Художествено и езиково новаторство на Андрей Вознесенски

(по поемата "Канавката")

Ето един послеслов към стихотворението „Ров”, чийто жанр се определя от поета като духовен процес:

В този нов жанр, предизвикан от нововъзникнало социално действие, новите думи се появяват не в резултат на процеса на разбиране, а като самия процес. Въпреки факта, че делото приключи законно и гробарите си получиха заслуженото, вината им не може да бъде изкупена с никакви присъди, защото „извършеното от тях не е просто престъпление, а това, което народът отдавна нарича дълбоката дума „грях“. Грях пред паметта на невинно убитите, грях пред смисъла на краткия човешки живот, пред съвестта, пред любовта, прегръдките и чудото на раждането на живота.

Поетът е духовният лечител на епохата. Неслучайно "Ров" е написан от Вознесенски в необичаен жанр - "духовен процес". Първоначално стихотворението имаше друго име - "Алх": Как да предотвратим бездушен процес, Какво условно нарекох "алх"? . (I, стр. 84)

Поетът, с обширна дефиниция на „алчността“, съчетава „страстта на необвързаните... състезаващи се с любовта“ и – „ровът, където хората умират за хората“. Антиподът на "алчи" не е случайно избраната реч. — Да те изгори, алчно! - призовава поетът: Какво е по-богато от алчността? Слаб компютър и меч. И как можеш да ме изгориш? - Само Реч, която е по-богата от теб, само Реч, само бедна пророческа Реч. (I, стр. 91)

Ето как на единия враждебен на духа полюс се издигат глад, жлъч, мрак, мълчи - на другия - изконната реч и блясък, предназначени от поета за потомците.

Следвайки граф Резанов от древни времена, питайки: „Какво търся? Нещо свежо…”, казва поетът: „Какво искам? Нов поглед, така че клепачите да болят.

Това е новаторството на поетичнотопоглед дължат появата си на оказионализмите “глад”, “мрак”, “светъл” и “млъкни”. Първите две думи са образувания от прилагателни, състоящи се от несуфиксална основа с омекотяване или редуване на крайната съгласна: алчен - алчност; мрачен - мрачен.

Тези съществителни новообразувания имат едновременно значение за свойство, качество и сборност. „По същество този тип словообразуване се разпространява само в поетичната реч на езика на художествената проза“, отбелязва В. В. Виноградов. Той също така отбеляза неефективността на хомогенните образувания от словесни производни.

В конкретен случай резултатът от действието е именно словесната неоплазма - съществителното "мълчи":

Щом се приближа, алчен, мракът ще обгърне всичко, ще замълчи в литературата ... (I, стр. 92)

Въпреки това е невъзможно да не се забележи, че горепосочените оказионализми външно приличат на общоезичните „реч“ и „жлъчка“, а последната дума всъщност е модел за тяхното възникване. В същия ред е новообразуването „безупречно“ от „Виенската приказка“, на пръв поглед произволно включено в „Ровът“, но отново разказва за „алчността“, когато любовта се купува и продава:

Поколебах се, включвайки запалването. Къде да отида? Нощта беше страхотна. Качулката трепереше като нервна хрътка. Цялото нетърпение на епохата на Балзак изгори ме през кожата ми с мехурчета - въздух от шампанско с примес на балсам! Спуснах левия прозорец. И двама млади Делони се приближиха - в палто от норка, вратовете им бяха голи. „Свободно, госпожице? Нямате нищо против да се отпуснете? Петстотин за вечер, хиляда за нощ." Избухнах. Бях възприета като проститутка ! И сърцето ми биеше ужасно: искат те, ти си блестящ, ти си млад! Бях възмутен. Аз казах да". Друг добави, поклащайки бедрата си, намалявайки синьото си целомъдрие: „Изведнъж има приятелка като теб - богата жена? Аз вземам същото - хиляда на вечер. Ах, копелета! продажни дяволи! Полях ги с газ и избягах. А сърцето ми туптеше от меланхолия и щастие! "Петстотин за вечер, хиляда за нощ." (I, стр. 84)

Вознесенски въвежда отрицателно семантично оцветяване в думи с пресечени стъбла, следователно „гладен“ несъмнено е по-значим от думата „гладен“, с която поетът характеризира рекета.

Опитвайки се да дефинира по-точно психологията на „новия крадец“, Вознесенски, по аналогия с масовия „поп арт“ и декадентския „арт нуво“, разделя днешната алчност на „поп алчност“ и „алчно нуво“:

Синът ви умира от поп изкуството. Съпругата трупа арт нуво. Вашият шофьор греши с поп алчност, Вие сте погълнати от алчност нуво, - (I, стр. 95)

поетът изобличава „скъперника рицар на НТР”.

