Християнството като модел на държавна идеология
Религиозните представи на човечеството го съпътстват през цялото му съществуване, възниквайки и приемайки различни форми, изразяващи се в почитането на много богове или едно божество. Религиите са склонни да се трансформират, включват елементи от други религиозни вярвания, смесват различни религиозни учения в едно учение, заменят едно божество с друго. От древни времена държавите са възприели религиозните идеи на хората, използвайки тези идеи за контрол на масите и „обожествявайки“ самата власт и нейните физически говорители. Религията отдавна е най-мощният идеологически инструмент в ръцете на силовите структури на много страни по света. Но самата религия е за човечеството елементът, който поставя човека на по-високо ниво. Човек с помощта на религията създава стандартни идеи за злото и доброто. Такива понятия като зло и добро не съществуват при животните, отношенията между животните се изграждат единствено на инстинкти. Човек също се ръководи от инстинкти, но те са ограничени от морални и морални основи, изразени в референтни поведенчески нагласи. Религиите, създавайки хипотеза за другия свят, създават и морални форми на поведение на човека в обществото. Всяка религия е рожба на манталитета на хората, от които произлиза. Ако разгледаме религиозните философии, тогава всяка от тях ще има в дълбините си елементи на нетърпимост към други религиозни възгледи. Това не е изненадващо, всяка религия, за да съществува и да се развива, трябва ревностно да защитава своите догми, които са "вечни" институции, които защитават всяка религия от колапс. Всяко съмнение в тази или онази религиозна догма ще доведе до поредица от анулации и други догми, които могатда развенчава религиозните идеи, в тази система всичко опира само до вярата, която отхвърля всякакви съмнения. Ако пастирът каже, че божество е ходило по вода, тогава тази легенда дори не трябва да се разглежда от критичен ъгъл, ако те казват, че можете да местите планини според вашата вяра, тогава тази идея не трябва да се разглежда критично в рамките на религиозната общност. Вярата е в основата на всяка религия, всички доказателства за религиозни легенди в техния научен аспект трябва да бъдат взети в служба от пастирите, но всички научни аргументи, които отхвърлят факта на религиозно събитие, трябва да бъдат обявени от пастора, нищо повече от трикове на самия дявол. Догматиката, догматиката и пак догматиката са стълбовете на вярата, които не трябва да се разклащат при никакви обстоятелства. Стабилността на догмите е гаранция, че тази или онази религия ще премине през цели векове, поглъщайки ново стадо. Народи, които са използвали националната си религия като идеология, която оправдава съществуването на нация на Земята и са поставили целите на нацията, поддържайки нацията единна, са извървели своя път през вековете и хилядолетията, запазвайки националната си идентичност, пример за това е еврейската нация с нейната национална религия - юдаизма. Религията е най-мощният фактор, способен да съхрани националната идентичност и нейната култура в "смъртоносни" условия. Мисля, че в момента на всеобщото безверие трябва да пресъздадем структура, макар и в религиозна форма, която да може да предпази българската нация от израждане, да защити българските национални традиции и да очертае пътищата на развитие на нацията, нейните цели и задачи, макар и в догматичен вариант.