Ислямът е религия на милостта - Светът на исляма
В исляма всички човешки дела започват с думите "Бисмилла". Ако се преведат, значението им е следното: „Започвам с името на Аллах, Милосърден към всички в този свят, а в другия свят Милосърден само към вярващите.”
Тоест от тези думи става ясно, че Всевишният Аллах е Милосърден и Ислямът ни учи да бъдем такива. Коя друга религия има думи като тези, които имат такова значение? Четвъртият праведен халиф Али (Аллах да е доволен от него) каза: „Ако беше възможно, бих извадил научни трудове от точката в буквата „Ба“ (араб. ب ), намираща се в думата „bismillah “, която би натоварила седемдесет камили.
Както можете да видите, тази дума крие огромно количество знания, които са достъпни само за Улама, като Имам Али и Авлия, близки до Аллах. Но има и смисъл, който е разбираем за всички хора, това е милостта. Всъщност, скъпи братя и сестри, нашата религия започва с милостта. Аллах ни изпрати Пророка (с.а.с.), името му е Мохамед, Той е печата на пророчеството, на него беше низпослан Коранът, неговият нур (светлина) беше създаден още преди раждането на други създания и ние сме неговата умма (общност).
Нашият пророк Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем) беше най-милостивият сред хората, защото той е любимец на Аллах и Всевишният го е научил на истинската религия. Има стих от Корана, който има следното значение: „Изпратих те (Мохамед) не по друг начин, освен чрез милост, милост за световете.“ И това е религията ислям!
Човечеството преди идването на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е живяло в дълбока заблуда, в невежество, в непознаване на доброто, в невъзможност да различи добро от лошо, осъдено от одобрено, хората не са знаели как да пазят чистота, да различават лъжата от истината. След посланието на Пророка (мир на праха му иблагословиите на Аллах) с истината, когато зората на исляма блесна, тази религия донесе безкрайна милост, която няма граници. Милосърдието е в основата на исляма. Пророкът (с.а.с.) каза: “Аз съм Мохамед, аз съм Ахмад, аз съм последовател на предишните пророци, аз съм Пророкът на покаянието, аз съм Пророкът на милостта.”
Нашият Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари) прояви милост дори в най-трудния за него ден. Потвърждение за това е случай от живота му. Когато Мохамед (с.а.с.) отишъл в град Таиф, за да призове жителите му към истинския път, той се надявал на тяхната подкрепа, тъй като роднините на майка му живеели там. Когато пристигна в Таиф и започна да вика, старейшините на града събраха всички невежи, глупави хора, момчета и ги принудиха да се карат на Пророка (с.а.с.) и да хвърлят камъни по него.
Заедно с Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) беше неговият верен спътник Заид бин Харит. Той защити Пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него), направи всичко, за да не паднат камъните в него. Но, уви, Пророкът (с.а.с.) беше ранен и те се озоваха в градина, която принадлежеше на меканец - един от заклетите врагове на Пратеника на Аллах (с.а.с.). Натъжен от случилото се, Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) и неговият спътник се скрили там. И тогава Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) внезапно чу гласа на ангела Джабраил (мир на праха му), идващ от небето. Той се обърна към Мохамед (мир и благословиите на Аллах да са на него) с реч: „Всемогъщият знае как ви отговориха вашите хора и сега ангелите на планините дойдоха при вас със смирение от Аллах, можете да им заповядате да извършат всяко наказание.“ Град Таиф е бил разположен между две планини. И ангелът предложи: „Искаш ли да ги свалим върху града? “ НоПророкът (с.а.с.) каза: „Не, аз все още се надявам, че Всемогъщият ще направи потомството им монотеисти (покланящи се на Единия Бог - Аллах).
Не е ли достатъчна тази една случка, за да разберем милостта на Пророка (с.а.с.) и неговата религия! На Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) беше дадено правото да унищожи този народ, самият Аллах изпрати ангели при него и Той, въпреки всичко, им прости.
Пророкът (салляллаху алейхи ве селлем) много обичал децата. Един ден той си почива в градината с любимите си племенници Хасан и Хюсеин на колене и ги целува. Бедуин, който минаваше покрай него, започна да упреква Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем), твърдейки, че той има седемнадесет деца и никога не е поставял едно на колене и не е целувал. На което Мохамед (мир и благословиите на Аллах да са на него) отговори: „Който не е милостив, няма да има милост (на Всемогъщия) за него ”.
Сподвижниците на Пророка (салляллаху алейхи ве селлем) бяха същите. Али-асхаб (Аллах да е доволен от него) по време на газавата искал да убие един мушрик, но в този момент той се изплюл в лицето му. И той, като свали сабята си, не го уби, а го взе в плен, в който го държа три дни. Така че защо Али-асхаб (Аллах да е доволен от него) реши да екзекутира неверника не веднага, а след три дни? Факт е, че ако го беше убил веднага, това щеше да означава, че му е ядосан за нафса му и щеше да го убие в гняв. Три дни по-късно, когато се успокои, искаше да го убие и това щеше да бъде действие по пътя на Аллах. Но, виждайки справедливостта и красотата на исляма, този мушрик го прие.
