Художествена обработка на слама
В ежедневието на един селянин сламата намери голямо разнообразие от приложения. Ще отиде за дърва за огрев или в града - ще сложи купчина слама отдолу и ще накисне филцовите си ботуши - непременно ще ги натъпче със слама, за да не седнат и да загубят формата си. Няма какво да напълни матрака - сламата ще помогне. Беше невъзможно да се направи без слама, когато стана необходимо да се съхраняват картофи на купчини: под слама те не се страхуват от силни студове. За разпръскване на добитъка, за изолиране на обора, за покриване на покрива - пак трябва слама. Като цяло сламата беше толкова широко използвана в селската икономика, че според другите граждани селяните знаеха много само за една слама и може би само за сено. Дали на шега, или сериозно, се разправяше, че новобранците от ралото не различавали десния крак от левия. По време на бойни учения това предизвика сериозни трудности. Тогава се твърди, че същата капка ги е спасила. Всеки войник беше вързан за единия крак с куп сено и слама за другия. И когато офицерът на плаца изкомандва: „Сено, слама! Сено, слама! Войниците маршируваха в унисон.
И селяните също не се притесняваха понякога да подчертават пълното невежество на градските жители на растителния свят. Писателят Г. Успенски веднъж записа следната притча за една неумела „Питерка“ (жителка на Санкт Петербург), която веднъж се озова в село: „Един ден тази „Питерка“ дойде на полето от скука. „Дайте ми, казва, ще отида да се опитам от нищо да не правя, както селските жени жънат. » Взех сърп и отидох. Ето един прост селски селянин вижда: „Питерка“ е дошла на брега на езерото; жито расте на брега, а тръстика расте в тревата близо до брега. Дойде и застана: погледна житото, после погледна тръстиката, помисли и помисли, и започна да жъне тръстиката със сърп. „Какво правиш“, казва й „простият“ човек, „тук ли правиш?“ - "Жънете!" - "Какво жънеш?" „Трябва да е хляб. » се засмяселянинът казва: „О, глупако от Санкт Петербург, ето го хляб, а това е тръстика!“ „Питерка“ се изненада и каза: „А аз, казва тя, мислех, че е хляб; болезнено красива!“ Ето как „простите“ селски мъже говорят за новодошлите в Санкт Петербург, като привличат пълната си некадърност в домакинството. » Разбира се, има жители на града, които не само могат да различат сламата от тръстиката (по-точно тръстиката), но дори са проучили напълно отделна слама.
От незапомнени времена в народа има поговорка: имение със сламка не крепиш. Разбира се, никой не спори с това: сламата не се използва напразно в поговорките и поговорките като символ на крехкостта. Но тази крехкост все пак е относителна. Учените са установили, че поддържащата сила на стъблото на ръжта е многократно по-голяма от тази на телевизионната кула Останкино. Казано по-просто, ако тази телевизионна кула - „хоромина“ - беше намалена до размера на стрък ръж, тогава със силен силен вятър тя щеше да се счупи. Така че опора от сламка може да й помогне. Основата на кулата, изградена на принципа на кореновата система на ръжта, може да издържи всяка висока конструкция по време на най-силните земетресения. Оказва се, че стръкът на зърнената култура, тоест сламката, се огъва, но не се чупи, защото е подсилен в така наречените критични точки със специални възли. Проучването на структурата на тези възли направи възможно проектирането на надеждни високи конструкции.
В миналото сламата е била най-пряко свързана със селското строителство. Тя отиде при изграждането не само на покрива, но и на стените, главно стопански постройки. Изолация със слама и дървени стени на жилището.
Дълго време селянинът Чакаше зимата и студа, И колибата със слама Почисти отвън. Така че вятърът Да не проникне в колибата през пукнатините, Снегът нямаше да духа Виелици и виелици.
Това стихотворение е написано от И. Суриков в края на миналия век. Въпреки че сега стените на колибите са изолиранисламата е доста рядка, самата идея за използването на този прекрасен топлоизолационен материал не е забравена.
В наше време успешно работят предприятия, които произвеждат така наречената слама - топлоизолационен материал, който представлява щит от пресована и телена слама. Преди няколко години английска фирма започна производството на сламени плоскости. Синтетичната смола се добавя към фино нарязана слама, добре смесената маса се пресова. Получените дъски са много издръжливи и водоустойчиви. В допълнение, те са 3 пъти по-евтини от конвенционалните дъски.
Нарязаната слама се добавяше към глината, от която се събаряха сурови тухли. Не са били изпичани в пещи, а само са се изсушавали добре на слънце. По същия начин при строежа на кирпичени къщи в Средна Азия към свързващия разтвор се е добавяла слама.
