Индийски факири или как да хипнотизирате тигър
Индийски факири или как да хипнотизирате тигър.
Скитащите индийски факири отдавна са известни с невероятното изкуство на хипнозата, които показват различни магически „трикове“ на уличните зяпачи. Ето как българската теософка Елена Блаватска (1831-1891) описва подобно представяне в „Разбулената Изида“: „Змиите вдигнаха глави и съскаха, но без признаци на гняв. Като извади малка флейта от косата си, факирът започна да извлича едва доловими звуци от нея. Змиите се разгънаха и се плъзнаха една по една на пода. Щом докоснаха пода, те повдигнаха около една трета от тялото си и започнаха да се люлеят в такт с музиката на господаря си. Внезапно факирът изпусна инструмента си и направи няколко движения с ръцете си над змиите, които бяха около десет: всички представители на най-смъртоносния вид индийска кобра.
Продължавайки да манипулира ръцете си, за да хипнотизира кобрите, факирът зашемети и помощната маймуна, чието задължение беше да му сервира огън в меден мангал. Скоро кобрите, сякаш парализирани от хипноза, лежаха изпънати в цяла дължина, телата им бяха твърди и сковани като пръчка. (Приблизително такива експерименти са провеждани от хипнотизатори на вариететни сесии в съветските градски клубове - казва се, че те са били изключително успешни. Хипнотизиран човек е бил поставен между два стола и няколко души са седнали на него едновременно.) Използвайки терминологията, можем да кажем, че змиите са в състояние на дълбок хипнотичен транс.
Това е само един от най-простите трикове на индийските факири.
Практиката на хипнозата не се ограничава само до змиите. Факирите покориха дори бенгалските тигри. Свирепият хищник беше вкарансъстояние на вцепенение и стана "мек и пухкав". Децата дръпнаха ушите и опашката му, а той само разтърси косата си и тихо виеше ... Факирите изведоха тигрите от това състояние с помощта на лъскави предмети и раираните "котки" моментално се развълнуваха, подобно на яростта на ранен звяр.
Легендите разказват, че факирите могат да летят във въздуха и да преминават през огън, да имат две лица едновременно, да се превръщат в каменна колона, да местят предмети със силата на мисълта и да карат огромни каменни статуи да вървят. Такива чудеса се разказват от всеки, който някога е пътувал из Индия и е бил свидетел на удивителните явления, произведени от факирите. Много от тези истории несъмнено са преувеличени, доста често съдържат противоречия, но въпреки това всички те са съгласни в описанието на основните факти.
Ето как философът Рамачарака описва номера с кобрата и други необичайни магически действия на факирите в книгата си за тайните учения на Изтока: „В самото начало на представлението, което се провежда на открито, на площада, факирът сяда на земята, заемайки типична индийска поза, кръстосани пред себе си крака, затворени очи и скръстени ръце на гърдите, подобно на изобразяването на индийско божество в храмовете. Тълпа се събира около него на почтително разстояние и се подготвя за обичайното дълго чакане. Помощниците на факира, неговите ученици, биеха тихо на цимбали и малки барабани, създавайки специални приглушени, монотонни звуци. След това факирът започва да пее бавно и сънено думите, които завършват на "м-м-м", изпълвайки въздуха със специални ритмични вибрации. След това помощниците на факира освобождават няколко кобри от кутии или кутии. Змиите започват да се извиват в ритъма на музиката, а след това публиката забелязва как постепенно се издуват, разтягат и увеличават размера си.все по-големи и по-големи по размер. И накрая, станали просто огромни, те започват да се люлеят пред очите на уплашените зрители. Освен това, при махване на ръката на факира, музиката леко се променя, змиите започват да намаляват и постепенно напълно изчезват.
… Друг трик е този. Факирът се надига и взема дълго тънко въже от ръцете на помощника си, хвърля края му, вързан на възел, високо във въздуха. Въжето за няколко минути се издига все по-високо и се усуква във въздуха с ловки движения на ръката, докато накрая възелът изчезне напълно от погледа. Тогава факирът напуска въжето, но то не пада на земята, а долният му край виси на няколко фута от земята, сякаш някъде високо над земята това въже е окачено на някаква невидима кука. Тогава факирът казва на един от малките си помощници да се изкачи по въжето. Момчето бързо се издига все по-нависоко и накрая също изчезва. Тогава факирът пляска с ръце и - о, чудесно! - самото въже го няма. Няколко минути по-късно изчезналото момче се връща при тълпата, задъхано, сякаш е пробягало много дълго разстояние. Понякога този трик е разнообразен, завършвайки с това, че момчето се появява високо във въздуха като едва видима точка и след това постепенно се спуска по въжето.
