Грешки на родителите, катедрали
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Грешки в родителството
Снимка от http://missia.od.ua/
Нека започнем с общите истини.
Ако растението не се полива, то повяхва и изсъхва. Ако растението се полива обилно, така че корените му винаги да са във водата, тогава то загнива и също умира.
За съжаление, някои родители забравят, че душите на децата имат нужда от разумна строгост и разумна обич. Недостигът или излишъкът на едното или на другото – еднакво осакатява душите им.
Първата грешка е като некадърен градинар, който удавя млади филизи във вода - това е култът към детето. Той става некоронован крал на семейството, желанията му се изпълняват безусловно, родителите смятат за сериозно престъпление да накажат дете или просто да му откажат нещо. Детето си въобразява, че родителите са създадени да му служат. Впоследствие той ще изисква същото отношение към себе си, граничещо с езическо почитане на идол.
Дете, разглезено от ласки, изправено пред ежедневни трудности, няма да може да се надценява, ще му се струва, че целият свят е несправедлив към него, че въображаемите му таланти са съзнателно пренебрегнати, че над него са поставени незначителни и презрени хора.
Животът на такова дете най-често е продължителен конфликт с околната среда, някаква скрита постоянна война с колегите и дори със собственото си семейство.
В детството родителите неволно вдъхновяват идеята, че той трябва да бъде център на грижи и внимание, но животът го учи на своите уроци, тя постоянно го изхвърля в периферията, всъщност на мястото му, и този човек натрупва негодувание и болка в сърцето си.
Детето, което се е научило само да взема, без да дава нищо в замяна, коетонаучил се да абсорбира само топлината на някой друг, най-често става егоист, а родителите стават първите жертви на неговата безсърдечност. Самите те зачеркнаха личността си пред детето и се научиха да гледат на себе си като на инструмент на неговата воля и желания.
Източните народи имат една доста тъжна поговорка: "Нелюбим син ще прегледа баща и майка." „обожаван“, и по-просто казано, разглезено от ласки дете, ако родителите са богати, ще се опита да превърне дори кръвта им в злато; ако са бедни, той ще забрави тяхното съществуване, ще ги погребе в паметта си, преди костите им да лежат в гроба.
Любовта дава пълнота и щастие на живота. Родителите, възпитали детето си като егоист, по този начин го ограбиха, лишиха го от най-важното - способността да обича, направиха живота му плосък, празен и дълбоко нещастен.
Тези родители смятат, че са направили всичко възможно за детето си, но всъщност са действали като най-големите му врагове. А колко често една разглезена, капризна и страстна душа се превръща в паразит за своите близки или търси нови удоволствия в порока!
Втора грешка. Родителите лишават децата си от любов и обич. Те действат като строги контролери на целия му живот. Техните правила са да забраняват и да не позволяват. Те възприемат всяка самостоятелност на детето като потенциална опасност и смятат, че трябва да ръководят всяко действие, всяко дело, да се намесват във всичко, да дават собствена оценка на всичко.
Детето се чувства като в полицейски участък, където не смее да помръдне ръката си, за да не получи вик, като удар с камшик. Родителите му говорят с тона на безпогрешен оракул и го убеждават, че това постоянно психическо насилие е най-голямата благословия за детето, за което то ще им благодари цял живот.
Такова възпитание може да създаде два типаот хора. В първия случай това е човек с потисната инициатива. Трудно взема каквото и да е решение, очаква да му наредят, има вечен страх, вечен страх от писъци, от това, че груба ръка ще бръкне в душата му. Този човек лесно се подчинява на друг, с по-силна воля; дори нещо повече: той търси онези, които биха взели решение вместо него.
Ако човек е бил в затвора дълги години, тогава по-късно може да изпита чувство на страх от свободата. Той е уплашен от пространството пред вратите на затвора, за което е забравил, когато е бил настанен в затворническа килия. Имаше случаи, когато такива затворници не можеха да живеят в света и отново се стремяха да отидат в затвора.
Родителите, обикновено с повишено мнение за себе си, превръщайки се в полицейски служители по отношение на детето си, смазват и пречупват неговата крехка воля и го превръщат в живота също в слабохарактерно, постоянно колебливо същество.
Ако в първия случай родителите, удавяйки детето си в ласки, задоволяват страстта на духовното сладострастие, то във втория случай насилствените родители задоволяват страстта на властолюбието си за сметка на детето.
Но освен хора със слаба воля, от такова възпитание могат да израснат същите тирани, които като че ли ще компенсират робството на детството си със същата умствена тирания над другите и ще излеят натрупаното в подсъзнанието негодувание срещу родителите си върху семейството или върху подчинените в службата.
Изкуството да възпитаваш дете е едно от най-висшите изкуства, за което е необходимо преди всичко да образоваш себе си и да учиш детето чрез личен пример. И много родители превърнаха това изкуство или в някаква любовна игра, или в постоянна война, като с враг, с детето си.
Японците имат една поговорка: "Еднакво жестоко: разглезете дете или го изгонете от къщата." И едно идругият ще се почувства изоставен и бездомен в този свят.
Има родители, които непрекъснато казват на децата си: „Посветих живота си на теб, пожертвах щастието си за теб“, сякаш искат да превърнат детето във вечен длъжник с неплатена сметка.
Едно дете може разумно да попита: „Кой те помоли да пожертваш щастието си за мен? Не искам да съм в ролята на престъпник, откраднал щастието на родителите си.
Който обича, с радост се жертва за друг. Когато родителите упрекват детето си за майчиното мляко, което е сукало, за гащичките, които са му купили, сякаш смятат колко струва, тогава човек иска да събере всичко, което е получил, да го върне на родителите си и да каже: „Вземи твоето и ми дай само едно – свобода от вечно робство за твоите грижи и добри дела.“
Сега разгледайте духовния аспект на този проблем. Свети Григорий Богослов е казал: „Тялото е от родителя, душата е от Бога“. Ето защо родителите обичат своите. Те смятат за свой дълг да дадат на детето нещо, което този свят цени. А душата на детето, сърцето му, моралът му са въпроси, запечатани някъде в периферията. Тези родители купуват "място" в живота на детето.
Но това, което се получава лесно, се оценява малко и лесно се губи. Моралът на такива хора обикновено се основава на факта, че всичко може да се купи и ако има ад, вероятно там продават и вода.
Родителите, които изпълняват капризите на детето, всъщност се опитват да купят любовта му. Той развива определена нагласа: любовта може да се търгува. Когато родителите му откажат нещо, то започва да им показва, че любовта "минава", или започва да плаче, или да отказва храна.
Така родителите, подкупвайки детето, го учат на улични трикове.стачки. Обикновено бунтът на родителите скоро бива потушен и те купуват любовта на детето със сладкиши или играчки. От такива деца израстват лицемери и мошеници, които играят цяла гама от чувства, за да имат ефект и да постигнат целта си.
Родителските грешки струват скъпо на родителите. Затова те трябва да запомнят няколко златни правила:инициативата на детето трябва да се развива, то трябва да бъде наказвано не за случайни грешки, а за съзнателно извършено зло.
Във всички случаи е необходимо да уважаваме детето като човешка личност, без да го превръщаме нито в идол, нито в роб. Детето ще бъде по-благодарно на родителите си, ако го учат на морал предимно със собствения си пример, отколкото ако си купят „място“ в живота, което не му принадлежи.Бъдете себе си такъв, какъвто бихте искали децата ви да бъдат.