Фройд и Набоков
Открит по чудо във фондацията на М. В. Добужински в отдела за ръкописи на Националната библиотека на Литва. Коледна картичка на М. Мажвидас (ф. 30, оп. 2, № 1867, фол. 4) хвърля нова светлина върху сложната история на отношенията между българо-американския писател В. В. Набоков и З. Фройд. По всяка вероятност именно това е причината за внезапния изблик на страстно приятелство между тях, приятелство, чийто факт беше толкова старателно прикрит както от самите тях, така и от любознателните изследователи, че до съвсем скоро това просто не изглеждаше възможно на никого като цяло и в частност. За съжаление, поради естествена срамежливост и съображения за обществено целомъдрие, е невъзможно да се възпроизведе напълно текстът на коледния поздрав, затова го представяме с някои съкращения.
Скъпа Зига! Позволете ми да ви пожелая Весела Коледа, въпреки че това не е вашият (и тези дни, а не моят) празник. Без да мисля да се оприличавам на магьосник, още повече че Ти не си в плевня, но нося моя скромен дар - мечта - в тези изключително тържествени дни. И така, аз лежа на зелената трева, пред мен е малко човече, парфюмирано с теменужки, а под него между втория и третия пръст (.) от амалгама от най-безполезната субстанция и всемогъщата човешка воля. Тогава малкият мъж, говорейки на (. ), говори с лек немски акцент, гледайки настрани тюркоазено-белите ми бицепси: „Ти, (. ) (. )! (. ) (. )! Твърде беден съм, за да ти дам кон, но имам прекрасен камшик с кучешка глава? Фуи, палав (. ) (. ).“ По това време видях пред себе си малко, бяло оръдие, пеперуда и три домашни мухи, протегнах ръка към тях - и се събудих на студения немски под. Какво е? И какво ще направи Твоят знаменит метод за всичко това? Ще се видим скоро през Новата 1924 година! Сирин Берлин, 23 декември 1923 г
Както се оказа, има доста истории за сложните и объркващи отношения между Набоков и Фройд. Тук публикуваме някои от тях.
Първо удовлетворение
Набоков и Фройд винаги са спорили разгорещено за първото сексуално удовлетворение. Стигна се дори до бой. Фройд винаги е настоявал, че първото сексуално задоволство е било свързано с храненето, а Набоков обикновено е твърдял с пяна на устата, че първото сексуално задоволство е било свързано с палене на кибрит и свирене на барабан. - Lutschen! Лутшен! Lutschen! — изкрещя Фройд и плесна отвратително с устни. - Барабан! Барабан! Барабан! Набоков извика и се опита да удари Фройд в корема като доказателство. Понякога той успяваше и тогава Фройд се съгласи, че първото сексуално удовлетворение идва от запалването на шведски кибрит върху грапава повърхност. Амбивалентно отношение към този въпрос може да се проследи в по-късните произведения на З. Фройд.
Сублимация
Набоков беше физически по-силен от Фройд, но Фройд тренираше много по системата на Шарко и много често можеше да победи дори К.-Г. Момче в кабината. Въпреки че, честно казано, К.-Г. Юнг можеше да бъде победен с един пръст. Набоков каза толкова направо: „Лесно ще разпъна Карлос на двете лопатки с един малък пръст.“ И изложени. Фройд погледна всичко това, въздъхна, но не спря обучението по системата на Шарко. Един чисто немски стремеж към реда на сублимацията даде ефект.
Късно изместване
На осемдесет Фройд за първи път сериозно се замисля за любовта. — Ето, стар козел — измърмори Набоков. „Не разбирам за какво говориш, Вова“, каза Фройд, взе кошница, епруветки и отиде в гората да бере гъби и кактуси.
КИЛОГРАМА. Юнг беше широко известен със склонността си да наранявакъм техните сексуални обекти. Веднъж той помоли Набоков, който дойде да го види, да го бичува с пръчки. — Какво си ти, Карлос? Набоков беше изненадан. „Нарцисизъм“, просто отговори Юнг. „Покажи се“ – помисли си Набоков и го заби с камшик от удоволствие.
Обикновено се публикува от K.-G. Юнг много приличаше на портокал. Именно с това обстоятелство Набоков обяснява китайските мотиви в творчеството на известния психолог.