И ето известният трик с манго, който европейските пътници често успяват да видят в Индия. Факирът взема малка купчина пръст и засажда семе от манго там. След това той започва своето пеене, придружен от барабани и цимбали, и прави бавни движения на ръцете си върху купчина пръст. Скоро от земята се появява зелен кълн, който расте бързо и приема формата на млад храст манго, върху него се появяват листа и накрая цветя; цветята се превръщат в плодове, които зреят пред очите нитълпи и в заключение факирът ги откъсва и ги дава на желаещите. Тогава факирът започва обратния процес, растението започва да намалява, сякаш се поглъща в себе си и в крайна сметка се превръща в семе, което е засадено в купчина пръст. Понякога факирът разнообразява трика и моли хората, на които е дал плодовете, да ги държат здраво в ръцете си и в един момент плодовете изчезват.
Добре познатият трик с кокос също често се изпълнява от странстващи факири. Този фокус се извършва по следния начин. Факирът предава празна кокосова черупка на обществеността за проверка. Тогава публиката вижда потоци вода, изливащи се от черупката. Факирът я изсипва в кофа, след това в друг съд и така нататък, докато се получат няколко кофи вода. След това същото се случва в обратен ред и факирът постепенно излива съд след съд обратно в черупката, където тя изчезва безследно. В заключение празната и напълно суха черупка отново се предава на обществеността.
Възможно е да описваме такива трикове безкрайно, но ние се интересуваме повече от методологията на тяхното изпълнение. Наистина, не биха могли обикновените необразовани индуси, вероятно незапознати с тайните на мистичните учения, наистина да извършат всички тези чудеса?
Самите индусите са дешифрирали тази тайна за целия свят. Разбира се и други, с дипломи за специалисти психолози. Оказа се, че "чудесата" на факирите по никакъв начин не са свързани със свръхестествени сили, а напротив, напълно съответстват на законите на природата. Скитащите факири, които изкарват хляба си с улични представления, наистина са на най-ниските нива на духовно развитие и способността да се правят такива „чудеса“ е просто занаят, сбор от умения, предавани от учител на ученик и усъвършенствани чрез развитие.психически сили и способност за контрол на волята. Разбира се, има и велики духовни учители в Индия, които притежават невъобразимо голяма духовна сила за обикновен мирянин, но тези хора никога няма да покажат "чудеса" за забавление на публиката.
Тълпата, състояща се от индийци, простодушни и емоционални хора, като цяло необичайно впечатляваща (хипнотизираща) общност. Лесно се поддава на действието на психическата сила на факирите, които, използвайки умствената си концентрация, създават умствена илюзия в тълпата. Между другото, не само местните, но и просветените европейци са засегнати от хипнотичната сила на факирите. Тълпата е умело доведена до състояние на повишена внушаемост, защото снимките на подобни явления показват, че по време на най-невероятните чудеса в реалността не се случва абсолютно нищо - факирът седи неподвижно пред тълпата, скупчена около него - никой не лети във въздуха, не тече вода от кокосов орех ... Тоест, този ефект е чисто хипнотичен! Концентрирайки се, факирът формира определени мисловни образи в съзнанието си и като лъч на проектор ги проектира върху подготвената за хипнотично въздействие тълпа.
Силата на хипнозата (или по-скоро самохипнозата) също може да обясни невероятните възможности на йогите. Освен всичко друго, йогите можеха да останат заровени под двуметров слой пръст в продължение на няколко дни. Ето как го описва Елена Блаватска: „... Човешка фигура, затворена в ленена торба, вързана през главата с въже. Ръцете и краката на факира са сбръчкани и сковани, лицето е подуто, главата, увиснала до раменете, е като глава на труп. Без да долови сърдечен удар, факир-йогинът лежеше като мъртъв, докато не започнаха да го поливат с топла вода. Процесът на съживяване се състоеше от къпане в гореща вода, триене, отстраняване на восъчни тапи от ноздрите иуши, натриване на клепачите с гхи от биволско мляко и завършваше с тройно нанасяне на горещ пшеничен сладкиш с дебелина един инч върху темето на главата.
В индийските медицински летописи са открити примери за прекъснат живот в резултат на задушаване, удавяне или вдишване на отровни газове. Животът на такива "мъртви" беше възстановен след 12 часа престой в състояние на "смърт".
Между другото, няма абсолютно нищо мистично в съживяването на такива "мъртви" хора. Дишането и пулсът на тези "мъртви хора не изчезват никъде", а просто се забавят много до прояви, които са практически невидими без специално оборудване - всичко това е подобно на състоянието на човек, потопен в най-дълбокия летаргичен транс, който изключително рядко се използва за обикновено хипнотично въздействие, извън духовните практики.
Съгласете се, че един западен хипнотизатор, ако имаше поне част от такава сила на въздействие върху тълпата, би направил сензация, би накарал целия свят да говори за себе си! И простите индийски факири все още бродят по прашните горещи пътища на страната си, съществувайки практически от милостиня. Ето ясна илюстрация на разликата между две култури – източната и западната.
Между другото, в Европа имаше моменти, когато летенето във въздуха или превръщането в животно беше „в реда на нещата“. Вярно е, че на такива хора не е давана милостиня и не са били възнаграждавани с аплодисменти - те просто са били изгаряни на клада.