Нека си спомним и Пророка Юсуф (мир на праха му). Още като дете той страдаше много от братята си, но каква милост проявяваше към тях! След като научи добрите качества на Пророка Юсуф (мир на праха му) - честността,милост, народът на Египет го избра за емир на страната - млад мъж, за когото нищо не се знаеше. И когато той стана владетел на Египет, много от жителите му стигнаха до монотеизма. Ето как трябва да демонстрирате своята религия, защото тя внушава само добри качества, а заради добрите дела Аллах въздига такива хора.
В исляма Аллах задължава мюсюлманина да извърши шест дела по отношение на своя събрат по вяра:
1. При среща се поздравявайте с думите “Ассаламу алейкум ”.
2. Ако мюсюлманин проведе някакво събитие и покани друг мюсюлманин (освен, разбира се, това не е в съответствие с шериата), е необходимо да приемете поканата.
3. Ако някой киха, трябва да му кажете “Yarhamukumullah ” (“Нека Аллах се смили над теб”).
4. Ако брат мюсюлманин е болен, трябва да го посетите.
5. Ако някой от мюсюлманите е починал, трябва да отиде на погребението.
6. Пожелайте на друг мюсюлманин това, което искате за себе си.
На това ни учи и ни задължава Аллах. Колко красива е Неговата религия и Неговите закони! Тези шест отговорности само сближават хората, но не ги отблъскват и отношенията между тях ще бъдат добри.
Един от великите суфии, Абу Язид Бастами, когато бил млад, веднъж видял старец да носи огромен сноп храсти на гърба си. Той помогнал на стареца да пренесе тежкото бреме у дома. Попитали го защо е направил това, защото е евреин. На което той отговори: „Мислех, че е пророкът Хизри (мир на праха му).“ Тоест той имаше толкова чиста душа, че мислеше само хубави неща за хората, виждаше само техните положителни качества. Ислямът не разделя хората. Нашата религия ни учи да помагаме на възрастните хора, децата, тоест на всички нуждаещи се, както се вижда от примера на великия суфи.
От древни времена планинариотишъл да учи в селата, където живеели улемите. Имам Шамил също е учил в един от тези аули. Приятелите му забелязали, че всяка вечер преди зазоряване той става и тръгва нанякъде. Те помислили, че е на гости на момичето и решили да го последват. И когато Шамил отново стана и излезе в тъмната нощ, те го последваха. И това видяха. Шамил влязъл в порутена къща в покрайнините на селото и си тръгнал с две кани. След като ги напълни с изворна вода, той се върна обратно. Приятелите решиха: сякаш има приятелка и всяка вечер й помага да отиде за вода. А по това време за един човек беше голям срам. За да проверят предположенията си, те влезли в къщата и видели там... стара баба, която едва ходела. Те се срамуваха пред Шамил и го помолиха за прошка. Ето какви са били нашите праведници, защо и ние да не вземем пример от тях?
Дори по време на битките нашите мюсюлмански предци са се отнасяли с уважение към враговете си и са проявявали милост към тях. Пример за това е случаят, който се случи с известния наиб на имам Шамил Ахбердил Мохамед.
През 40-те години на 19 век Ахбердил Мохамед ръководи част от армията на имам Шамил. В една от битките бяха убити много врагове. В онези дни царските войници имали лош обичай - да отрязват главите или ушите на убитите мюриди, за да ги представят и да получат парична награда. И така наибът изпраща съгледвачите си да отвлекат свещеника от лагера на врага. Те донесоха двама и тогава, неочаквано за тях, Ахбердил Мохамед моли свещениците да погребат мъртвите войници според християнския обичай. Тогава всички мъртви бяха погребани, а войниците на найба помогнаха за изкопаването на гробовете. След такова благородно дело този варварски обичай на войниците изчезна, „диваците“ от Кавказ внушиха добър морал на колонизаторите, които дойдоха „с цивилизацията“ ...
Ислямът не позволява нараняване на тялото, душата, оскърбяване на други или дори просто сплашване. Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) каза: “Този, който скочи от високо място и умре, точно както този, който се самоубие, ще бъде във вечния ад, вечно скачайки. Който умре от пиене на отрова, също ще бъде в ада завинаги, пиейки отрова и умирайки завинаги. Който се самоубие с нож, пистолет или нещо друго, също ще бъде завинаги в ада и ще се самоубие. Аллах да ни пази от такава смърт.
Един ден един човек беше тежко ранен. Не издържал на нетърпимата болка, той отрязал ръката си. Но той почина поради тежък кръвоизлив. И Аллах каза: "Моят роб започна да се бие срещу мен и затова правя рая забранен за него ".
Когато пророкът Муса (мир на праха му) отиде на планината Турасаин за Тората, оставяйки израилтяните с техния брат Харун (Аарон), те започнаха да се покланят на златния телец, без да обръщат внимание на заплахите и инструкциите на владетеля. За да им прости Аллах идолопоклонството, те трябваше да се самоубият – само по този начин се приемаше от тях тавбу (покаянието). Такова беше тогава покаянието, а не такова, каквото Всевишният, чрез Своята милост, ни даде. Много от Бану Исраил (израелците) се избиха помежду си, за да им прости Бог, но Аллах прости на останалите, защото пророкът Муса (мир на праха му) поиска това. Именно на нас, уммата на Мохамед (мир и благословия да бъде на праха му), е дадена Милостта на Аллах - не е нужно да се самоубиваме, за да ни прости Той, а напротив, в нашата религия, както вече беше споменато, това е голям грях.
Нека Аллах ни даде силата да следваме нашия Пророк (мир и благословии на него) и неговата религия. Амин!