Цвят на косата и окултни феномени
Фройд боядисвал косата си в червено в сряда и я боядисвал в черно в петък. След като К.-Г. Юнг не издържа и попита Фройд за причините за такова странно поведение. Фройд обясни. Юнг се вслушва в обяснението и скоро написва своята дисертация „Върху психологията и патологията на така наречените окултни феномени“. През нощта игривият Набоков се промъкна до дисертацията си с раница, мрежа и скаутска шапка. И от хулигански подбуди в заглавието на дисертацията прехвърли всички „а” на „о”, а всички „о” на „а”. Редакторът в издателството, разбира се, беше изненадан, но да спори с К.-Г. Юнг не стана, но тайно коригира заглавието на „За психологията и поталогията на така наречените акултални феномени“. Както е обичайно в тези среди, ръкописът се озовава в ръцете на коректор, който се поти силно и поради това насилва изпотяването си в подсъзнанието, който прави допълнителни манипулации със заглавието, като първо маскира "потология" в "патология". Тази случка нанася най-дълбока травма на Набоков – иначе щяхме да четем Лалита!
Колективен агностицизъм срещу научното познание на реалността
Набоков не знаеше какво знае Фройд за Юнг и за Фройд Юнг. Фройд не знаеше какво знае Набоков за Юнг и Юнг за Набоков. Юнг не знаеше това, което Набоков знаеше за Фройд, а Фройд знаеше за Набоков. Вернадски, наблюдаващ зад желязната завеса всички превратности на агностицизма,той също искаше да узнае нещо, но не му се даде. Дадено му е да пролее сълзи и да напише "Очерци по геохимия".
В сянката на забравените момичета
В малък швейцарски град все още е жива възрастна жена, която се е познавала с първата съпруга на Юнг. Старицата не знае, че Юнг е голям психолог. Вечер сбръчква отпуснатото си лице и казва със сух глас: „Нещо изобщо не помня, че Анима, още преди развода им, ми е казвала нещо за него.“ И е права: На кого му пука кой е психолог и кой неизвестно кой.
Като млад Фройд чете на Набоков произведенията на Видунас вечер. Набоков извика, но не разбра нищо, защото знаеше две думи на литовски: Юнгас и Фрейдас. Фройд също не разбираше нищо, но не плачеше, а призоваваше колегата си писател да разбере със сърцето си, а не със студен ум. Докато Набоков разбираше Видунас с ума си, той написа "Пнин", а когато започна да разбира със сърцето си, веднага написа "Лолита". Юнг се заинтересува от този феномен и открива, че Видунас практикува въздържание, вегетарианство, душ на Шарко и свирене на арфа. „Философията на новото време е родена от звуците на арфа и хрускането на моркови“, казва Фройд по този повод.
Оксфордското образование не позволява на Набоков да изрича неприлични думи, въпреки че той, като истински българин, знае много от тях. Немците, за да поддържат разговора, му говореха неприлични немски думи и го питаха как ще бъде на български. Набоков замълча, но не се изчерви - оксфордското възпитание не го позволяваше. Гледайки целия този магданоз, Фройд си играеше с нещо в джобовете на панталоните си и размишляваше върху композицията "Тотем и табу". Видунас дрънкаше на арфата си в далечината.
Защитата на Лужин
Един ден Зигмунд и Карл седнаха да играят защитата на Лужин. Подредихме мандалата, поставихме чиповете. - Отдавна не съм хващал саби! -Фройд осъжда, поставяйки Егото на карта. - Знаем те, колко зле играеш! - отговори Юнг и постави Ид. - Отдавна не съм взимал бабел! - каза Фройд и в същото време бутна маншета на ръкавите на Суперегото по-близо до чинията си. К. - Г. Юнг трябваше да се задоволява само с моркови и студени закуски. Нищо не може да се направи: сублимация!
- Старият пън напълно се срути от дъба - оплака се Юнг - не можете да вземете царица с него или да влезете в царе: едно нещо, казва той, е на ума ви, селяни. - И търкаля топката във вратата? - неохотно се интересува Набоков. - Според него - всичко е същото - разпери ръце Карл-Густав. - А вратарят? – скочи Набоков. - Е, или напълно смаза Суперегото, или ориентацията си е същата, - последва психоанализата. Набоков се обиди и отиде в гората да лови пеперуди.
Сядайки да напише разказ от българския живот, Набоков за цвят и вдъхновение разстила да съхне на масата. Ако ставаше въпрос за история, се използваха франзели. За романи трябваше да купя истинските калачи от същата фрау Крайзер, родена Круглова. Сладострастно изтръпнал от собствената си мръсотия и порочността на редукционистката си методология, Фройд не може да не съзира в странните брашнени продукти (както обикновено през ключалката, да, да!) символичен образ на онова топло и влажно убежище, към което всеки българин неудържимо се стреми с най-добрата си част.
Сушене и гевреци - 2
Юнг, чул достатъчно за Видунас и неговата арфа, твърди: казват, че гевреците манифестират архетипа на мандалата, а появата им на масата свидетелства за стремежа на раздвоената българска душа не към там, а към целостта. И едва съвременната наука в лицето на Григорий Марговски разкри зависимостта на структурата на прозата на Набоков от гевреци и кифлички -въпреки цялата му постмодерна празнота.