III. Характеристики на образа на Ромашов
1. Ромашов и Назански.
2. Портрет на Ромашов.
3. Действия на героя.
4. Какво привлича в Ромашов?
5. Вътрешни противоречия на героя.
6. Ромашов и Хлебников.
7. Ромашов и Шурочка Николаева.
Лейтенант Ромашов, главният герой на „Двубоят“, се заразява с настроенията и мислите на Назански. Това е типичен купрински образ на търсач на истината и хуманист. Ромашов е даден в постоянно движение, в процеса на вътрешна промяна и духовно израстване. Куприн не възпроизвежда цялата биография на героя, а най-важния момент в нея, без начало, но с трагичен край.
Портретът на героя е външно неизразителен: „среден на ръст, слаб и макар и доста силен за телосложението си, той е непохватен поради голямата си срамежливост“, понякога безгръбначен. Но в действията на Ромашов се усеща вътрешна сила, идваща от чувството за правота и справедливост. Така например „неочаквано за себе си” защитава неразбиращия български татарин Шарафутдинов от хулилия го полковник (I гл.). Той се застъпва за войника Хлебников, когато подофицер иска да го бие (Глава X). Той дори триумфира над зверския пиян Бек-Агамалов, когато едва не съсече до смърт жена от публичен дом, където офицерите пиеха с меч: „със сила, която не очакваше от себе си, той сграбчи Бек-Агамалов за китката. Няколко секунди двамата офицери се взираха един в друг, без да мигат. той вече чувстваше, че лудостта угасва в това изкривено лице с всеки миг. И за него беше ужасяващо и неизразимо радостно да стои така, между живота и смъртта, и вече да знае, че излиза победител в тази игра ”(Глава XVIII). Във всички тезибиткиРомашов е най-добрият.
Ромашов е мечтателна, романтична природа, той е склонен към размисъл. Имаше малкосмешен, наивен навик, често присъщ на много млади хора, да мислят за себе си в трето лице, по думите на шаблонните романи. Привлекателно в героя е духовната нежност, добротата, вроденото чувство за справедливост. Всичко това рязко го отличава от останалите офицери от полка. Сблъсъкът между човек и офицер първо се случва в самия Ромашов, в неговата душа и ум. Тази вътрешна борба постепенно се превръща в открит двубой с Николаев и с всички офицери. Ромашов постепенно се освобождава от фалшивото разбиране за честта на офицерската униформа. Повратна точка са размишленията на героя за позицията на човешката личност в обществото, вътрешният му монолог в защита на човешките права, достойнство и свобода. Ромашов е „зашеметен и шокиран от неочаквано светлото съзнание на своята индивидуалност“ и по свой начин се бунтува срещу обезличаването на военнослужещия, в защита на обикновения войник. Той се възмущава от полковите власти, които поддържат вражда между войници и офицери. Но импулсите за протест се заменят с пълна апатия и безразличие, душата често е завладяна от депресия: „Животът ми си отиде!“
Усещането за абсурд, объркване, неразбираемост на живота го потиска. По време на разговор с болния, осакатен Хлебников, Ромашов изпитва остро съжаление и състрадание към него (глава XVI). Неочаквано той се надига срещу самия Бог, който допуска злото и неправдата (пореден двубой, може би най-важният). „От тази нощ в Ромашов настъпи дълбок духовен срив“, той се оттегли в себе си, съсредоточен върху вътрешния си свят, твърдо реши да скъса с военната служба, за да започне нов живот: „мисълта му ставаше все по-ясна и по-ясна, че има само три горди признания за човек: наука, изкуство и безплатен физически труд. Мисли завъзможностите на друг живот се съчетават в него с мисли за любов към Шурочка Николаева. Сладката, женствена Шурочка, в която Назански също е влюбен, по същество е виновна за убийството на Ромашов в дуел. Личният интерес, изчислението, жаждата за власт, двуличието, „някаква зла и горда сила“, находчивостта на Шурочка не се забелязват от влюбения Ромашов. Тя изисква: "Утре трябва да се застреляш" - и Ромашов се съгласява заради нея на дуел, който можеше да бъде избегнат.