Генетика на престъпността
Генетика на престъпността - раздел Образование, Концепции на съвременното естествознание Младите мъже са своеобразен резервоар за Подземния свят.
Един вид резервоар за подземния свят са млади мъже със синдром на Клайнфелтер, който се характеризира с набор от полови хромозоми XXY (вместо нормалните XY), недоразвитие на тестисите, евнухоидна конституция, висок растеж, умствена летаргия. Момчетата със синдром на Клайнфелтер съставляват около 0,2% от мъжкото население, а сред мудните и глупави престъпници - около 2%, тоест на всеки 50 глупави престъпници има един такъв пациент.
Генезисът на престъпността тук е доста елементарен: умствената летаргия, изостаналостта, липсата на инициатива водят до лошо представяне в училище, осъждайки такъв тийнейджър на ролята на побойник. Неспособността да се справят с повече или по-малко трудни ежедневни ситуации, ниското образователно и професионално ниво, пасивността, зависимостта, внушаемостта превръщат този конституционален тип в много лесен материал за вербуване в съучастници в престъпления. От това, между другото, следва целесъобразността на ранната диагностика на синдрома и защитата на пациентите от конфликтни ситуации чрез избор на професионална ниша.
Престъпността е много по-висока и по-агресивна сред друг тип хромозомни аберанти - мъже, които имат необичаен набор от XYY или XXYY полови хромозоми. Цитогенетичното изследване на 197 психично болни, държани като особено опасни под строг надзор, показа, че 7 от тях имат набор от полови хромозоми XYY. По-късно се оказа, че този конституционален тип наистина се характеризира както с висок растеж, така и с агресивност и, според английски данни, сред престъпниците с ръст над 184 см приблизително всеки четвърти имаполов хромозомен комплекс XYY. За разлика от обикновените нарушители, тези субгиганти обикновено започват престъпна дейност рано, а сред близките им няма престъпност и не е необходимо да се мисли за влиянието на околната среда.
Във всички тези случаи грубият дефект в хромозомния апарат оказва толкова силно влияние върху формирането на личността, че всички други влияния могат само леко да променят основната типология.
Процент на престъпност на втория близнак спрямо престъпност на първия сред двойки еднояйчни и двуяйчни близнаци:
След като описахме изключително схематично произхода на етиката като следствие от естествения подбор у човека, в заключение е необходимо не само да подчертаем противоречивостта на редица положения, но и да отстраним възможните неясноти.
Защитени по някакъв начин от смъртта, група малки деца, откъснати от по-възрастните и заселени на необитаем остров, едва ли биха изработили сами съществуващия минимум от етични стандарти. Тези норми обикновено се предават от по-старото поколение на по-младите и наследствено по-малка или по-голяма чувствителност към тях, което се поддържа от селекцията. Предаването на етиката е връзката на времената, която за Хамлет е прекъсната от убийството на баща му.
Европа преживява Средновековието, черпейки етика от непоклатими религии. След това тази вяра е частично заменена от рационализираната и адаптирана религия на Реформацията. През 18-19 век човечеството живее с вяра в разума и прогреса. Първата световна война разклати това вярване. Част от човечеството се обърна към социализма и комунизма. Но през последната третина на 20-ти век човечеството беше убедено какво представлява националсоциализъм, деспотичен комунизъм – в крайна сметка античовешки.
Мястото на сляпата вяра в религиозните забрани и догми (между другото, по много начинисъответстваща на изискванията на универсалната човешка етика, като се започне най-малкото от десетте заповеди) първо заема рационализма, а след това псевдодиалектическото, по същество софистично отношение към етиката. Йезуитският принцип „целта оправдава средствата” триумфира и масовите престъпления, породени от любовта към властта, се извършват под знамето на възвишени идеи за справедливост.
Въпреки това, след като се освободихме както от религиозните догми, така и от вярата в лидери и водачи, които знаят всичко по-добре от другите, все още не е лесно да живеем според смътно усещаните закони на етиката, в чиято конвенционалност човечеството толкова дълго и упорито убеждава от всички страни и толкова ясно. Твърде дълго се проповядваше класовостта, временността, условността на законите на етиката, тяхната субективност. Твърде малка е прослойката на тези, които, не вярвайки в религията, освободили се от политическите догми, са стоически готови да живеят според законите на етиката, чието следване е толкова скъпо. Еволюционно-генетичният анализ обаче показва, че човечеството от самото начало на своето развитие е претърпяло най-тежък естествен подбор за утвърждаване на онези инстинкти и емоции, които наричаме алтруистични и етични, че е претърпяло тежък подбор за формиране на универсално чувство за справедливост, че този естествен подбор е обвързал цялото човечество с един единствен орган – съвестта. Това чувство не може да се тълкува като следствие от далечни преживявания на религиозното образование, като резултат от масовото потискане на индивидуалните стремежи да се бори за своето място в живота, това чувство не може да се разглежда като признак на слабост, малоценност, като защитна психологическа реакция по отношение на силни нашественици. Напротив, чувството за справедливост, съвестта водеше до подвизи, изискваше най-голямо напрежение на силите - но не и когато това напрежение беше насочено към потисничество.други хора.
Нашествениците и тираните винаги са се опитвали да извратят и потиснат това чувство по всяко време. Това естествено, естествено чувство на съвест може временно да се удави в част или в много. Тези, които са лишени от него, лесно ще си купят съмишленици. Той може да вземе властта и да създаде мощна система за масова измама и дезинформация. Но държава, която допуска това, е обречена на деградация.
Тайната е проста. Недобросъвестните изпълнители бързо се лепват на недобросъвестните органи и започва верижен процес. Светът не е познавал империя, армия и флот, по-могъщи за времето си от империята на Филип II. В продължение на половин век властите на инквизицията хвърлиха Испания в такава бездна, от която тя не можеше да излезе няколко века.
Макиавели копира своя образцов суверен от Цезар Борджия. Няма значение, че героят стана сифилитик доста рано. По-важното е, че всичките му великолепни планове се сринаха със смъртта на баща му, папа Александър, чиято власт го защити от възмездие. Цезар Борджия не само трябваше да напусне Италия в окови, където стана напълно непоносим, но и завърши живота си като старши офицер във война, която нямаше нищо общо с държавните му планове.