Върху съпоставката на старото и новото зло се изграждат и оказионалните думи „стара муцуна” и „нова муцуна”, образували съществителните чрез добавяне на наречията „старо” и „ново” към основата на глагола „копая”: Стара муцуна с нова муцуна, копай за двама!

Да преизпълним плана за погребване на живите! (I, стр. 123)

Семантиката на тези нови образувания води до произхода на Симферополския ров, който е свързващата нишка на времето.

"Старолили" - това са нацистите, които застреляха дванадесет хиляди цивилни по време на войната на десетия километър от магистралата Феодосия.

"Новорили" - днешните "гробни червеи", осребряващи дългогодишна трагедия.

Вторият асоциативен план дава омонимно сближаване на случайните думи "стара муцуна" и "нова муцуна" със съществителното "муцуна".

— Защо се размножават, тия нови муцуни? - пита поетът.

В стихотворението "Ров" - всичко е ново: нов поглед, "алк-нуво", "новоглав" и - нови думи.

Това е подходящата дума "дисплейбой"характеризиращ ултрамодерен човек, който предаде „кръвните връзки в името на машинните взаимоотношения“.

Оказионализмът "displayboy" се образува от наслагването на морфемите на думите "display" и "playboy", от своя страна думата "playboy" се образува от сливането на две английски думи в една. Показателно е, че при наслагването на морфемите на думите "дисплей" и "плейбой" крайните морфеми на първата и началните морфеми на втората дума съвпадат. Въпреки факта, че налагането на цели морфеми е доста рядко явление в съвременната поезия, тук, в същия ред - и в едно стихотворение! – срещаме случайни „секс-спортисти“:

Кой бях аз, секс-спортист, човек без проблеми, шега на духа в компания на всякакъв, съчетаващ секса със студа на компютъра? Бих се нарекъл момче за показване, - (I, стр. 107)

методът на замърсяване помага да се намерят точните характеристики на роботизираната палета, превърнала се в гробокопач. Тук отново има ясна връзка между неоплазмите и явленията, които измъчват поета:

Типът съкратено отрязване на основата, чиято характеристика е неговата независимост от морфемната артикулация, е най-често срещан в поетичния език на Вознесенски.

Такова е образуването на "линейка" (от съкращаването на основите на фразата "линейка"), когато от думата остава само коренната морфема:

Сред бизнес скорпионите, живеещи наблизо, ползи, с къса прическа, помощ, спасяване на нещастни, животи. Къде ме водиш в полунощ? Самият аз бих те спасил! Пътят ви е блокиран, линейка, и ров отсреща. (I, стр. 26)

Семантиката на фразата допринася за съкращаването на първата и сливането на две думи в едно цяло. Подобни новообразувания се срещат в творчеството на поета и преди. В стихотворението „Ров” срещаме и „госмуж” (държавен съпруг), но в този пример то е отсеченочаст от коренната морфема.

Андрей Вознесенски е склонен да преустройва обичайните езикови комбинации, за да преосмисли техните значения. Той дава нови значения на обичайните езикови комбинации с помощта на префикси не-, без-; в същото време неоплазмите стават антоними на думите, които са добре установени в речта: „Предпочитам мускатите сред ярките снегове на света, нестандартни от нестандартни умове.“ Съществителното с префикс не- "нестандартен" - назовава противоположното на това, което се нарича мотивиращата дума "стандартен". Такъв деривационен тип е много продуктивен. В същия ред срещаме "... каквото си създал - вземи - от ключовете на колата и диамант в нефалшиви уши." Тук преосмислянето е по-дълбоко. Семантичната формация "нефалшиви уши" се основава на семантичното отношение "фалшив диамант", последното извън контекста може да се разбира като свободно съчетание.

Потенциализмът "бездуховен" (процес), назоваващ знак, противоположен на този, който се нарича с мотивираната дума "духовен", се образува по същия префиксен начин. Прилагателното "духовен" съчетава две значения - "обратното на духовното" и "лишено от духовност", тоест душата.

Вознесенски нарича този недуховен процес алчност и изгражда творбата „Ров“, написана в жанра „духовен процес“, върху анализа на произхода на нейното възникване и силите, които могат да му се противопоставят. И така, художественото и езиково новаторство на Андрей Вознесенски е в нов поглед, ново чувство, ново мислене, в желанието да се осмислят нови социални явления, да се определят причините, които са ги породили, и възможните последствия. Раждат се нови думи, преосмислят се обичайните комбинации. Новообразуванията на поета са свежи по природа, те са органично вплетени в образната тъкан на творбата. Наблюдаваме в стихотворението "Ров"единство на ново съдържание, нов жанр и нови езикови средства.

Художествено и езиково новаторство на Андрей Вознесенски – Литература