Филологическа научноизследователска логика на изследователския процес
Филологически научни изследвания: логиката на изследователския процес - раздел Езикознание, A.A. Пич. Основи на филологията Най-важните аспекти на разглеждането на научните изследвания са вътрешни.
Най-важните аспекти на разглеждането на научните изследвания са вътрешната логика на изследователския процес (движението на мисълта на изследователя в посокапроблем - хипотеза - резултат от изследването),последователността от организационни етапи на изследването(откриване на изследователски методи и тяхното приложение),регистрация на резултатите от изследването, тяхното представяне в научна комуникация и прилагане на практика.
Нека започнем, като разгледаме логиката на изследователския процес.
Понятието проблем (на старогръцкиrgoita- задача, задача) има три значения: пречка в дейността; знание за не-знание; сблъсък на две последователни знания по един и същи предмет.
В научното изследване проблемът е въпрос, който не само няма отговор, но и в съществуващото знание няма готови средства за намирането му. И така, в съвременната филология има проблеми с класифицирането на думите по части на речта, типологията на простите изречения, добър герой в литературата.
В основата на проблема лежи противоречието между знанието и невежеството. Търсенето и формирането на такова противоречие е първоначалната връзка в движението на мисълта на изследователя и е знак за раждането на познавателна ситуация. Има два основни вида противоречия:
1) противоречие между мисъл и реалност. Помислете за пример от изучаването на тувинския фолклор. Д.С. Kuular 7 отбелязва, че традиционният възглед налипсата на независимост и липсата на самодостатъчност на тувинския фолклор не съответства на разнообразните фолклорни материали,об-206
въоръжени в края на 19 - средата на 20 век. Данни от експедиции и изследвания на М.П. Грязнов и М.Х. Mannai-oola показват, че произходът на тувинския фолклор датира от 7 век пр.н.е. пр.н.е. Освен това тувинският фолклор по своите жанрови характеристики е близък до тюркско-монголската устна народна поезия с ясно разграничими елементи от индо-тибетския фолклор;
2) противоречиемежду мислите. Пример: топонимията на Западен Сибир традиционно се изучава във връзка с решаването на въпроса за произхода и идентифицирането на първоначалните местообитания на народите на Сибир (научната школа на проф. A.P. Dulzon); през 1960-1980 г. принципите и методите на систематичното изследване бяха разширени до изучаването на топонимията на Западен Сибир (научната школа на проф. И. А. Воробиева). Тук противоречието между две научни традиции е очевидно: средата на 20 век. и по-нови, 1960-1980 г. Това е един от случаите на противоречие между мислите, т.е. нищо повече от противоречие между научни позиции, концепции, теории, разглеждащи един и същи обект.
Работата, свързана с поставянето на проблем, включваредица действия: 1) формулиране на проблем (отделяне на знанието за темата от незнанието); 2) изграждане на проблем ("разделяне" на проблема на подвъпроси, ограничаване на областта на изследване); 3) оценка и обосновка на проблема; 4) словесно изразяване на проблема, избор и създаване на терминология. Това е типичната схема на работа на един изследовател с проблем.
Нека продължим разглеждането на пример от работата на D.S. Кууларa. Той формулира горния проблем под формата на поредица от въпроси, които едновременно го „разцепват“: има ли такова нещо като туванскифолклор? Ако е така, това самостоятелно явление ли е? какъв принос направиха тувинците в общата съкровищница на народното изкуство на велика Азия? Как тувинците са заимствали, използвали и разпространявали творческите постижения на своите исторически съседи, които са отишли в други райони на Азия?
В процеса на решаване на проблем изследователят не стига веднага до нови знания, а дава хипотетично обяснение.
n i e i v le n i m . По този начин изследването преминава през етапа на хипотетичното (старогръцкиkuroMeyz -основа, предположение ^ знание. Пример за хипотеза във филологията е съдържанието на глава X от романа на А. С. Пушкин "Евгений Онегин".
Хипотетичният етап на изследването се състои в търсене, разработване и оценка на хипотеза. Общите насоки за създаване на хипотеза се определят от проблема. В пример от работата на D.S. Възможните отговори на Kuu La-ra на поставените от изследователя въпроси служат като материал за формулиране на хипотеза. Устно-поетичното творчество на тувинския народ не е примитивно и подражателно явление, а самостоятелна и самодостатъчна част от средноазиатския фолклор.
