Грейвс Р
а. Някои казват, че когато Зевс се влюбил в Немезида, тя се скрила от него във водата, превръщайки се в риба. Тогава Зевс се превърнал в бобър и започнал да я гони през водата. Немезида скочи на брега и започна да се превръща в едно животно, после в друго, но Зевс все още я преследваше по петите, като през цялото време приемаше формата на по-свиреп или бързокрак звяр. Накрая тя излетя, превърна се в дива гъска, а той се превърна в лебед, настигна я и я стъпка в Рамнунт, в Атика. Примирила се със съдбата си, Немезида изхвърлила перата си и стигнала до Спарта, където Леда, съпругата на цар Тиндарей, в крайна сметка намерила яйце с цвят на зюмбюл, лежащо в блато. Тя донесла находката у дома и я скрила в сандък. От това яйце, когато му дойде времето, се роди Елена от Троя 1. Някои обаче твърдят, че това яйце е паднало от луната, подобно на това, което в древността е паднало в река Ефрат и след това е било изнесено на брега от риба, излюпено от гълъби и от него се е родила сирийската богиня на любовта 2.
b. Трети пък твърдят, че Зевс, превръщайки се в лебед, преследван от орел, намерил убежище в гърдите на Немезида и след това го завладял. В края на определеното време тя снесе яйце, което Хермес хвърли между широко разтворените крака на Леда, докато тя седеше на пейката. Така Леда роди Елена, а Зевс постави изображения на лебеда и орела в небесата, за да увековечи своя трик 3 .
c. Най-често срещаната история обаче е, че Зевс, под формата на лебед, се влюбил в самата Леда на брега на река Евротас и че тогава тя снесла яйце, от което се излюпили Елена, Кастор и Полидевк, ивпоследствие Леда е обожествявана под името Немезида 4 . Същата нощ съпругът на Леда Тиндарей също легна с нея и въпреки че някои казват, че и трите деца на Леда са от Зевс, включително Клитемнестра, която заедно с Елена се излюпи от второто яйце, други смятат, че само Елена е дъщеря на Зевс, а Кастор и Полидевк са синове на Тиндарей 5. Има и такива, които твърдят, че Кастор и Клитемнестра са деца на Тиндарей, а Елена и Полидевк са деца на Зевс 6 .
1. Немезида е лунна богиня под формата на нимфа (виж 32.2) и в най-стария мит, създаден въз основа на сюжета за любовно преследване, тя преследва царя-свещеник, който претърпява сезонни прераждания, превръщайки се в заек, риба, пчела, мишка - или по този начин: заек, риба, птица и житно зърно - и накрая веднага тя го погълна. С победата на патриархалната система преследваният и преследвачът смениха местата си: сега богинята избяга от Зевс, както в английската балада за Смит Черния въглен (виж 89. 2). Богинята се превръщала във видра или бобър, за да преследва риба, а името Кастор („бобър“) не е нищо друго освен ехо от този мит, докато името Полидевк („сладко вино“) свидетелства за естеството на празненствата, по време на които се е провеждало това преследване.
2. Лада се смята за ликийска, т.е. критска дума, означаваща "жена", а Леда е богинята Латона, Лето или Лат, която е родила Аполон и Артемида в Делос (виж 14. 2). Зюмбюлният цвят на яйцето напомня на кървавочервеното яйце от великденските яйца на друидите, наречено glain, което друидите търсели всяка година на брега. В келтските митове това яйце е снесено от богинята във форматаморска змия. Историята за това как яйцето е хвърлено между краката на Леда може да произхожда от изображението, в което богинята седи на стол за раждане, а главата на Аполон вече се вижда от утробата й.
3. Елена и Хеле, или Селена, са местни варианти на богинята на луната (виж 43.10; 70.8 и 159.1), чиято идентичност със сирийската богиня беше подчертана от Хигин. Гигин обаче обърква: предполага се, че самата богиня е сложила световното яйце, чифтосвайки се със змията Офион, която е излюпила това яйце във водите, приемайки формата на гълъб. Богинята се издига от бездната (виж 1.a). Два храма са посветени на Елена близо до Спарта: единият в Терапни, построен на мястото на микенско селище, а вторият в Дендра, свързан с култа към дърветата, като нейното светилище в Родос (виж 88. 10). Полукс (X. 191) споменава спартански празник, наречен Геленефория. По време на този празник безименни предмети се носели в специална кошница, наречена хелене. На оцелелите релефи такава кошница се носи от самата Елена, придружена от Диоскури. Безименните обекти най-вероятно са били фалически символи, а Елена е оргиастична богиня.
4. Зевс измами богинята на пелопонеския култ към лебеда Немезида и се възползва от нейното съжаление по същия начин, както измами богинята на критския култ към кукувицата Хера (виж 12.a). Може би тези митове показват пристигането на елински воини в критските или пеласгийските градове, които отначало почитаха Великата богиня и снабдяваха нейните жрици с послушни съпруги, но в крайна сметка я лишиха от предишното й главенство.