Информация за националните празници на държавите в Шотландия
В допълнение към невероятните концерти, Celtic Connections представя токшоута и дебати, в които Ян Андерсен, известният радиоводещ на BBC Scotland, разговаря с известни музиканти.
Концерти, майсторски класове по свирене на традиционни музикални инструменти, демонстрации на национални носии, състезания по традиционни спортове са придружени от изложби, научни и почти научни конференции.
Фестивалът се открива с грандиозен парад на келтските нации - улиците на Лориен се превръщат в подиум за демонстрация на народни носии, звуците на гайди, проникващи в дълбините на душата, подчертават историческия привкус на действието.
За да се запознаете правилно с келтската музика, непременно трябва да посетите концерта Magical Night. Провежда се четири пъти по време на фестивала на главната спортна арена на града. Най-добрите музиканти от Астурия, Бретан, Галисия, Ирландия, Уелс и Шотландия представят своите региони пред публиката. Всичко това е придружено от спиращо дъха лазерно шоу.
Рожденият ден на известния поет Робърт Бърнс (1759 - 1796) е национален празник в Шотландия, родината на поета. Шотландците са много горди с известния си сънародник и почитат паметта му.
Обичайно е рожденият ден на Робърт Бърнс да се празнува под формата на вечеря (т.нар. Вечеря на Бърнс), проведена по определен сценарий. Първо – малка сценична изява, със стихове, песни и народни танци. В Шотландия Бърнс е почитан като символ на нацията и затова рожденият ден на поета - един от най-обичаните празници в страната на хълмовете - се празнува широко и шумно.
На този ден националната носия на шотландците излиза от гардероба. Килтът и моделът на тъканта - тартан - се предава само по семейна линия и определя принадлежността към един илидруг клан. Клановете произхождат от древни времена, когато само планинците (шотландците, живеещи в планините, а не в равнините) са били разделени на кланови семейства. Принадлежността към определен клан все още е важна характеристика на шотландското семейство.
Празникът на Деня на изгарянията се състои изключително от шотландска кухня. Хагис традиционно се приготвя от ситно нарязан агнешки дроб с овесени ядки и подправки. Заедно с хагис на празничната трапеза се сервират варени картофи и ряпа. За десерт опитна домакиня ще приготви cranichen - бита сметана с малини и препечени овесени ядки, леко напомняща на якутски kerchakh на вкус. И, разбира се, този ден на масата е известното шотландско уиски.
Бърнс е роден в семейството на фермер. Още в училище Робърт започва да записва първите си стихове в тетрадка. Пишеше само за това, което сам преживя и почувства - радости и скърби, любов към жената, преданост към родината. Младостта на Бърнс премина в бедност и тежка работа и, както обикновено се случва, събуди любовта в него. Имаше бурен личен живот, пълен с романи. Темите му са любов, свобода, шотландска природа и история. Шотландският език за него не беше умиращ диалект, а изящен поетичен инструмент. Поезията пленява със своята простота, закачливост и удивителна музикалност.
Старата шотландска народна поезия повлия на творчеството на Бърнс. Той събира текстове и мелодии, допълва ги със строфи от собствената си композиция и заменя изгубени или нецензурни със свои. Често е невъзможно да се установи къде са народните текстове и къде са текстовете на Бърнс. В Шотландия има много паметници на обичания национален поет. Има дори паметници на планинската маргаритка, възпята от плуг, и полската мишка, чието гнездо е опустошено от поета-орач, възпята от Бърнс.
Бърнс е приветстван като романтичен поет, но неговите стихове и балади отразяват практическия здрав разум на селяните, сред които е израснал. Творчеството Бърнс бележи разцвета на шотландската поезия - лирична, земна, сатирична, понякога пакостлива.
И сега няма нито една шотландска къща, където да няма книги на рафтовете на Бърнс и за Бърнс, където неговият портрет няма да виси. Особено популярно сред шотландците е стихотворението на Бърнс "My Heart's in the Highlands", което е изпълнено с любов към Шотландия - родината на поета.
