Философски и лингвистични основи на прагматиката като отправни точки в изследването на заглавието

Източноказахстански държавен технически университет. Д. Серикбаева, Казахстан

Лингвистичната прагматика дължи появата си не толкова на лингвистиката, колкото на философията и социологията. Следователно, изучавайки понятието прагматика на езика, е необходимо да се надграждаме върху неговите философски основи. Философската наука свързва термина "прагматика" с по-широкото понятие "семиотика".

„Семиотиката - (на гръцки - „знак“) е дисциплина, която се занимава със сравнителното изследване на знаковите системи - от най-простите сигнални системи до естествените езици и формализираните езици на науката. Основните функции на знаковата система са: 1) функцията за предаване на съобщение или изразяване на смисъл; 2) функцията на комуникация, тоест гарантиране, че слушателят (читателят) разбира предаваното съобщение, както и мотивация за действие, емоционално въздействие и др. Изпълнението на всяка от тези функции предполага определена организация на знаковата система, тоест наличието на различни знаци и законите на тяхното съчетаване” [1, с.440]. Основният обхват на този термин е не само философията, но и психологията, математиката, лингвистиката и други науки, които имат знаци като предмет на изследване. По този начин семиотиката е общо, родово понятие, което се разпространява и в други науки чрез конкретизиране на една или друга страна.

Италианският семиотик, етик, историк У. Еко развива разбиране за езика от гледна точка на семиологията: „Семиологията изучава различни семиотични системи и ги разглежда като модели, които обясняват света, в който живеем. Сред тези системи езикът се откроява като основна система: ние възприемаме света, използвайки модела, предложен от самия език. 2, стр.31].

американският философ К.Морис възлагаше големи надежди на семиотиката. Той вижда в него не само една от науките, чийто предмет са знаковите системи, но и „инструмент за обединяване на всички науки“ [3, с.40]. Семиотиката заема интердисциплинарна позиция между биологията, психологията и културологията. Неговата интердисциплинарна широта (което не премахва нейната конкретна научна специфика) дава надежда на К. Морис за нейната обединяваща роля по отношение на други науки: тя се занимава със знаци, които се отнасят до обективната реалност. Под знака ученият разбира всеки предмет, който информира получателя за някакъв друг предмет. Целият свят в този случай се превръща в глобална знакова система, тъй като всичко в него е взаимосвързано и следователно всеки обект може да ни информира за обектите, с които неизбежно е свързан. Статут на знак в Ch.Morris се придобива не само от истински знаци „думи, писане, живопис, музика“ и др., но и от природни явления: „Гръмът става знак за мълния, а светкавицата – знак за опасност именно защото гръмотевицата, светкавицата и опасността наистина са свързани помежду си по специфичен начин“ [3, с. 47].

От всички философски дефиниции на понятието семиотика за нас е важно, че се занимава с изучаването на знаци, знакови системи, законите на тяхното комбиниране, начини за предаване на съобщения и общуване. Прагматиката, като един от разделите на семиотиката, се фокусира върху функционирането на знаците в речта, както и върху значението на знаците.

Превръщането на прагматиката като част от общата семиотична теория в независима област на изследване беше улеснено от трудовете на Л. Витгенщайн, който постави основата на мощен поток от съвременни произведения на прагматиката. „Най-известната и значима идея във философията на Витгенщайн е функционалистката концепция за значението. Той идва на себе симисли за необходимостта от отчитане не само на интралингвистичната, но и на екстралингвистичната ситуация, която се формира от системата на човешката дейност, която включва езика” [4, с.472].

Във Философски бележки Витгенщайн пише: „Под употреба имам предвид това, което превръща последователност от звуци в език в смисъла, в който употребата е тази, която превръща табличка с черти в линийка“ [9, p.85]. Както можете да видите, това определение се фокусира върху функционалния характер на използването на знака.

Лингвистичната прагматика, изтъквайки като обединяващ принцип използването на езика от говорещите в комуникативни ситуации, обхвана много проблеми, които имат дълга история на изследване в рамките на реториката и стилистиката, комуникативния синтаксис, теорията на речта и речевата дейност, теорията на комуникацията и функционалните стилове, социолингвистиката и психолингвистиката, с които прагматиката има обширни области на пресичане на изследователски интереси.

