Характеристики на публицистичния текст
Журналистическият текст, който има своя специфика, е същевременно една от разновидностите на текста в общочовешкия смисъл, поради което, преди да се пристъпи към изследване на самия публицистичен текст, е необходимо да се направят някои терминологични уточнения в разбирането на текста.
Какво е текст? Поредица от букви ли е? Или това е преди всичко смисълът? Текстът например илюстрация ли е? Според здравия разум не. Но учените спорят с тези идеи. В крайна сметка информацията може да бъде премахната от илюстрация, тя може да се чете като словесен текст, има смисъл. Разликата между илюстрация (иконичен текст) и словесен текст е в начина, по който се предава смисълът. Текстът може да бъде не само написан, но и изобразен, и неписан - фолклор, който в продължение на много векове се предава от уста на уста. Можем да разчетем информация и от жест, разстояние между участниците в комуникативен акт, гласови модулации и др.
През ХХ век. текстът вече не се разглежда само като словесна композиция или негов фрагмент и дори не само като последователно подреждане на знаци, които образуват единно смислово завършено произведение.Всяка знакова структура, която изразява някакво цялостно значение, реализирайки определена културна функция, може да се разглежда като текст. През ХХ век, благодарение на трудовете на Ю. М. Лотман и М. М. Бахтин, текстът се разбира едновременно като космологичен феномен, „светът е текст“ и „ние живеем вътре в грандиозен текст“. Това, което ни заобикаля, е отворено за познание, надарено с подходящ смисъл. Тъй като околният свят е познат, „прочетен“, е възможно да се говори за факта, че „целият свят е знакова система - безкрайно дълбок текст по своето значение“. ММ. Бахтин обърна специално внимание на диалога на текста, разгледа текстакато основа на всяка комуникация.
Ю. М. Лотман разглежда всеки конкретен обект като текст, като отделя, например, иконични текстове на живописта и скулптурата. Вестникът се разглежда от него като "вестнически роман, самият вестник като цялостен текст". Става дума за единен текст на печатното издание, неговото общо знаково пространство, в което са интегрирани писмени, иконични и други материали. Снимката се счита и за част от голям текст. Този подход ни позволява да изучаваме публикацията като цялостен текст, състоящ се от относително независими текстови системи.
В 21 век се раждат нови дисциплини и нови подходи за многостранно и систематично изследване на журналистическия текст. Влиянието на вестникарските публицистични текстове върху икономиката, политиката, културните, националните, нравствените и моралните традиции кара изследователите да изучават публицистичния текст в единство с външната среда – обществото, във взаимното влияние на редица фактори. Необходимо е цялостно, „триадично” – лингвистично, социологическо и културологично – изследване на журналистическия текст.
Днес има повече от 300 определения на понятието „текст“, които се различават в следните концептуални подходи[48]:
1. Концепции на статичния аспект, отразяващи резултатно-статичното представяне. Текстът се разбира като информация, отчуждена от подателя, като единствената форма, в която езикът ни е даден в непосредствено наблюдение.
Например текстът е поредица от знаци (на език или друга система от знаци), която образува едно цяло. Или текстът е вид подреден набор от изречения, обединени от различни видове лексикални, логически и граматични връзки, способни да предадат организирано и насочено съобщение по определен начин.информация.
2. Концепции за аспекта на процесуалността на текста, като се отчита способността на езика да живее, функционирайки в речта.
Например текстът е речев акт или поредица от свързани речеви актове, извършени от индивид в определена ситуация.
3. Комуникативни концепции, които се фокусират върху акта на комуникация, който предполага наличието на подател и получател.
Например, текстът е нещо, което е създадено с цел по-нататъшно предаване на други (комуникации) или на себе си след определен период от време;
4. Концепции за стратификация, които разглеждат текста като ниво на езиковата система.
Например текстът е единство, което е разделено на твърдения. Или текстът е графично представяне на фрагмент от реалността, продукт на писмена версия на език.
По този начин текстът може да се разглежда като определен модел на сложно завършено цяло и като специфична реализация на този модел в зависимост от задачата на изследването.
При съвременната интерпретация на текста на преден план излизат въпроси от комуникативен характер, тоест задачите за анализ на условията за рационална (оправдана) комуникация, която осигурява недвусмислено тълкуване на единиците на създадения текст. Текстът се интерпретира като съвкупност от твърдения в тяхната функция и съответно като социално-комуникативна единица. Текстът в структурата на социокултурната комуникация винаги има прагматично отношение: с каква цел е създаден текстът, какви са нуждите на реципиента? В отговорите на тези въпроси се крие успехът на социокултурната комуникация.
Б.Я. Мисонжников[49] формулира редица ххарактеристики на текста.
Друго свойство на текста е неговотоограничаване,, тоест противопоставянето на група знаци, които образуват текста, на знаци на трети страни, които не са част от него. Тукважи принципът "включване-невключване". Всеки текст абсорбира само подходящ знаков материал, който фундаментално съответства на неговата природа. Други материали са категорично отхвърлени.
Структурносттае вътрешна организация, която позволява на текста да стане цялостно произведение, а не да се разпада на отделни чужди съставки. Журналистическият текст изисква особено строга организация на материала, тъй като всички журналистически произведения трябва да се отличават с ясна композиционна структура, яснота и специфичност на семантиката.
Качествените особености на текста са присъщи и на публицистичните произведения.
