Институт по история и култура на Беларус
Институт за изучаване на историята, културата и манталитета на Беларус
Дзяди е българско за дядовци. Белобългарски държавен празник в памет на предците
Да започнем с превода. Както не е трудно да се досетите, Дзяди са дядовци, на български. Dzyads се наричаха както самите предци („гета беше прав dzyadah yashche“), така и техните души („яни, които се взираха в теб“). Като цяло, в края на краищата, Dzyads отидоха почти всяко тримесечие: на Масленица, на Radaunitsa, на Троица, Dzyady на Петровка, Zmitrovsky. Най-важните дяди бяха есенните.
В центъра на празника - вечеря в памет на починали предци. На този ден всички домакинства се къпели в баня и винаги оставяли вода и метла за своите предци.
След това беше приготвена богата вечеря. Предците трябваше да бъдат щедро третирани и забавлявани, както трябва, в противен случай те можеха да бъдат обидени и да не изпратят реколта и различни нещастия.
Преди да седне на трапезата, стопанинът (т.е. главният мъж в къщата) обикаляше празничната трапеза със свещ в ръце, отваряше бамята и вратите и призоваваше по име предците да се присъединят.
Ястията бяха различен брой, къде четни, къде нечетни. Представите за тях също били различни – на места имали право да ядат само три ястия и да пият само три чаши.
Това, което със сигурност имаше на масата, беше дядовата чаша и дядовата купа, където всеки от присъстващите си наливаше питие и оставяше храна. Буквално това, което си слагаше (а напомням, че имаше много храна), го споделяше с предшественика си. В много села и села остатъците от празника бяха оставени на масата, защото смятаха, че предците могат да останат на тази маса до сутринта.
По време на вечерята те говореха само за своите предци, припомниха си делата, постиженията, забавните случки и съветите.
След вечеря домакинът каза (давам в превод): „Свети дядовци, вие летяхте тук, пихте, ядохте, сега летете на мястото си.“ Това, разбира се, не е такагарантирали, че предците ще си тръгнат, но дали зелена светлина за гадаене - горяща свещ се гасеше с палачинка или парче хляб и се гледаше накъде ще отиде димът. Ако е тръгнал нагоре, значи е добре, но ако е тръгнал настрани и особено към вратите, е лошо. На мъртвите, т.е.
След вечерята започваха угощенията на предците. Те се забавляваха по елементарен начин - с танци, песни, маскарад (между другото, забавленията бяха много популярни). По-богатите устройваха фойерверки. Имаше поверие, че ако не спите през нощта след вечеря този ден, тогава можете да видите dzyads. О, как.
Всъщност нашите маскаради за Dzyady са напълно и абсолютно равни на маскарадите за задграничния Хелоуин.
Вярно, има едно "но". На Хелоуин хората се обличат в маски и костюми, за да изплашат духовете или поне да станат като тях. Това гарантира оцеляване - духовете или ще избягат, или ще се разпознаят като свои. В никакъв случай не пипайте.
И на нашия Dzyady е необходим маскарад, за да видят предците - след смъртта им животът продължава, семейството живее, членовете на семейството се забавляват. Можете да се забавлявате и с това. Каквото и да се каже, но Dzyads се оказват много по-човечни и по-добри.
Но да се върнем към описанието на празника.
В някои райони за празника се посещаваха гробищата. Премахнаха гробовете, изправиха оградите, кръстовете и т.н. На гробовете се оставяше храна.
Случвало се е и в чест на всеки покойник да се пали отделен огън – точно на гроба. В тенджера бяха донесени въглища, от тях бяха запалени дърва за огрев, а самата тенджера беше счупена.
Сега малко модерен поглед към този празник.
Всяко символично действие (а празниците са най-символичните действия), което може да продължи повече от век, смятам, че изпълнява някаква важна функция в обществото.
Ако подходите към Dzyady от тази позиция, тогава неговата функция изглежда еда запознае хората със смъртта. Е, това е, помага да се примирим с това, да разберем, че всички ще бъдем там.
В крайна сметка сега смъртта е премахната от хората. Живеейки в голям град, рядко я срещаме така, мирно. Да, има аварии, катастрофи. Но тук смъртта е ужасна. И там, на гробищата, просто е така. И на масата с богата вечеря (което се случи няколко пъти в годината) изглежда като цяло поносимо.
Плюс това - да си спомним предците, да разкажем на по-младото поколение за тях. Помислете за предците, не забравяйте кои са те и откъде идват (можете ли да си представите колко добре хората биха могли да познават своите предци, ако всички трябваше да бъдат наричани по име?).