Езиковите аспекти на прагматиката са многостранни и разнообразни. Според Бар-Хилел, „Трябва да внимавате с прагматичната кошница за отпадъци; това обаче се отнася до неяснотата на очертанията на самата прагматична кошница за отпадъци, обхвата на прагматиката, нейните граници със семантиката, а не само съдържанието на прагматиката в тесния смисъл. според 5, стр.394].

Това разбиране се дължи на факта, че прагматиката, възникнала в дълбините на семиотиката и изучава връзката между знака на езика и носителя на езика, частично се разтвори в семантиката и частично излезе отвъд лингвистиката, достигайки своя апогей в теорията на речевите актове на Дж. Остин и Дж. Сърл. В резултат на това терминът "прагматика" се тълкува по различен начин в лингвистиката. В научната литература срещаме определения в най-широк план, извеждащи прагматикаизвън границите на езика и по-тесен, специфичен, разкриващ връзката между прагматиката и семантиката и граматиката.

Р.Н. Прохорова обособява общата прагматика и нейните частни направления. „Общата прагматика може да се определи като теоретична дисциплина, чиято компетентност е да разработва разпоредби без оглед на определена езикова система. Общата прагматика може да има пресечна точка с философията на езика, общата теория на комуникацията, общата лингвистика, неврофизиологията и психологията. Частните направления, представящи емпиричен материал за общата прагматика и използвайки нейните теоретични постулати, включват комуникацията в контекста на една специфична езикова система в обхвата на своите изследвания. Особеността на отделните области на прагматиката се състои в теоретичното обобщаване на картината на реалната комуникация и разработването на общи норми на езиковата комуникация, като се вземат предвид езиковите компоненти и целия набор от прагматични фактори на семантичния и фоновия ред” [6, стр. 20].

В широко разбиране речевата дейност като цяло е включена в обхвата на прагматиката: установява се йерархия между определени видове речеви действия и в рамките на определен тип комуникация се противопоставят основни и второстепенни речеви действия, разкрива се класификация на речевите действия и техните продукти (съответстващи твърдения), както и възможността за използване на преценки (предложения) в специфични речеви контексти. Такава "разговорна прагматика" (прагматика на разговора) се основава на общите принципи на изучаване на човешката дейност.

Излизането отвъд теорията на речевите действия е изключително широко разбиране на термина „прагматика“, в което прагматиката се отъждествява с теорията за „семантичното изпълнение“, извеждайки я отвъд границите на граматиката, т.е. всъщност „овладяването на езика“. Прагматиката не е самоправила на разговор (разговорни знания), но и познаване на законите на външния свят като цяло. Например, изречението "Камък изсвистя над главата на Иван"се тълкува като съобщаване на полета на камък, който, подобно на много тежки предмети, може да предизвика определени звукови усещания; възможността за такова тълкуване е свързана с нашите познания и при този подход те се приписват пряко на прагматиката. Това ни принуждава да изведем прагматиката отвъд границите на езиковото описание. Въпреки това учените (E. I. Shendels) предупреждават да не се задълбочават в психологията, социологията, етиката, в противен случай науката за лингвистиката ще загуби своите контури и именно тук трябва да се спазва чувството за пропорция и да се работи само с такива неезикови фактори, които влияят върху граматиката на речта и се отразяват в нея.

Очевидно прагматичният аспект не трябва да се свежда до психологията на възприемането или разчитането на знак. За лингвистичната прагматика е много по-полезно да се тълкува отношението на знака към този, който го създава и използва. Изследването на прагматиката на знака е, от една страна, езикова интерпретация на формирането на обективни и субективни компоненти на значението на езиков знак, от друга страна, използването на езиков знак за комуникативни цели.

С тясно разбиране на прагматиката се наблюдава, че прагматичните свойства се приписват на езиковите, по-специално на граматическите явления, и също така се отбелязва, че прагматиката се занимава с езикови значения.

В такава концепция прагматичните правила изглеждат подобни на синтактичните и позволяват извличането от изявленията на скритите презумпции на говорещия, общото знание за събеседниците и т.н. Пълният набор от прагматични правила моделира използването на езика. Според Ф. Кийфър „описанието на прагматиката е предшествано от описание на семантиката итъй като описанието на семантиката е предшествано от описание на синтаксиса, тогава прагматиката по този начин се основава на синтаксиса” [8, p.333].

