Горила, която разбира езика на знаците
Западната низинна горила Коко е родена в зоопарка в Сан Франциско на Деня на независимостта през 1971 г. Вероятно затова й е даден такъв необичаен прякор за животно. В превод от японски Коко означава „дете на фойерверките“ и, както знаете, почти всеки жител на Америка пуска фойерверки на Деня на независимостта.
На първо място обаче Коко не е удивителна с прякора си, а с умението си да общува с помощта на американския жестомимичен език - Амслен. С жестове маймуната разказва на пазачите в зоопарка как се чувства и дали е в добро настроение, за своите желания и мисли.
Така например, когато горила видя кон с малко в устата, тя показа с жестове: „Конят е тъжен“, обяснявайки - „Зъби“.
Д-р Франсин Патерсън, която наблюдава Коко, казва, че горилата се е научила да предава добре голямо разнообразие от чувства. Коко не обича да се къпе и когато й показаха снимка на друга маймуна, която предстои да се къпе, тя сигнализира: „Вътре съм и плача“.
Горилата Коко знае как да се шегува. Най-известната й шега е, когато тя се нарече „добра птица“, твърдейки, че може да лети, а след това призна, че се шегува. Освен това, според експерти, Коко разбира някои абстрактни понятия, както и какво е минало, настояще и бъдеще.
Интересен случай е, когато Коко реши да си вземе домашен любимец. И така, на рождения си ден през 1984 г. тя помоли гледачите да й подарят котка. Гледачите й донесоха няколко бездомни котенца, от които да избира. След като внимателно разгледа всяко, тя реши да запази сивото коте без опашка и го нарече All Ball. Коко го гледаше като свое малко, претърколи се по гръб и го прегърна. Но, за съжаление, вПрез същата година коте избяга от клетка с горила и беше блъснато от кола.
Коко беше много разстроена и дълго време разказваше на всички за своите преживявания. На въпроса какво се е случило с котето, тя сигнализира: „Спи котка“. И когато видя снимка на коте, което приличаше на нейния домашен любимец, тя отговори: „Плаче, тъжно, намръщено.“
Дълго време и до ден днешен Коко живее във фондацията на горилата, една от основните цели на която е спасяването на западната низинна горила, подвид, който е на ръба на изчезване.
Големи маймуни: изучаване на знаковите системи на човешкия език
За антрополозите интересът към експериментите за изучаване на езика на маймуните се крие във факта, че те ни позволяват да оценим качественото ниво на техните когнитивни способности и по този начин да определим степента на развитие на тяхната инструментална дейност, комуникация и други сложни форми на поведение.
Липсата на артикулирана реч при маймуните се свързва със структурни особености на гласовия апарат, а не с ниско ниво на умствено развитие. Показано е, че те имат способността да говорят въз основа на формирането на предвербални понятия и обобщения.
Приблизително по същото време, в щата Калифорния, друго шимпанзе на име Сара е обучавано на език от д-р Дейвид Примак. Елементите на езика на Сара бяха многоцветни пластмасови жетони с различни произволни форми, посочени от Примак като „примери“ на езика. Примак и Сара общуваха помежду си, като съставяха съобщения на магнитна дъска. Сара се научи как да поставя жетони в цели изречения като: „Сара сложи ябълка в кошница с банани в чиния.“ Завършвайки описанието на постиженията на Сара, Д. Примак цитира твърдението на Дж. Пиаже, че обучението на животните на езика се състои главно в рационализиране на знанията, които вече са натрупани от индивида.
Pongids успешно учат човешкия език, което показва техните изключително високи когнитивни способности. Коко, горила, която беше обучена на езика на глухонемите, успя да овладее речник от 500 знака за 13 години и спорадично използва 1000 знака. Мъжката горила Майкъл, която се присъедини към женската Коко четири години след началото на експеримента, очевидно владее 250 речникови знака и използва 400 спорадично.
Творческият акт на езика на горилата е хуморът. Коко и Майкъл използваха метафори, което очевидно изисква от тях да имат способността да се абстрахират. Като пример нека цитираме един от разговорите между експериментатора и Коко.
Коко: Аз съм (посочва птицата). E: Мислех, че си горила. C: Птицата Коко. E: Можеш ли да летиш? C: Да. E: Покажи ми. C: Преструвай се на птица. Блъскам се (смее се). E: Шегуваш се. Кой си ти всъщност? C: (Смее се отново). Горила Коко.
Както отбелязва Патерсън, горилите имат значително сходство с децата на възраст 3-6 години по отношение на типа игра, когато знаят добре имената на нещата, но наричат всичко с други имена или твърдят, че тези неща имат качества, които са напълно необичайни за тях (вербална игривост).
Интересен експеримент е проведен от група американски изследователи. Шимпанзетата общували помежду си с помощта на компютри. Първо им бяха научени лексикограми (геометрични фигури) за 11 храни, след което бяха настанени в различни стаи със свързани конзоли и табла. На една от маймуните се показва хранителен продукт в контейнер; когато тя го види, тя набира съответната лексикограма на дистанционното управление. Същата лексикограма се показва на дистанционното управление на шимпанзето в друга стая. Ако втората маймуна, използвайки лексикограмата, поиска този хранителен продукт, съдържащ се вконтейнер, дават го. Така едно шимпанзе информира друго за храна чрез компютър.
Когато Уошо беше поставена в колония с други шимпанзета, тя ги нарече „черни същества“, очевидно не ги смяташе за свои връстници, но след това се сприятели с тях и се опита да говори на Амслен. По време на еструса Уошо се обърна към мъжкаря с жеста "ела, прегърни!". Скоро мъжкият започна да се обръща към нея със същия жест. Шимпанзетата в колонията разговаряха главно на "гастрономически" теми - те поискаха да споделят храна. Те можеха да отговорят: "Не ми досаждайте, ям!" Такива "разговори" са лаконични и наподобяват диалози на 3-4-годишни деца.
Големите маймуни разбират значението на словореда. Те могат да комбинират думи, за да създават нови фрази. И дори могат да се учат взаимно на жестомимичен език. Ето как Уошо научи осиновения си син да говори амсланския език. Един от изследователите на поведението на маймуните възкликна: „Трябва да преразгледаме или понятието „език“, или понятието „човек“. Експериментите с шимпанзета обаче показват не толкова речеви способности, колкото техния умствен потенциал.
Правейки изводи от тези експерименти, започнати от семейство Гарднър с шимпанзето Уошо, можем да кажем, че те демонстрираха следното: - Понгидите имат психически способности, които надхвърлят способността да използват инструменти; - те имат зачатъците на асоциативното мислене и могат да обозначават предмети и действия от околната среда със знаци; - те могат да комбинират тези знаци; - те използват ръце при общуване; - те са способни да използват знаците не само като символи, но и като инструментални реакции към обекти и сигнали.