Години на творчество:"Любов в различни маски"
В допълнение към литературните си постижения, Филдинг има значително място в историята на правоприлагането, като е създал (с брат си Джон) това, което мнозина наричат първото полицейско звено в Лондон, The Bow Street Runners, използвайки правомощията си на съдия.
Съдържание
Филдинг получава средното си образование в Итън (1719-1725), едно от най-аристократичните училища в Англия. В Итън той създава силно приятелство с Уилям Пит Стария. По-малката му сестра Сара също става успешен писател. След любовна афера с млада жена, която му създава проблеми със закона, Филдинг заминава за Лондон, където започва литературната си кариера. През 1728 г. заминава за Лайден, за да учи класическо изкуство и право в университета. Но, очевидно, липсата на достатъчно финансови средства го принуждава да откаже да завърши Лайденския университет (1728-1730), където учи около две години и го принуждава да се върне в Лондон. Връщайки се в Лондон, в търсене на препитание, младият Филдинг се насочва към драмата. Започва да пише за театъра, някои от произведенията му са силно критикувани от правителството на сър Робърт Уолпол.
Твърди се, чеЗаконът за театралната цензураот 1737 г. е пряк резултат от неговите дейности. По-специално пиесатадоведе до Закона за театралната цензура бешеThe Golden Rump, но сатирата на Филдинг даде тона. Докатозаконът за театралната цензурабеше одобрен, политическата сатира беше практически невъзможна и драматурзите, чиито произведения бяха поставени, бяха под съмнение. Поради тази причина Филдинг напуска театъра и преследва кариерата си в правото и, за да издържа съпругата си Шарлот Крадок и двете си деца, през 1737 г. Филдинг влиза в Темпъл като студент и през 1740 г. получава титлата адвокат. Към същия период принадлежи и началото на обучението му по журналистика.
Липсваше му чувство за пари, което означаваше, че той и семейството му често преминаваха през периоди на бедност, но той също беше подпомаган отРалф Алън, богат благодетел, който по-късно служи като прототип на Скуайър Олуърти вТом Джоунс. След смъртта на Филдинг Алън осигурява подкрепа и образование на децата си.
Пламенната отдаденост на Филдинг като велик хуманист на каузата на справедливостта съвпадна с бързо влошаване на здравето му до такава степен, че през 1754 г. той замина в чужбина в Португалия в търсене на лечение. Подаграта, астмата и други заболявания доведоха до необходимостта от използване на патерици. Хенри Филдинг почина в Лисабон два месеца по-късно. Гробът му се намира на територията на града, английското гробище (Cimeterio Inglés). Последните месеци от живота на Филдинг са описани от него в „Журнал за пътуване до Лисабон“, 1755 г.
Посвещавайки своя „Дон Кихот в Англия“ („Don Qvixote in England“, 1734) на Честърфийлд, Филдинг заявява, че задачата му е да изобрази „бедствията, донесени на страната от общата корупция“. В напълно просветителски дух е издържан „Животът и смъртта на здравия разум”, който разказва заборбата на Queen Common Sense със свещениците и закона, които търсят нейната смърт, е част от комедията Pasquin, a Dramatic Satire on the Times (1736).
Заглавната страница на Историята на приключенията на Джоузеф Андрюс и на неговия приятел Ейбрахам Адамс Широката литературна слава на Филдинг се основава не на неговата драматургия и журналистика, а единствено на трите му велики романа: Историята на приключенията на Джоузеф Андрюс и на неговия приятел г-н Ейбрахам Адамс (1742), Историята на Том Джоунс, Foundling "(" Историята на Tom Jones, a Foundling ", 1749) и " Емилия "(" Амелия ", 1751), към която трябва да се добави и неговата сатирична история" Животът на г-н Джонатан Уайлд Велики ", която е включена в колекцията" Miscellanies ", издадена от Филдинг през 1743 г.
Импулсът за създаването на "Джоузеф Андрюс" е "Памела" на Ричардсън. Правейки героя на своя роман въображаемия брат на Памела, който също като нея е на служба и е подложен на същите атаки срещу добродетелта си, Филдинг язвително пародира сантиментално-дидактичния стил на Ричардсън. Литературното и историческо значение на „Джоузеф Андрюс“ обаче далеч надхвърля обикновената пародия. Още в този роман, написан почти импровизиран, Филдинг осъзнава и се провъзгласява за създател на нов литературен жанр – „комичният епос в проза, който се различава от комедията по същия начин, по който сериозният епос се различава от трагедията по това, че действието му е по-широко и по-детайлно, че обхваща много по-многобройни и разнообразни персонажи“. В еднаква степен им се противопоставя този нов жанр - истинският реалистичен епос на буржоазното общество.бароковият пасторално-исторически роман от 17 век и сантиментално-семеен роман на Ричардсоновата школа.
