IPIOCH Първите командири на тамплиерите и хоспиталиерите - военни монашески ордени
Джонатан Саймън Кристофър Райли-Смит е почетен професор в университета в Кеймбридж и един от водещите експерти по история на кръстоносните походи. Перу на този учен притежава много научни монографии, включително: „Рицарите на Св. Йоан в Ерусалим и Кипър: ок. 1050-1310“ („Рицарите на Св. Йоан в Йерусалим и Кипър: ок. 1050-1310“), „Първият кръстоносен поход и идеята за кръстоносен поход“ („Първият кръстоносен поход и идеята за кръстоносното движение“) и „Кръстоносните походи, християнство и ислям“ („Кръстоносните походи, християнство и ислям“).
В своята статия „Първите командерии на тамплиерите и хоспиталиерите“ Дж. Райли-Смит, въз основа на различни източници, излага интересна концепция за формирането на първите западни командерии на тамплиерите и хоспиталиерите. Изяснява се географията на разпространение на конвенциите, както и формите на взаимоотношения между тях. Историкът сравнява системите на местно управление, създадени от двата ордена, подчертава техните общи черти, както и разликите, които са повлияли на по-нататъшното развитие на ордените. Статията на Дж.Райли-Смит е забележителен опит от старателно изследване на микроисторията, което ще представлява интерес както за специалисти, така и за широк кръг читатели.
Преводачът на статията Артемий Стрелецки благодари на А. Баранов, Б.В. Бойчук, Г.В. Митрофанов и А.С. Котов за важни забележки по превода.
През първата половина на XIIв. започват да се формират първите истински църковни ордени – Храмът и Болницата. И двете имаха централизиран административен апарат и можеха да изпращат свои представители навсякъде, където е необходимо. Важна стъпка във формирането на ордени беше формирането на местни общности, но самият факт на появата им не отразяваше новите тенденции.Така бенедиктинските приорати започват да се разпространяват още в края на 11 век. Много от тях са се занимавали със селскостопанска дейност и са препращали поне част от доходите си в домовете на майките си 1 . Изобретението на тамплиерите и хоспиталиерите се състоеше в подчиняването на командирите на провинциалните правителства, които от своя страна отговаряха на централното ръководство на ордените в Йерусалим. Наличието на провинции от средно ниво отличава тези ордени от общия фон до края на века, докато подобна структура не бъде възприета от премонстратите и клюниаците. По този начин историята на първите командири на хоспиталиерите и тамплиерите може да се разглежда само в контекста на дизайна на техните провинции.
Като представители на институциите на богопосветения живот 2 , братята и от двата ордена трябваше да живеят в общност, в полууединение и да посещават службите, поне в опростена форма 3 . Индикации за това има от началото на 1120-те години. 4 по отношение на Saint-Gilles. Присъждането на голямо имение, църква, болница или дори замък не винаги е било придружено от създаването на конвенция. Въпреки това, местните общности на хоспиталиерите и тамплиерите започват да се появяват в най-ранните етапи 5 . Първите западни конгреси на хоспиталиерите изглежда са били в Сен Жил и Месин. Друга общност се появява в Безие през 1108-1109 г. под ръководството на майстор („магистър“) 7 . Данните за следващите четири конгреса датират от 1120 г. и поне още девет са известни до 1150 г. Преди 1132 г. магистър на Ордена на храма се появява в Бургундия 8 . Още два конгреса на тамплиерите, очевидно, са били разположени в Анже и Троа 9 . До 1130г. още тринадесет къщи на тамплиерите са документирани, а следващите осемнадесет до 1140-те.
За да се задоволят нуждите на братята (както и на сестрите), са били необходими закрити помещения, църква и гробище 10 . В същото време, внаградата на църквата, строго погледнато, не беше толкова голяма нужда, тъй като можеше да бъде издигната от самия орден. Папата дава на тамплиерите правото да строят църкви с привилегията „Omne datum optimum“ („Всяко добро даване“), която наскоро беше датирана от 1138 г. Каули. Приблизително по същото време епископът на Вуазон, потвърждавайки дарението на свободната собственост в Ро, върху която трябваше да бъде издигната къщата на ордена, разреши изграждането на църква и там. През 1140г. епископът на Арас разрешава изграждането на параклиса на тамплиерите в Атие 13.