Сламата е използвана за измазване на стени както отвън, така и отвътре. Известните стенописи в християнските църкви са рисувани от древни художници върху мазилка, която включва слама. В една стара книга има кратко ръководство за направата на такава мазилка: „Вземете пречистена вар, сложете я в голямо корито и като изсипете такава слама, тоест разтрита наполовина, без прах, смесете я с вар с лопата. Ако тази смес е много гъста, тогава налейте в нея достатъчно вода, така че да стане подходяща за работа, и я оставете да ферментира два или три дни, след което я поставете на стената.
Въпреки че грънчарите не добавят слама към глината, в работилницата им може да се намерят запаси от нарязана слама. Предназначен е за почерняване на изпечени керамични съдове. Гърнетата, саксиите и другите керамични съдове, извадени от пещта и още не изстинали, веднага се заравяха в нарязана слама. Тлееща, сламата излъчваше гъст дим, лакомо погълнат от шупитефрагмент. След почерняване матовите повърхности на керамичните изделия придобиват кадифен черен цвят, а участъците, изгладени още преди изпичането на грънчарското колело със специална маламашка, имат интензивен блясък.
В скулптурната работилница сламата понякога намира най-неочаквано приложение. В глината се добавя не самата слама, а нейната отвара. Старите майстори вярвали, че глината, смесена със сламен бульон, когато се изсуши, почти не се свива и не се напуква. В допълнение, бульонът от слама не позволява глината да изсъхне бързо и това дава възможност да се работи тихо дълго време, без да се страхува, че ще загуби пластичността си.
Дори лекарите не пренебрегнаха бульона от слама. В една средновековна медицинска енциклопедия, написана от арменския лекар Амирдовлат Хамаснаци и наречена „Безполезна за невежите“, има следната рецепта: „И ако сварите житна слама и измиете с отвара измръзналите крака или тялото на човек, ударен от мълния, също ще помогне.“ Говори се и за лечебните свойства на сламата: „Ако изгорите пшенична слама, добавете сол към пепелта й в половината количество, омесете с оцет и нанесете върху обрива на долната част на крака, това ще помогне.“
Сламата има не само лечебни свойства, но също така съдържа доста голямо количество хранителни вещества. В селските къщи това беше както строителен материал, така и надеждно снабдяване с храна, която спаси добитъка в годините на трудни времена. Веднага след като сеното свърши по-близо до пролетта, изолацията от слама и дори част от покрива бяха хранени на коне и крави. Сламата помогна да се стигне до първата трева.
Имаше дори такава поговорка в старите времена: кравата не е гладна, ако има слама в стряхата. В днешно време ревностните животновъди смятат, че сламата е подходяща не само за постеля на добитъка. В добри модерни фермисламената плява се използва широко за производство на хранителен силаж.
В Украйна, където имаше малко гори, сламата дълго време оставаше един от основните видове гориво. В историята „Земевладелците от Стария свят“ Н. В. Гогол пише: „Афанасий Иванович и Пулхерия Ивановна много обичаха топлината. Всичките им огнища бяха изведени в преддверието, винаги пълни почти до тавана със слама, която обикновено се използваше в Малка България вместо дърва за огрев. Пукането на тази горяща слама и осветлението правят верандата изключително приятна в зимна вечер. »
Като гориво сламата не е загубила своето значение и до днес. В Западна Европа дори започнаха да произвеждат брикети от слама за отопление на жилищни сгради. Горивото се оказа полезно в много отношения: първо, кубичен метър брикет от слама дава толкова топлина, колкото 30 литра дизелово гориво; второ, сламата не отделя вредни за човешкото тяло газове по време на горене и накрая, тя е много по-евтина от дизеловото гориво, въглищата и дървата за огрев. Сламата, която има приятен кехлибарен цвят и мек блестящ блясък, постоянно привлича занаятчиите. От него бяха изтъкани много предмети, необходими в ежедневието - кубчета за съхранение на брашно и зърно, кошници, форми за печене на хляб, купи за зеленчуци и плодове, всякакви рогозки, както и камши, от които се шият шапки, чанти и други продукти. Жилищата често са били украсявани с декоративни фигурки, изплетени от снопове слама. Очарователната красота на естествения материал допринесе за появата на инкрустацията със слама, която беше широко разпространена в Беларус, България и Украйна.
В началото на 20-ти век в Беларус беше възможно да се намерят олтарни врати, направени през 18-ти век в две полуразрушени църкви. Първоначално релефните декорации по тях са били смятани за най-фина дърворезбапозлатяване. Но при по-внимателно разглеждане се оказа, че те са тапицирани с множество детайли, изплетени от слама. Използвайки всъщност ограничен набор от мигли с различни размери, старите майстори успяха да създадат оригинални орнаментални композиции. Олтарните двери, украсени със сламоплетене, са уникални произведения на народните художествени занаяти. Съдейки по майсторството, с което са изработени плетените детайли на орнамента, може да се предположи, че корените на това умение се коренят още в дълбока древност.