) пише, че Езоп бил роб на някой си Ядмон от остров Самос, след това бил освободен, живял по времето на египетския цар Амасис (570-526 г. пр. н. е.) и бил убит от делфийците; за смъртта му Делфи платил откуп на потомците на Ядмон. Повече от сто години по-късно Хераклид от Понт пише, че Езоп идва от Тракия, бил е съвременник на Ферекид и първият му собственик се е казвал Ксантос, но той извлича тези данни от същата история на Херодот чрез ненадеждни заключения (например Тракия, като родно място на Езоп, е вдъхновена от факта, че Херодот споменава Езоп във връзка с тракийския хетеро Родопис, който също е бил в робство до Ядмон). Още Аристофан ("Оси", 1446-1448) дава подробности за смъртта на Езоп - странстващ мотив за хвърлена чаша, послужил като повод за обвинението му, и басня за орел и бръмбар, разказана от него преди смъртта му. Един век по-късно това твърдение на героите на Аристофан се повтаря като исторически факт. Комедиографът Платон (края на V в.) вече споменава за посмъртните прераждания на душата на Езоп. Комедиографът Алексис (края на 4 век), написал комедията Езоп, изправя своя герой срещу Солон, тоест той вече вплита легендата за Езоп в цикъла от легенди за седемте мъдреци и цар Крез. Неговият съвременник Лизип също познава тази версия, изобразявайки Езоп начело на седемте мъдреци.
Под името Езоп е запазен сборник с басни (от 426 съчинения) в проза. Има основание да се смята, че в епохата на Аристофан (края на 5 век) в Атина е бил известен писмен сборник от Езопови басни, според които децата са били обучавани
В училище; „ти си невеж и мързелив дориНе научих Езоп “, казва един герой в Аристофан. Това бяха прозаични преразкази, без никаква художествена доработка. Всъщност така нареченият сборник на Езоп включва басни от различни епохи.
През III век пр.н.е. д. неговите басни са записани в 10 книги от Деметриус от Фалер (ок. 350 - ок. 283 пр.н.е.). Тази колекция е изгубена след IX век. н. д.
През 1 век Федър, освободен от император Август, преписва тези басни в латински ямбичен стих (много от басните на Федър са с оригинален произход), а Авиан, около 4 век, преписва 42 басни в латински елегичен дистих; през Средновековието басните на Авиан, въпреки не много високото си художествено ниво, са много популярни. Латинските версии на много от басните на колекцията на Езоп, с добавянето на по-късни приказки и след това средновековни фаблио, съставляват така наречената колекция "Ромул". Около 100 н. д. Бабрий, който очевидно е живял в Сирия, римлянин по произход, излага Езоповите басни в гръцки стихове с размер на холиямб. Съчиненията на Бабриус са включени от Планюд (1260-1310) в неговата известна колекция, която повлиява на по-късните баснописци.
Интересът към басните на Езоп се пренесе върху неговата личност; при липса на достоверни сведения за него те прибягват до една легенда. Фригийският ритор, който алегорично хули властта, естествено изглеждаше свадлива и злобна личност, като Омировия Терсит, и затова портретът на Терсит, изобразен подробно от Омир, също беше прехвърлен на Езоп. Той беше представен като гърбав, куц, с лице на маймуна - с една дума, грозен във всяко отношение и пряко противоположен на божествената красота на Аполон; така е изобразен в скулптурата, между другото - в онази интересна скулптура, която е оцеляла до нас.
INПрез Средновековието във Византия е съставена анекдотична биография на Езоп, която дълго време е била приемана като източник на надеждна информация за него. Езоп е представен тук като роб, продаван на безценица от ръка на ръка, непрекъснато обиждан от колеги роби, надзиратели и господари, но който знае как успешно да отмъсти на своите нарушители. Тази биография не само не следва истинската традиция за Езоп - тя дори не е от гръцки произход [източник не е посочен 566 дни]. Неговият източник е еврейска история от 6 век пр.н.е. д. за мъдрия Ахикар, принадлежащ към цикъла от легенди, които обграждат личността на цар Соломон сред по-късните евреи. Самата история е известна главно от древни славянски преработки (Приказката за Акира Мъдрия).
Басните на Езоп са преведени (често преработени) на много езици по света, включително от известните басни Жан Ла Фонтен и Иван Крилов.