Афелио (Нагоре-Хели-Аа)
През 9 век викингите акостират на Шетландските острови, близо до бреговете на Шотландия, отваряйки нова страница в историята на островите. Това събитие е посветено на известния традиционен шотландски празник Up-Helly-aa в главния град на Шетландските острови, Lerwick.
Хората от Леруик правят 30-футов модел на викингски кораб (с дракон на носа), обличат се като викинги, палят факли, парадират по улиците с традиционни военни клаксони и пренасят кораба през града до морето. Повече от 900 ефектно облечени участници следват отряд от 40 викинги и техния гигантски кораб до мястото, където ще бъде запален огънят.
Вечерта факелно шествие според древния ритуал за погребение на мъртви воини изгаря викингска дървена лодка. На брега корабът е изгорен - 900 горящи факли са хвърлени върху "древния" кораб. Зрелището е впечатляващо! Това е обичаят на викингите, възприет за погребението на воини и водачи.
Шотландската земя е била подложена на набези на викингите доста дълго време, така че много от празненствата, традиционни за тази територия, носят отпечатъка на скандинавската култура. Днес шотландците се гордеят с тази история и връзка с известните скандинавски пирати.
Официална дата на фестивала на факлатае записано едва в началото на 19 век - на този ден благородници се завръщат от Наполеоновите войни.
Валпургиевата нощ е основният завет на вещиците, както и един от най-важните езически празници, посветени на плодородието. Това е празник, който всяка уважаваща себе си вещица е длъжна да почете с внимание. Откъде идва тази безбожна традиция?
Келтите са имали осем празника, разделяйки годината на осем приблизително равни части:
Огньовете бяха друг символ на Белтейн. Древните келти пускали на този ден добитъка на пасища след зимуване в обори. Смятало се за задължително животните да се карат между два реда огньове - според легендата това ги спасявало от зимни болести.
Сегашното име на древния празник е дадено от германците - в чест на св. Валпургия.
Първото официално споменаване на Валпургиевата нощ се появява в протоколите на инквизицията през Средновековието. Света Валбурга (известна още като Waltpurde, Walpurgis, Vabur, Falbur, Bugga, Godurzh) е реална историческа фигура. Тази благородна британка е родена в Девъншир около 710 г. Тя е дъщеря на Ричард, един от кралете на Западна Саксония, и Уина, сестра на Св. Бонифаций, апостол на Германия. И двамата й братя, Уилибалд и Уинибалд, също са канонизирани.
Отивайки на поклонение в Светите земи със синовете си, Ричард поверява 11-годишната си дъщеря на грижите на игуменката на манастира Уинбърн, известен със строгите си порядки. Там тя прекара 26 години. Валбурга научи езици толкова добре, че описа на латински пътуването на брат си до Палестина, да не говорим за историята на живота на друг брат на родния си английски. Затова често Св. Валбурга се нарича първият писател на Англия и Германия.
През 748 г. чичото на Валбурга, Бонифаций, решава да създаде система от манастири в Германия. По негово желаниеАбатиса Уинборн изпраща мисионери, включително Валбурга. Корабът отплава от Великобритания при ясно време. Но скоро започна страшна буря. Монахинята се хвърли на колене точно на палубата - и морето веднага се успокои. Моряците разказали за това чудо на брега и в Германия Валбурга била посрещната с благоговение. Оттогава светицата се счита за покровителка на моряците (помага и при хидрофобия и при буря).
Така отново езически и християнски модели бяха изтъкани в едно платно и празникът на злите духове получи името на праведния. Обърнете бродерията: отвътре има огън и танци на смееща се вещица.
По време на управлението на крал Александър III Шотландия просперира икономически и се радва на относително мирни отношения с южната си съседка Англия. Трагичната смърт на шотландския крал и липсата на наследници съживиха всички стари проблеми и създадоха нови, което в крайна сметка доведе до събитията, известни като „Първата война за шотландска независимост“.