И тук трябва да предефинираме терминологията. Различаващият[50] медиен текст е най-общото обозначение на текстове, функциониращи в масмедийната система. Всеки текст (поезия, прогноза за времето, справочник по телевизионни програми и др.), който попадне в системата на медийните отношения и връзки, може да се превърне в медиен текст. За разлика от тях вербалният журналистически текст и вербалният журналистически текст се създават в самите медии, като правило, от журналисти или говорители. В същото време публицистичният текст е вид публицистичен текст. Журналистическият текст се създава с очевидната цел да убеди аудиторията в нещо. Така журналистическият текст е нещо средно между медиен текст и вербален журналистически текст.
Ако основната цел на журналистическия текст е убеждаването, то той се основава не просто на разказ за събития, а на диалог, интерактивна цялост, която се ражда само в процеса на духовно общуване с потребител, отдалечен в космоса.
Днес много се говори за задачата да се създаде неизкривена картина на света в текстовете на медиите, с която, според много изследователи, съвременните медии не могат да се справят.На изследователите изглежда, че преобладаването на света на преценките над света на нещата (факти на атомния живот и първични събития) в текстовете на масмедиите е недвусмислено.
В същото време атомарните факти и първичните събития означават факти и събития, признати от мнозинството, „единици от реалността, които са достъпни за наблюдение, но съществуват независимо от човешкото съзнание“. Никой не спори за съществуването на атомарни мазнини. Въпросът е, че преди да стане известен на широката публика, този факт неминуемо трябва да се превърне в „фрагмент от съзнанието на журналиста, отразяващ единица от реалността“. Вече тук са възможни грешки в разбирането и тълкуването на атомните факти. В крайна сметка реалността винаги е по-богата от това, което знаем за нея.
Освен това един атомен факт не може да се разглежда сам по себе си. Изтръгната от системата на съществените връзки, тя лесно може да се превърне в съзнанието ни в картина, която изкривява реалността.
Ето защо, дори един журналист да иска да говори за един факт, той трябва да проучи ситуацията.Ситуация – съвкупност от взаимосвързани факти, характеризиращи ситуацията в съоръжението по един или друг начин.
Журналистите създават виртуална реалност, вместо да описват случващото се. Нито един емпиричен феномен не е по същество това, което журналистът представя на човек. Събитията се представят, поради което се дава интерпретация и често се дава оценка. Тълкуването и оценката са дадени от гледна точка на това как журналистът е разбрал тази ситуация. Например фактът на смъртта на Й. Арафат се свързва с първично културно-информационно събитие, което придобива детайли и се превръща в сложно (синтетично) събитие, най-важните елементи на което могат да се считат за спорове около спирането на апарата за изкуствено поддържане на живота, позицията на семейството исътрудници, международен резонанс. Връзките на атомарни факти пораждат вериги от първични събития (ситуации), които служат като изходен материал за създаване на медиен дискурс. Изглежда логично да се заключи, че на базата на атомни факти се създават други (синтетични) факти, често имащи непротиворечив характер. Те са в обичайната информационна и културна работа и служат като материал за журналисти и всички други хора, които пишат за ежедневната действителност.
Днешните медии са преди всичко фабрика за сензации и митове, а едва след това източник на атомни факти и първични събития, от които потребителят на информация може да изгради адекватна картина на света.
В основата на всеки журналистически текст стои атомарният факт и неговата адекватна оценка от журналист, а журналистическият текст е първичното събитие и неговата аргументирана оценка.
Журналистическите и публицистичните текстове често са стандартни примери за журналистически стил, като дават голям брой примери за клишета. И ако в текстовете на художествената литература това ще се възприема като очевиден недостатък, за журналистическите текстове това е норма, свързана преди всичко с факта, че журналистът често борави с думата и съзнанието на някой друг, а не със собственото си мнение за събитията. Неговата задача е да предаде това мнение бързо и адекватно. Изключение от правилото във вестниците са текстове от художествени и публицистични жанрове, където е възможен оригинален, индивидуален и дори екстравагантен стил на представяне.
Днес изследователите говорят за формирането на либерално-плуралистичен тип медиен дискурс. „Постмодерният текст, създаден като монтаж и фрагментация на цялостни картини, функционира на принципа на „клипа“. През последните десетилетия не само търсенето на читатели и пазарните условия се промениха, но ицелите на редакционните екипи, а често и речника на пресата. Журналистите говорят по-свободен от преди, "игров" език. Често тази свобода не е идеологическа, а чисто морална, например ругатните станаха познати, както и ъндърграунд стилът или крадският жаргон, които преди бяха рядко срещани и дори забранени в масовата преса. Журналистическите материали не се редактират така грубо, както преди двадесет години. Бързата смяна на събития, имена, факти, новини, модни тенденции, културни клишета, идеологически лозунги увеличават внушаемостта и психологическата зависимост от медиите”[51].
Според концепцията на Е. И. Пронин, журналистическата информация, съдържаща се във всички журналистически и публицистични текстове, има редица специфични свойства.
Първо, журналистическата информация се характеризира със свойствотореалност, което е общо за всяка информация: като въплъщение на връзката на човек с външния свят, в същото време е обективно необходимо реално средство за въздействие върху този свят.
Взети заедно, тези свойства определят мястото и ролята на журналистическата информация в масовите информационни потоци в обществото като цяло, определяйки нейната пригодност за използване в механизмите на самоуправление на обществото: в системата на гражданските отношения и обществено-политическата дейност; във властта и в личната практика на членовете на обществото.
Журналистическият текст във всяка своя проява има многокачествени характеристики и в това отношение може да бъде оценен по съответния начин.