Езоп - биография, информация, личен живот
Езоп (на старогръцки Αἴσωπος). Полу-легендарен древногръцки баснописец. Предполага се, че е живял около 600 г. пр.н.е. Оригиналните поеми на Езоп не са оцелели. Най-старите „басни на Езоп“ са достигнали до нас в по-късни поетични ревизии - (латински) Федър (1 век), (гръцки) Бабрий (2 век) и (латински) Авиан (началото на 5 век).
Не може да се каже дали Езоп е бил историческа личност. За първи път той се споменава от Херодот, който съобщава (II, 134), че Езоп е бил роб на някакъв Ядмон от остров Самос, след това е бил освободен, живял е по времето на египетския цар Амасис (570-526 г. пр. н. е.) и е убит от делфийците; за смъртта му Делфи платил откуп на потомците на Ядмон.
Повече от сто години по-късно Хераклид Понтийски пише, че Езоп идва от Тракия, съвременник е на Ферекид и първият му собственик се казва Ксантус. Но тези данни са извлечени от по-ранна история на Херодот с помощта на ненадеждни заключения (например Тракия, като родно място на Езоп, е вдъхновена от факта, че Херодот споменава Езоп във връзка с тракийския хетеро Родопис, който също е бил в робство на Ядмон).
Още Аристофан ("Оси") дава подробности за смъртта на Езоп - странстващ мотив за хвърлена чаша, послужил като повод за обвинението му, и басня за орел и бръмбар, разказана от него преди смъртта му.
Един век по-късно това твърдение на героите на Аристофан се повтаря като исторически факт. Комедиографът Платон (края на V в.) вече споменава за посмъртните прераждания на душата на Езоп.
Комедиографът Алексис (края на 4 век), написал комедията Езоп, изправя своя герой срещу Солон, тоест той вече вплита легендата за Езоп в цикъла от легенди за седемте мъдреци и цар Крез. Неговият съвременник Лизип също познава тази версия, изобразявайки Езоп начело на седемте мъдреци. Робство при Ксант, връзка със седемте мъдреци, смърт от измамата на делфийските жреци,- всички тези мотиви станаха връзки на последващата езопова легенда, чието ядро вече се формира в края на 4 век. пр.н.е д.
Най-важният паметник на тази традиция е анонимният късноантичен роман (на гръцки), известен като Животът на Езоп. Романът е запазен в няколко издания: най-старите му фрагменти върху папирус датират от II в. сл. н. е.; в Европа от 11 век. получила разпространение византийската редакция на Житието.
Античността не се съмнява в историчността на Езоп. Лутер през 16 век за първи път го разпитва. Филологията на 18-ти век обосновава това съмнение (Ричард Бентли), филологията на 19-ти век го довежда до краен предел: Ото Крузиус и след него Ръдърфорд утвърждават митичността на Езоп с решителността, характерна за хиперкритичността на тяхната епоха.
Под името на Езоп е запазена колекция от басни (от 426 кратки произведения) в проза. Има основание да се смята, че в епохата на Аристофан (края на 5 век) в Атина е бил известен писмен сборник от басни на Езоп, според който децата са били обучавани в училище; „Ти си невеж и мързелив човек, ти дори не си научил Езоп“, казва един герой в Аристофан. Това бяха прозаични преразкази, без никаква художествена доработка. Всъщност така нареченият сборник на Езоп включва басни от различни епохи.
През III век пр.н.е. д. неговите басни са записани в 10 книги от Деметриус от Фалер (ок. 350 - ок. 283 пр.н.е.). Тази колекция е изгубена след IX век. н. д.
През 1 век Федър, освободен от император Август, преписва тези басни в латински ямбичен стих (много от басните на Федър са с оригинален произход), а Авиан, около 4 век, преписва 42 басни в латински елегичен дистих; през Средновековието басните на Авиан, въпреки не много високото си художествено ниво, се радват на страхотнопопулярност.
Латинските версии на много от басните на колекцията на Езоп, с добавянето на по-късни приказки и след това средновековни фаблио, съставляват така наречената колекция "Ромул". Около 100 н. д. Бабрий, който очевидно е живял в Сирия, римлянин по произход, излага Езоповите басни в гръцки стихове с размер на холиямб. Съчиненията на Бабриус са включени от Планюд (1260-1310) в неговата известна колекция, която повлиява на по-късните баснописци.
Интересът към басните на Езоп се пренесе върху неговата личност; при липса на достоверни сведения за него те прибягват до една легенда. Фригийският ритор, който алегорично хули властта, естествено изглеждаше свадлива и злобна личност, като Омировия Терсит, и затова портретът на Терсит, изобразен подробно от Омир, също беше прехвърлен на Езоп. Той беше представен като гърбав, куц, с лице на маймуна - с една дума, грозен във всяко отношение и пряко противоположен на божествената красота на Аполон; така е изобразен в скулптурата, между другото - в онази интересна скулптура, която е оцеляла до нас.
Басните на Езоп са преведени (често преработени) на много езици по света, включително от известните баснописци Жан Ла Фонтен и И.А. Крилов.
В СССР най-пълната колекция от басни на Езоп, преведена от М. Л. Гаспаров, е издадена от издателство "Наука" през 1968 г.
В западната литературна критика басните на Езоп (така наречените „Езопови“) обикновено се идентифицират от справочника на Едуин Пери (виж Индекс на Пери), където 584 произведения са систематизирани главно по езикови, хронологични и палеографски критерии.
Басните на Езоп :
Бяла чака Вол и лъв Камила Вълк и жерав Вълк и овчари Врани и други птици Врани и птици Гарван и лисица Челюст и гълъб Гълъб иВрани Тур и лисица Двама приятели и мечка Двама раци Две жаби Дива коза и лозова клонка Диво куче Заек и жаби Зевс и камила Змия и селянин Глиган и лисица Коза и овчар Селянин и синовете му Кокошка и Ла Кокошка и яйце Яребица и кокошки Лястовица и други птици Лъв и магаре Лъв и коза Лъв и комар Лъв и мечка Лъв и мишка Лъв с други животни на лов Лъв, вълк и лисица Лъв, лисица и магаре Прилеп Лисица и A Лисицата и овцата Лисицата и гълъбът Лисицата и дърварят Лисицата и магарето Лисицата и гроздето Конят и магарето Лъвицата и лисицата Жабата, плъхът и жеравът Жабите и змията Мухите Мишката и жабата Мишката от града и мишката от село V Кокошки Двете жаби Елен Елен и лъв Орел и чавка Орел и лисица Орел и костенурка Магаре и коза Магаре и лисица Магаре и кон Магаре, топ и овчар Паун и чавка Овчар и вълк Овчарка шегаджия Петел и диамант Петел и слуга Куче и овен Куче и вълк Куче и парче месо Стар лъв и лисица Три бика и лъв Тръстика и маслиново дърво Ефектен петобоец Човек и яребица Костенурка и заек Юпитер и Z mea Юпитер и пчели Агне и вълк.