Греховете в католицизма са
Грехът в католицизмасе определя като "дума, действие или желание, противоречащи на вечния закон" [1] [2] . Грехът се разбира като липса на любов към Бога и ближния, обида към Бога, бунт срещу Бога [3] .
Съдържание
Първородния грях
В католицизма, както и в християнството като цяло, се смята, че всички хора са обект на грях след грехопадението на Адам и Ева. Първородният грях обаче се разбира като увреждане на човешката природа, но не и нейната пълна поквара. В католицизма първородният грях не носи характера на личната вина на потомците на Адам и Ева, а само предполага склонността на всички хора към злото (наречена „похот“), общата податливост на страдание и смърт [4] .
Тежки и обикновени грехове
Традиционното католическо учение прави разлика между смъртни (сериозни) грехове и светски (ежедневни или леки) грехове. Смъртният грях унищожава любовта в сърцето на човека и го отдалечава от Бога. Обикновеният грях отслабва любовта, но не прекъсва съюза с Бога [5] . Но обикновените грехове, извършени без покаяние, постепенно водят до извършването на тежък грях. Смъртният грях води до отлъчване от Бог и вечно страдание в ада, ако не бъде изкупен чрез покаяние и прошка [6] . Докато обикновените грехове, според католическото учение, могат да доведат до временно наказание в чистилището [7] .
За да се счита един грях за смъртен, трябва да са налице едновременно три условия: грехът да е сериозен (обективно тежък), да е извършен с пълно съзнание и с пълно съгласие [8] . Сериозността на въпроса се определя от десетте заповеди. Пълното осъзнаване предполага познаване на греховната природа на действията. Неволното невежество относно греховността на действията може да облекчи чувството за вина или освобождаванеот нея. Пълното съгласие означава свобода на личния избор. Чувствени импулси, натиск отвън или патологично разстройство могат да намалят свободата на избор. Грехът се счита за обикновен, ако не се отнася до сериозен въпрос или ако се отнася до сериозен въпрос, но е извършен не съвсем съзнателно или без пълно съгласие [9] .
Източникът на прощението на всички грехове е жертвата на Исус Христос. Католическата църква инструктира католиците да изповядват тежки грехове поне веднъж годишно [10] (по време на Великденския период, започвайки от Пепеляна сряда и завършвайки на Троица), за да получат опрощение. Изповедта на обикновените грехове, за разлика от тежките, не е задължителна, но се препоръчва да се изповядват редовно [11] .
Седем основни порока
В католицизма (както и в православието) има идея за основните грехове или пороци, които пораждат много други грехове. Броят на тези грехове в католическата традиция е седем: гордост, алчност, завист, гняв, похот, лакомия, мързел или униние [12] [13] . По традиция те често се наричат седемте смъртни гряха, въпреки че в официалните документи, по-специално в Катехизиса на Католическата църква, те се наричат големите грехове и теологичната концепция за смъртния грях е различна от тях.