Смисловите източници на хипотезите обаче се намират извън проблема - в характеристиките на обекта на изследване, в идеите, принципите и методите на науката, в изследователския опит. Освен това всяка наука има своя собствена „банка от хипотези“. Важен е и опитът от изследване на сродни проблеми, творческата интуиция, асоциациите, аналогиите и др.
Развитието на една хипотеза преминава през три основни етапа.
На първия етап възниква хипотеза като необосновано предположение, предположение. Съответно е форматиран под формата на хипотетичен израз:Ами ако.
Вторият етап включва обосновката на хипотезатадействителен материал. Изследователят чрез наблюдение извлича възможно най-много факти от източника на фактическия материал. Той проверява дали тези факти могат да бъдат обяснени с дадената хипотеза. Ако това успее, тогава предположението има шанс да се превърне в обосновано знание; ако не успее (и това се случва, когато твърде много факти противоречат на предположението), тогава възниква проблемът да се коригира предположението или, ако е невъзможно да се направи това, да се изостави и да се потърси ново предположение.
Третият етап е теоретичното обосноваване на хипотезата, т.е. включването на хипотетично знание във вече съществуваща система от знания - теоретична картина на обекта на изследване. Филологията, като съвкупност от знания, може да отхвърли нови знания, които не се вписват в преобладаващото в дадена мо-208
мент за развитието на представянето на науката. Следователно от изследователя зависи как ще съумее да установи връзки между новите знания и стопроцентовото, иновативното с традиционното.
Теоретично обоснованата хипотеза се формулира като система от съждения. В резултат на работата по обосноваване на хипотеза могат да възникнат няколко ситуации: 1) хипотезата е обоснована и се превръща в структурен компонент на теорията; 2) хипотезата като цяло е обоснована, но някои от нейните аспекти изискват допълнително проучване (има "остатък" от фактическия материал, който не е обяснен от хипотезата; липсват обозначения на откритите явления в терминологията и т.н.); 3) хипотезата не може да бъде обоснована (в този случай обжалването на конкурентни хипотези или създаването на нови е неизбежно).
Теоретично (древногръцки(kebpa -наблюдение, изследване), знание, от гледна точка на систематапроблем - хипотеза - теория,е обоснована (доказана) хипотеза. Разликата между теория и хипотеза е в степенвалидност, развитие и обяснителни възможности на знанието. Следователно има специална задача за изграждане на теория като знание, което обяснява и тълкува.
Процесът на изграждане на една теория преминава през два основни етапа 8 : 1) формиране на основите на теорията; 2) изграждане на "тялото" на теорията.
Основите на теорията започват да се формират още в началния етап на изследване в процеса на разработване на проблем и изграждане на хипотеза. Основите на теорията са, първо, такива научни положения, върху които се изгражда и съществува собственият резултат от изследването; второ, факти, явления, връзки между тях, които изискват теоретично обяснение. Тези разпоредби са извлечени от наличния запас от знания за изучавания обект.
При изучаването на въпроса за тувинския фолклор следните разпоредби служат като най-важните основи на теорията.
• Творчеството на тувинския народ е творчеството на етнически определени, улавящо времето от живота на тувинските племена през периода на тюркско-монголското, манджурско-китайското господство, участие в делата на племената, населявали Голямата степ.
14-325 209
• Тувинският фолклор свързва и свързва досега около 40 тувински племенни групи с множество племена, народи на азиатския континент, както е доказано. Има фолклорни материали за съществуването на "Джангра" и "Гесер".
• Общото между тувинския фолклор и народното словесно изкуство на народите от Азия се основава на номадския пастирски и ловен начин на живот, на шаманско-будистките философски възгледи на техните създатели, както и на общността на езиците на якутските хакаси, алтай, казахски, киргизки и др.
Понятието "тяло" на една теория изразява резултата от умствена работа, който се усеща интуитивноот изследователя като завършване на изследователския процес. Изграждането на "тялото" на теорията се различава съществено в зависимост от формата на теоретичното познание: самата теория като най-развита и сложна форма на познание; обяснение; нов модел; ново разбиране на известен факт, явление; класификация на материалите и др.
Въпреки това, във всеки случай, теоретичните знания отговарят на определен набор от критерии. Нека посочим двата най-важни: той изразявасъщността на предметаи го представя катохолистично знание.
Основната характеристика на тувинския фолклор е, че той не е явление, ограничено от географски граници, а представлява цялостно историческо и художествено национално наследство.
6.4. Организация на научните изследвания: подготвителен, основен и заключителен етап,