Първоначално ордените не са склонни да създават нови общности, тъй като разходите за тяхното подреждане могат да поемат всички приходи. Така тамплиерите продължават да строят манастирски сгради в Ришеранш седем години след появата на къща в този регион. „Когато къщата в Ришеранш започна да се преустройва. “, – пише главният му покровител Юго Бурбютон, „посветилите се на Бога рицари не са имали достатъчно собствени средства, за да завършат святото и благотворително начинание” 14 . Скоро ордените започват настойчиво да молят за земи и да създават общности върху тях 15 . Къщата на хоспиталиерите във Фресно ел Виехо дължи появата си на кралицата на Леон и Кастилия Урака, която до 1118 г. предоставя земя на ордена на хоспиталиерите по настояване на събирачи на милостиня, които пристигат от Йерусалим и носят със себе си послание от папа Пасхал II 16 . Къщата в Дузан се появява през 1133 г. благодарение на усилията на тамплиерите, които се съгласяват да купят имението, по-голямата част от което е ипотекирано. Следователно те наистина са били заинтересовани от придобиването на тези земи 17 . Но инициативата не винаги принадлежеше на поръчките. Дълго време самите собственици на земя правеха дарения на малки религиозни общности, разчитайки наспасителната сила на техните молитви. Къщата в Manosque се появява през 1149 г. благодарение на вълнуващото решение на Giga II de Forcalquier. Той завещава да се създаде общност от хоспиталиери, което предизвиква сериозна съпротива от неговите наследници 18 . Предполага се, че през 1140 г. австрийски благородник, който посетил Йерусалим и се възхитил от работата на намиращата се там болница, създал къща в Махлберг 19 . Даренията на едно голямо земевладелско семейство завършват с формирането на командирство в Ришеранш. В резултат на това цялата власт в региона преминава към тамплиерите, а някои потомци на семейството дори се присъединяват към ордена 20 . Гийом дьо Сен-Омер предоставя на ордена два параклиса, около които се разраства командването на Шклип. Разбира се, той направи това, за да спаси душата си и душите на своите близки, но и с условието, че „където пожелаят братята, капеланът, извършвайки богослужение, ще принесе за спасението на душите ни, както и на всички, които се споменават в този свитък, ежедневни, спасителни, жертвени дарове“ 21.
Очевидно повечето от къщите са управлявали собствеността си от името на източните конвенции: „за установяването и подкрепата на рицарството, което е в Йерусалимския храм“, както обясняват някои покровители на Ришеранш 22 . Очевидно ордените бяха остро изправени пред въпроса как да установят контакти между домовете-майки и конвенциите на 2000 мили от тях. Фактът, че хоспиталиерите организираха средно управление толкова рано, показва, че командването в Йерусалим е било твърде лично и може би твърде заето, за да управлява директно. Поради това беше принудено да делегира правомощия на местностите. Магистърът на Ордена на болницата посещава западните владения през 1140 и 1156-1157 г., а магистърът на Ордена на храма - през 1128-1129, 1138-1139 г. и 1149 г. Но тези посещенияявно липсваше. Вярно е, че си струва да се отбележи, че първото пътуване на магистъра на хоспиталиерите, Реймонд дьо Пюи, очевидно е довело до разширяване на системата на провинциалното управление и първата известна провинциална глава на тамплиерите се провежда по време на престоя на запад от майстор Робърт Бургундио. По този начин създаването на първите провинции е практическа мярка, причинена от необходимостта да се свали тежкото бреме на задълженията от плещите на първите господари.
Доколкото може да се прецени, местните формации на хоспиталиерите първоначално са били подчинени на вече съществуващите конвенции в Сен Жил и, вероятно, в Месина. Следователно, на много ранен етап, поне преди 1123 г., когато се съобщава, че провинция Сен Жил контролира подчинените домове и свиква годишни глави, магистърът на Йерусалим се съгласява да делегира правомощията за управление на разпръснатите владения на ордена на главата на общността в Сен Жил. Тамплиерите поемат по различен път: няколко братя пътуват из Западна Европа, приемат награди и основават отделни къщи, на които орденът започва да разчита в по-нататъшното си развитие. Такива „скитащи“ комисари бяха Пайен дьо Мондидие и вероятно Гийом Фалко, които действаха в огромния регион на Северна Франция и Великобритания, както и Уго Риго, който се установи в Каталуния и регионите на Лангедок 23 . Разбира се, Хю дьо Пайен, очевидно отговорен за това решение, просто не можеше да направи друго, тъй като нямаше солидна опорна база. Освен това е вероятно той да иска да се възползва максимално от ентусиазма на западните магнати.