След смъртта на Александър III през 1286 г. и малката му дъщеря Маргарет през 1289 г. Джон Балиол и Робърт Брус Стари са сред многото претенденти за шотландската корона. И двамата са потомци на нормандските рицари Уилям Завоевателя (1165-1214).
По молба на шотландския епископ Фрейзър (норман по кръв) е изпратено съобщение до Едуард, крал на Англия, с молба да стане арбитър в тази ситуация. Надявайки се да се възползва от възможността да обедини цяла Великобритания под свое управление, Едуард с готовност се съгласи. Потвърждавайки своето феодално и военно ръководство, регентите на Шотландия позволиха на Едуард да реши кой ще управлява в Шотландия.
Английският крал Едуард I връчи короната на Балиол, въпреки че Брус беше една степен по-близо до несъществуващата династия, отколкотоБалиол.
Едуард искаше да доминира над Шотландия. Ако не можеше да стане неин крал, тогава можеше да избере най-приемливия претендент, покорен на волята му. Балиол беше на повече от четиридесет години, не беше много образован и със силна воля. Едуард се отнасяше с него с жестоко презрение, използвайки го за осъществяване на плановете си в Шотландия. Уморен от обидната позиция, Балиол се отказа от клетвата си за вярност към Едуард и се обяви против него.
През 1296 г. английският крал Едуард I сваля от власт и хвърля в затвора шотландския крал Джон Балиол и се обявява за непосредствен владетел на Шотландия.
В Шотландия започва съпротивително движение. Уилям Уолъс беше естествен лидер. От малкото факти, известни за него, един е абсолютно ясен - той вдъхновява и води хората си ефективно, понякога варварски, в партизанска война срещу англичаните, подхранвани от жажда за отмъщение и любов към Шотландия. Той бързо става водач на армия, способна да пресича големи пространства безплодна територия, за да атакува нищо неподозиращи английски бази.
След известно време Брус се осмели с малък брой привърженици да възобнови битката, причини много вреда на британците, но трябваше да бяга повече от веднъж с приятелите си в планините Карик. Едуард навлиза в Шотландия със силна армия, но стига само до Карлайл, където през 1307 г. е застигнат от смъртта.
След това короната на Брус и шотландската независимост са осигурени. Брус опустошава Англия чак до Йорк с огън и меч и изпраща брат си в Ирландия, която с негова помощ също се освобождава за кратко от английската власт. По искане на Едуард II, папа Йоан XXII изпраща своя легат в Англия през 1318 г., натоварен с възстановяването на мира между воюващите страни. Брус не еискал да чуе за помирение и бил отлъчен от църквата, а на Шотландия била наложена забрана.
През 1322 г. Едуард II отново нахлува в Шотландия със силна армия, но, страдайки от липса на всичко, е принуден да започне отстъпление с тежки загуби.
Това е Денят на покровителя на Шотландия. Строгостта и упоритостта на шотландския характер е най-добре и най-ясно изразена в емблемата на националното знаме на Шотландия - бодил. Има една легенда, датираща от времето на викингските набези в Шотландия.
През IX век Викингите акостират на източния бряг на Шотландия с намерението да превземат и разграбят страната. Скотците събраха всичките си бойни сили и заеха позиция отвъд река Тей. Те пристигнаха вечерта и разположиха лагер, настаниха се да починат, вярвайки, че врагът няма да напредне до следващия ден. Викингите обаче са били там.
Не намирайки охрана или охрана около шотландския лагер, викингите прекосиха Тай с намерението внезапно да заловят шотландците и да ги избият в съня им. За целта те свалиха обувките си, за да вдигат възможно най-малко шум, когато се движат към лагера. Но изведнъж един от викингите стъпи на бодил. Той извика от внезапна и остра болка. Чувайки вика, шотландците вдигат тревога в лагера. Викингите били принудени да се оттеглят, а бодила, в знак на благодарност за навременната и неочаквана помощ, шотландците избрали за своя национална емблема.