И в Бог, и в черна котка

Скорошно проучване сред българите разкри нещо парадоксално: въпреки факта, че около 70 процента от жителите на страната се наричат ​​вярващи, животът след смъртта изглежда възможен само на 26 процента. Вярванията на сънародниците като цяло са противоречиви в много отношения: ние освещаваме великденските торти на Великден, но в същото време се страхуваме от черни котки и счупени огледала.

Фондация "Обществено мнение" реши да направи анкета сред българите за възможността за възкресение след смъртта. И ето какво се оказа: въпреки факта, че 59 процента от гражданите се смятат за православни, а други десет твърдят, че принадлежат към други вероизповедания, само 26 процента от анкетираните вярват в задгробния живот.

54 процента гледат на възкресението като на нищо повече от мит. Най-много онези, които не вярват в живота след смъртта, се оказаха сред селските жители, мъжете, студентите и възрастните хора.

Интересно е също, че хората с доход над 30 хиляди рубли на месец, предприемачите и лидерите най-често вярват в задгробния живот. Изненадващо, сред бизнесмените има повече вярващи във вечния живот, отколкото сред тези, които се наричат ​​православни: 43 процента срещу 31.

Ако вярвате на множество анкети и проучвания, тогава човешката вяра като цяло е планина от парадокси и дори абсурди. Българите, които се наричат ​​православни, смятат за свой дълг да носят нагръден кръст и да освещават козунаци за Великден, но в същото време изобщо не пренебрегват хороскопите и съветите на "ясновидци". Фактът, че има търсене на различни видове „баби“, и то доста голямо, се доказва от нарастващия брой предложения за „връщане на любим човек“ и „прогонване на съперник“.

Като цяло през последните години нашите сънародници станаха много по-скептични: хороскопите,пророчески сънища, професионалните астролози все още са популярни сред населението, но в много по-малка степен. Извънземният живот за повечето наши сънародници е същата приказка като отвъдното. Възможността за съществуване на извънземни цивилизации отричат ​​58 процента от българите.

Вярно, скептицизмът на жителите на България не се простира до ежедневните знаци: зелените човечета и животът след смъртта изглеждат за мнозина мит, но нещастията, които обещават среща с черна котка, счупено огледало или разсипана сол, са съвсем реални за мнозинството. Плюването през лявото рамо и чукването на дърво е много по-ефективно от молитвата или призоваването на духове.

Струва си да се каже, че самите представители на църквата не са изненадани от подобни данни. Свещениците смятат, че като се класифицират като православни, хората нямат предвид религиозна принадлежност, а национална, семейна традиция, култура. Тоест мнозина не вярват в Бог, но уверено се наричат ​​православни.

Всъщност за много от нас ходенето на църква за празник и кръщаването на деца е същото като да седите „на пътеката“ или да чукате на дърво, „за да не го прокълнете“ - стар знак, предназначен да предпазва от неприятности.

Не може обаче да се каже, че само българите имат такова странно отношение към религията. Например 43 процента от американците посещават религиозни церемонии всяка седмица или поне всеки друг път, но това не пречи на 38 процента от възрастните в САЩ да вярват в съществуването на извънземни, 33 процента вярват в Голямата стъпка, 37 процента вярват в призраци. От тях 23 процента са убедени, че призраците са починали роднини или приятели, а 20 процента казват, че лично са се срещали с духовете на починалите.

Експертите обаче твърдят, че тук няма парадокс. „Традиционен“ (вумерени количества) религиозността не пречи на вярата в паранормалното, а напротив: бидейки отворени към вярата в неизвестното, хората не са толкова твърди в религиозните си вярвания, че да отхвърлят мистериозните събития по принцип.

С други думи, хората, които признават съществуването на необясними от гледна точка на науката неща, могат да бъдат (или да се наричат) християни (мюсюлмани, евреи) и със същата искреност да вярват, че извънземните вече са посещавали Земята повече от веднъж. Човек, който по принцип е отворен към вярата във висш разум, може да вярва в няколко на пръв поглед противоречиви неща. Традиционните религии са традиционни, защото хората от поколение на поколение предават своята привързаност към една или друга религия, спазвайки определени ритуали с цялото семейство. Но често това не е нищо повече от почит към националната култура, а не искрено убеждение и сто процента придържане към църковната догма.