Християнство и вина
Едно от най-очевидните недоразумения относно нашата вяра е свързано с вината. Почти всички "външни" хора (и, уви, някои християни) казват, че християнинът трябва да живее с постоянно чувство за вина. Това е точно обратното – Благата вест е само вестта за прощението на греховете. За това, че чрез Исус Христос Бог ни освобождава от вината – дори не от чувството, от самия факт на вина.
Както казва Писанието: „Блажени са онези, чиито беззакония са простени и чиито грехове са покрити. Блажен оня човек, на когото Господ няма да вмени грях.“ (Рим. 4:7,8) Христос е „Божият Агнец, който носи греха на света“ (Йоан 1:29).
Христос умря за нашите грехове, за да можем да бъдем оправдани чрез Неговата праведност. Тези, които продължават във вярата, вече не са под осъждение: „Кой ще обвини Божиите избрани? Бог ги оправдава. Кой осъжда? Христос Исус умря, но и възкръсна: и Той е отдясно на Бога, и ходатайства за нас” (Рим. 8:33,34).
Христос е нашият Адвокат – този, който говори от наша страна. Той пое цялото бреме на нашата вина върху Себе Си на Кръста и върховният Съдия тържествено ни обявява за невинни. Напълно неуместно е християнинът да се измъчва от чувство за вина – греховете му са простени.
Това не означава, че той не може да греши и да прави грешки. Уви, може би. И Святият Дух ще го изобличи за греховете му и ще го подтикне към покаяние. Важно е да се отбележи как това се различава от вината. Святият Дух винаги ни насочва към конкретни грехове, които трябва да изповядаме. Чувството за вина е безкрайно потискащо. Не знаем какво да правим с него. Винаги има обещание в убежденията на Светия Дух, че щом се покаем, ще ни бъде простено. Във вината има тъга и безнадеждност. Трябва да приемем убеждение от Духа и незабавно да се покаем, но що се отнася до вината, тяследва да се отхвърли.
За невярващите християнството е свързано с вина по очевидна причина – Благата новина ни напомня за реалността на греха. Прокламирането на прошката ни напомня, че се нуждаем от това прощение, а грехът винаги се „увива“ в много слоеве отричане и извинения и може да бъде болезнено да ги разкрием. Преди да можем да получим опрощаване на греховете, трябва да ги признаем за грехове. Но щом направим това, ще ни бъде простено. Напълно. И ние ще застанем пред трона на Съдията напълно оправдани.