Въпреки това, според Филдинг, добродетелта сама по себе си е толкова недостатъчна, колкото е недостатъчен разумът, отделен от добродетелта. Победата на Том Джоунс над Блифил се разкрива не само като победа на абстрактната добродетел над абстрактния порок, но и като победа на собственика на доброто сърце (макар и да е нарушил всички правила на буржоазния морал) над едностранчивостта на буржоазното благоразумие. Този призив от разума към чувствата, от благоразумието към доброто сърце в творчеството на Филдинг вече ни кара да предусещаме предстоящата критика на буржоазното общество в творчеството на сантименталистите.
"Том Джоунс" бележи върха в творчеството на Филдинг. Последният период от творчеството на Филдинг, съсредоточен върху „Емилия“, се характеризира с отслабване на реалистичния талант на писателя и неговата сатирична острота.
Ако "Том Джоунс" съдържа само известен потенциал за преход към сантиментализъм, то "Емилия", последният роман на Филдинг, показва, че промяната в тази посока вече е успяла наистина да се материализира в творчеството му. Въпреки наличието на редица ярки сатирични образи (съдия Трашър, г-жа Алисън, неназованият „благороден лорд“ и други), общият колорит на книгата се различава рязко от предишните романи на Филдинг. Посвещението на "Емилия" на Алън говори за инкриминираните цели на книгата:
Тази книга е искрено предназначена да допринесе за защитата на добродетелта и за разкриването на някои от най-наглите злоупотреби, които сега замърсяват както обществения, така и личния живот на нашата страна.
Те обаче вече не се постигат, за разлика от "Джоузеф Андрюс" или "Том Джоунс".толкова със средствата на реалистичната сатира, колкото със средствата на сантиментално-моралистичната дидактика. Образът на резонансния пастор Гарисън (до известна степен аналогичен на "Том Джоунс" на Олуърти) е изведен на преден план в романа, съответно намалявайки специфичната тежест на образа на капитан Бууз, слаб имитатор на Том Джоунс. Типично за новия етап в творчеството на Филдинг е последният "апел" на Бъзз, който си позволява да се усъмни във всемогъществото на Провидението (след прочитане на проповедите на Бароу в ареста). Самата структура на романа се различава съществено от по-ранните книги на Филдинг; за разлика от „Джоузеф Андрюс” и „Том Джоунс”, чиято детайлна композиция дава на художника възможност за широко обхващане на действителността, действието на „Емилия” е концентрирано около тесния семеен свят на Емилия. Започнал кариерата си с пародия на Ричардсън ("Джоузеф Андрюс"), Филдинг в "Емилия" забележимо се доближава до него. Характерно е, че докато „Джоузеф Андрюс“ и „Том Джоунс“ бяха осъдени за „грубост“ и „неморалност“, „Емилия“ на Филдинг трябваше да бъде защитавана срещу противоположните обвинения в прекомерна сантименталност и плоскост (вижте Covent-Garden Journal, 1752).
литературен стил
Така че комичният епос на Филдинг съдържа редица красиви, но по същество непроменливи (статични) герои, чиито мотиви и поведение са до голяма степен предопределени. Има малко емоционална дълбочина в тяхното изобразяване и сложните реалности на интерактивните човешки взаимоотношения, които са също толкова неразделна част от съвременния роман, са от малко значение за Филдинг. Може би героят, който опознаваме най-добре, е всезнаещият разказвач (т.е. Филдинг), чиято компания се радва на някои от неговите читатели.
„КомиксЕпосът на Филдинг има своите предшественици както в испанския пикаресков роман от XVI и XVII век, така и във френския „комичен роман“ от XVII век. (Сорел, Скарон, Фуретие). Но въведената от тях нова тема в литературата - животът на плебейските "нисши класи" на обществото - се използва от тях почти неизменно в гротескния план. В творчеството на Филдинг буржоа навлиза в литературата в прозаичния костюм на г-н Олуърти и Том Джоунс, в обичайния вид на обикновен гражданин на буржоазна Англия от 18 век. Не напразно в борбата за достойнството на новите буржоазни теми и новия буржоазен "комично-разказвателен" жанр Филдинг, определяйки своя "комичен епос", така настойчиво го разграничава от бурлеската и карикатурата, от всичко "абсурдно и чудовищно".