ислямско изкуство
Стандартните инструменти за калиграфия са тръстикови химикалки, четки, ножици, резачка и бутилка с мастило.Тръстиковата писалка,често наричана „kalam“(на арабски думата „kalam“ всъщност означава „писалка“), остава най-разпространеният инструмент за автентична калиграфия и до днес. Трябва да държите химикала със средата, показалеца и палеца, като ъгълът на върха на химикала спрямо равнината на листа е от голямо значение. Не можете да натискате силно писалката, тя трябва да е най-лекото, "въздушно" докосване.
От древни времена най-добрите пера са били доставяни от крайбрежните земи на Персийския залив и продавани в целия мюсюлмански свят. Перата се смятаха за много ценен предмет. Майсторите на калиграфията опитаха голямо разнообразие от калями, за да разберат различните етапи на това изкуство. Формата на писалката, степента на нейната острота също зависеше от нивото на самия майстор. "Направете ножа си по-остър от бръснач, не режете нищо с него, освен калам, и го пазете добре." Стандартната дължина на перата варира от 24 до 30 сантиметра и 1-1,5 cm в диаметър.
Известният пътешественик ориенталист от 19 век Дейвид Джеймс отбелязва, че отсечената тръстика е оставена на земята няколко седмици, докато достигне желаното състояние, след което е събрана, сортирана, нарязана и почистена. Калиграфите са имали задълбочени познания как да изберат най-добрата тръстика, как да я разцепят точно по средата, как да изострят и след това да отрежат върха на перото. Добрата писалка беше ценена и дори наследена. И понякога, когато callirhaf умираше, писалката му беше положена в гроба с него.
Мастилотобеше многоцветно: черно, кафяво, жълто, червено, синьо, бяло, сребристои злато. Най-често се използват черно и кафяво. Много калиграфи предлагаха своите рецепти за приготвяне на мастило, други пазеха рецептите си в тайна. Мастилото, направено от персите, индианците и турците, може да издържи много дълго време, като същевременно остане свежо. Подготовката отне няколко дни и включваше много химични процеси. Въпреки че технологията на приготвяне е различна, те обикновено се базират на сажди, смесени с вода и арабска гума - лепило, което се получава от специални дървесни видове. Други съставки бяха индиго, натрошени мастилени ядки и къна, понякога мастилото беше ароматизирано.
През 751 г. хартияе внесена от Китай през Самарканди започва нова ера в изкуството на писане. Хартията изигра централна роля в безброй последващи изобретения, трансформирайки ислямската калиграфия. Хартията се правеше от памук, коприна и други влакна, но не и от дървесна маса. Преди писане хартията се полира, за това се използва камък с много гладка повърхност, като правило, ахат или жадеит (жадеитът е минерал с жълто-зелен цвят).
След това бяха поставени точки - отбелязаха се основните водещи линии на бъдещия надпис и едва тогава върху това едва различимо платно беше нанесен самият надпис. Когато майсторът разработи концепцията за собствената си композиция, той трябваше ясно да следва маркировката. Създаденият шедьовър впоследствие е копиран многократно от калиграфи от различни страни, разпръснати по целия свят, скитащи от Индия до Истанбул, Дамаск и Самарканд.
В калиграфията, както във всички видове традиционно класическо изкуство, основният акцент беше върху съвършенството на занаята, съревнованието между великите майстори на настоящето и миналото, докато иновациите и изобретенията бяха дадени по-малковнимание. Въпреки това, най-големите майстори на това изкуство понякога добавят нови елементи.