В лингвистиката има тенденция семантиката и прагматиката да се сближават в изследователски области, наречени „прагмасемантика“ или „прагмалингвистика“. Това е възможно на основание, че връзката между езиков знак и мисловен образ се установява от носител на езика или субект на речта, а прагматичните компоненти придружават семантичните компоненти на всички етапи от формирането на семантичния потенциал на езиковия знак (I.P. Susov).

Не всички прагматични компоненти трябва да бъдат разпръснати в езиковата система. Но все пак ние приписваме прагматични способности на много езикови средства, тъй като прагматичната информация задължително корелира с определени езикови показатели. В тази връзка може да се разграничи още едно направление в прагматичното описание на езика - направление, което изучава изразяването на прагматична информация в конкретни езикови примери (средства на всички нива на езика).

Специално място в прагматичната зона на думата заема конотацията, тоест тези асоциации, които носителят на езика свързва с дадена дума. Експресивността на една езикова единица е резултат от такова конотативно значение. Конотацията дава на читателя определен оценъчен образ на описвания предмет и по този начин допринася за ефективното предаване на оценката, дори без използването на специални оценъчни думи и изрази, което означава, че въздейства върху читателската аудитория.

Категорията експресивност, наред с оценката, образността и емоционалността, се разглежда във връзка с конотативното значение. Думите, които носят такива значения, според Н.Д. Арутюнова, представляват благоприятен материал за обосноваванепрагматична концепция за значение. Тъй като са пряко свързани с говорещия субект и отразяват неговите вкусове и интереси, те в същото време редовно се използват в изказвания, които съответстват на ситуацията на избор и насърчават действие. Оценката е тясно свързана с комуникативната цел на речев акт, програмно действие. Тези компоненти от своя страна създават изразителност, чиято функция е да въздейства върху реципиента.

Тези аспекти на прагматиката, според нас, са обединени от Р.С. Столнакер в своето изявление: „Прагматиката е изправена пред два вида проблеми: първо, идентифицирането на интересни типове речеви действия и „продукти“ на речта; второ, описание на характеристиките и свойствата на контекста на речта, които влияят върху дефиницията на това какъв вид предложение се изразява в това изречение” [12, с.419]. Интегрираната концепция за прагматиката е дадена и от Т.В. Романова: „Лингвистичната прагматика включва най-малко два предмета: 1) изучаването на езиковите средства и речта във връзка с изразяването на прагматични значения (субективно-оценъчни, емоционални); 2) изучаването на езиковите средства и речта във връзка с целта и резултатите от езиковата комуникация” [10, с.69].

По този начин ние свеждаме широкото и тясното разбиране на прагматиката до две области на прагматичната лингвистика: прагматиката на текста и прагматиката на езиковите ресурси.

1. BES. Езикознание. - М.: Голяма българска енциклопедия, 1998. - 682s.

2. Сметанина С.И. Медиен текст в системата на културата. Динамични процеси в езика и стила на журналистиката в края на 20 век. - S-P .: Издателство на Михайлов V.A., 2002. - 381s.

3. Морис Ч. Основи на теорията на знаците // Семиотика / Изд. Ю. С. Степанова .- М., 1983.- С.37-98.

4. Петров В.В. Философия, семантика, прагматика // Ново в чуждата лингвистика. Брой 16. Езиковедскипрагматика. М.: "Прогрес", 1985. - С. 5 - 35.

7. Searle J. R. Какво е речев акт? / Чуждо езикознание 2 част. „Новото в езикознанието“. „Новото в чуждата лингвистика”. Любим Москва: Прогрес. 1999. - 210-245.

8. Кийфър Ф. За ролята на прагматиката в лингвистичното описание. // Ново в чуждата лингвистика. Брой 16. Езикова прагматика М.: Прогрес, 1985. - 333с.

9. Демянков В. З. За формализацията на прагматичните свойства на езика // Езиковата дейност в аспекта на лингвистичната прагматика. сб. прегледи. - М., 1984. - С. 197-222.

11. Гарпушкин В.В. Прагматичен аспект на знаците и човешкото взаимно разбиране // Философски науки. - 1977. - № 1 - С. 137-141.

12. Stolnaker R.S. Прагматика // Ново в чуждата лингвистика. Брой 16. Езикова прагматика. - М.: "Прогрес", 1985. - С. 419-438.