Този подход обаче би трябвало да предизвика някои трудности. Домът на хоспиталиерите в Сен Жил би могъл да изпрати един или двама братя, мъдри по въпросите на вярата, за да образуват интелектуално ядро.млада общност, състояща се в по-голямата си част от неофити. Общностите на тамплиерите често се формират изцяло от хора, които нямат много малка представа за своите обети 24 . Може да са потърсили съвет от представители на местната църква. Това трябва да обясни факта, открит от д-р Кристина Донди: докато домовете на хоспиталиерите (както и на кармелитите) навсякъде следват литургичните правила на църквата-майка на Божи гроб, общностите на тамплиерите спазват правилата на местността, в която се намират. Разбира се, с течение на времето тези общности сами биха могли да създадат зависими "cellae", които започнаха да действат независимо. Може би пример за това е Commandery of Compagnoles, създаден от Дома на хоспиталиерите в Безие не по-късно от 1108-1109. 25 През 1138 г. командването на тамплиерите в Ришеранш получава като зависима къща имот на Роу 26, а през 1153 г. командването на Коули изразява желание да основе дом в Сибфорд 27. Повечето от данните са оцелели за командването на Дюзан, което е основано през 1133 г. Създава дъщерни къщи в Ма-дьо-Кур, Брукафел, Сен-Жан-дьо-Карие и, вероятно, Пепие 28 .
Пайен дьо Мондидие се появява в Нойонската харта от 1130 г. като „благочестив рицар от Храма на Господа, на когото Хю, магистър на рицарството на Храма, поверява грижата за именията [на Ордена на Храма] в тези земи“ 29 . През 1133 г., в Шампан, Гийом Фалко, според източниците, се грижи за „даренията за рицарството на храма от тази страна на морето“ 30 . Предполага се, че изразът „extra mare“ („от тази страна на морето“), подобно на думата „outremer“ („отвъд морето“), която хоспиталиерите по-късно започват да използват, означава Европа. Някъде в средата на века един брат от Ордена на хоспиталиерите на име Жослен действал като фармацевт „на собствеността на същата болница във Франция“ 31 . Не е най-добротоима ранно споменаване на такава длъжност в ордена, но очевидно ръководителят на Commandery Saint-Gilles е имал подобни правомощия десет години преди появата на първите прото-чиновници на провинциите на рицарите тамплиери 32 .
Увеличаването на броя на тамплиерските общности скоро доведе до допълнителни експерименти. Душан става център на бърз растеж в Лангедок. Когато през 1153 г. друго, по-скромно владение, Каркасон, преминава под властта на магистър Дузан, той поверява управлението на общността на подчинен комендант („комендатор”) 43 . Още две области, прехвърлени под върховния надзор на къщата в Дузан, се появяват в Раза и Нарбон - съответно през 1159 44 и 1167 45. И накрая, има препратки към майстора („magister“, „procurator“ или „preceptor“), който в един документ дори е наречен „magister maior“ („главен майстор“), който управлява целия комплекс от къщи в този регион, заедно с подчинени командири 46 . Това беше един от първите баилажи ("baiulia") на тамплиерите - обединяването на командирите под контрола на главния командир 47.
Въпреки това, както изглежда, такива формации на тамплиерите като къщата в Ришеранш се радват на пълна независимост от самото начало. В тази общност цари аристократичен дух, което може би обяснява нейната любов към свободата. Вярно е, че когато губернатор на провинция присъства на конгрес, той става негов de jure магистър 54 . Най-отдалечените къщи на ордените изглежда винаги са се радвали на автономия. Нека цитираме като пример командването на хоспиталиерите в Англия. Той е бил подчинен на провинция Сен Жил до 1185 г., но е действал доста независимо. В резултат на това се установи мнението, че тази провинция е възникнала по-рано, отколкото се е случило в действителност 55 . През първите десетилетия от съществуването на поръчките се наблюдава характерна тенденция: провинциалните служители позволяват местнислужителите да действат все по-независимо и да им делегират част от правомощията си. И така, в документ от 1148 г. се казва, че Архабмо Вулпис, който е бил активен в Орлеан, е бил „по това време господар и е имал грижи, и е надзиравал имуществото на храма“ 56 . Преди 1154 г. Ричард Хейстингс е имал "curam rerum suarum", вероятно в Съсекс 57 .
Списък на съкращенията Cart Hosp. - Cartulaire general de l'ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, 1100-1310 / Изд. Ж. Делавил Льо Рулкс. П.: Ърнест Леру, 1884-1906. 4 T. Cart Temp. - Cartulaire general de l'ordre du Temple, 1119?-1150 / Изд. М. д'Албон. Париж: Шампион, 1913. Libro de privilegios. - Libro de privilegios de la orden de San Juan de Jerusalen en Castilla y Leon (въздишки xn-xv) / Ed. К. Де Аяла Мартинес. Мадрид: Instituto Complutense de la Orden de Malta, 1995. Papsturkunden 1. - Papsturkunden für Templer und Johanniter/ Hg. Р. Хиестанд. Гьотинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1972. Papsturkunden 2. - Papsturkunden für Templer und Johanniter. Neue Folge / Hg. Р. Хиестанд. Гьотинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1984.
Илюстрации Не са налични.