Хипотези и факти - Руси, славяни и скандинавци
Нека напомним на читателите, че Клио е сред гърците музата на миналото (историята). Това изображение е интересно с това, че Клио се изпълнява с наклонена надолу глава, което означава нейното подчинено положение. И просто казано, това е алегорично предаване на факта, че науката от миналото много често е прекланяла глава пред властта.
Посвещаваме следващото си есе на опит да осветим един от най-интересните, мистериозни и противоречиви сегменти на бившите източни славяни, русините, този път от така наречената Киевска Рус. Защо така наречен? Да преминем към същността на въпроса.
В науката от миналото споровете не са утихнали от дълго време: „Рус“, „Рос“ - чии са тези думи, славянски или чужди? Учените са натрупали много идеи по този въпрос. Един от най-често срещаните: "Рус" е самоназванието на скандинавските викинги, дошли при славяните, водени от княз Рюрик. Второ: "Рус" е тюркска дума, пренесена при славяните от хазарите. Трето: „Рус“ е подарък на славяните от готите, по-специално от самоназванието на едно германско племе, което живееше в района на Днепър и се наричаше „бруто“.
Учението, познато и познато на нас от училищната скамейка, базирано на Приказката за отминалите години (PVL), отнася появата на Русия към 9-ти век, по-специално: „от варягите тя беше наречена Рус, а първата беше словена“.
И, разбира се, пляскат с ръце всички любители на тезата за дивотията и неграмотността на славяните. Но, приятели мои, нека да знаем, че Повестта за отминалите години дойде при нас при преброяването на 16 век и беше открита още по-късно, през 18 век. Както и да е, случаят с аналите не е много прост. Ако PVL отнася "Рус" към 9 век, тогавадруг източник, в преброяването от същия 16 век, „Житието на Стефан Сурожки“, говори за „руска армия“, водена от княз Бравлин още през 8 век. Странно, нали? Как може да бъде Русия през 8 век, която трябва да се появи сред славяните едва в края на 9 век?
Факт е, че в посолствата на българските владетели наистина има скандинавци, свеви, които съставляват мнозинството от посланиците. Но това не е изненадващо, тъй като суевите (викингите) са били добре запознати с правилата и обичаите на европейските дворове, те са познавали лично много придворни и крале. Славяните със сигурност не са имали такъв дипломатически опит.
Трябва също да се отбележи, че сред военните погребения в Русия VIII-IX век. норманските са нищожно малко в сравнение с гробниците на славянските воини. Следователно, ние заключаваме, че присъствието на определен брой нормани в държавния живот на източните славяни не дава основание да се твърди за норманския произход на Рус, особено след като бившата Швеция не познава никаква Рус, освен тази, която те наричат „Русланд“ или „Гардарика“, разположена на брега на Днепър.
През 852 г., както свидетелства руската хроника, нашата земя започва да се нарича Рус. Това послание трябва да се разбира като своеобразен държавен акт, който ясно утвърждава вече утвърденото сред народа самоназвание. Що се отнася до споменатата по-горе „Киевска Рус“, тя никога не е съществувала, освен във въображението на историците, които по този начин се опитват да обосноват защо в продължение на много векове столицата на Русия, Киев, няма нищо общо с българската държава.
Отделно ще се спрем на летописите, летописните кодекси на Русия, защото именно на тяхна основа е съставена преобладаващата представа за средновековна Рус.
Първо, Родновърс трябва да разбере това до нашето времене е оцеляла нито една древна хроника и всички те съществуват в преброявания от 15-17 век.
Второ, древните български летописи, още повече, че сводовете на същата руска летопис, сериозно си противоречат в датировката.
Например Лаврентиевият кодекс съобщава, че княз Олег е починал през 912 г. и е погребан в Киев. Това, което противоречи на Новгородския кодекс, според който този княз е починал през 922 г. в град Ладога, където е погребан. И двете истории са научно признати за автентични.
Трето, древните български летописи противоречат на чужди източници от същото време в описанието на много събития.
Например, хрониката твърди, че император Константин VII Порфирогенет кръстил Олга в Константинопол, докато самият император пише в своите бележки, че Олга пристигнала вече кръстена и освен това със своя свещеник. За разлика от древните български летописи, нито един източник от Византия, България или друг народ не знае нищо за покръстването на Рус през 988 г.
Четвърто, въпреки факта, че летописите се считат за първите писмени паметници на Русия, чуждестранни източници твърдят, че писмеността на славяните е съществувала много преди появата както на летописите, така и на християнството като цяло.
По-специално, германските свещеници многократно изтъкват, че имената им са издълбани върху идолите на славянските богове (надявам се читателят да разбере, че те не могат да бъдат написани на азбуката, създадена от християнските свещеници за нуждите на християнската църква). Арабските пътешественици посочват, че езичниците ас-сакалиба (както арабите наричат славяните) са написали имената на мъртвите, като правило, благородници и царе, върху мемориални надгробни плочи.