Истинските арийци живеят в Хималаите

Между Афганистан и Пакистан е открит народ, подобен на славяните, което показва връзки с нашите общи прадеди, арийците

Както знаете, лидерите на "Третия райх" сериозно вярваха, че истинските арийци са германци. Или поне се правеха, че вярват. И през 1939 г. Химлер изпраща мащабна научна експедиция в Тибет.

Какво са търсили германците там? злато? Изумруди? Не, те измерваха ширината на скулите на тибетците, ъгъла на лицето, сваляха гипсовите им маски, изчисляваха коефициента на цефализация ... Те се надяваха да намерят в Тибет същите тези митични "нордически" арийци, които според тях някога са напуснали Германия и са отишли на изток. Но не го намериха. В по-голямата си част те се занимаваха с местни тибетци - представители на групата на монголоидното население.

Кои са дардовете

Френският изследовател Мишел Песел имаше по-голям късмет. През 1975 г. той все пак открива в заснежените Хималаи малък народ, минаро, който притежава всички характеристики на европейска антропологична група. Някои от неговите представители дори изглеждаха като "нордически" арийци

Този мистериозен народ все още живее в Западните Хималаи, в Ладакх - един вид праг към Тибет. Регионът се намира там, където се срещат границите на три държави: Индия, Пакистан и Китай. Разбира се, Песел открива в Тибет изобщо не „нордическите” арийци, а потомците на индоевропейците, които през 1400 г. пр. н. е. идват в Индия от Централна Азия и по-късно стават индоарийци. Минаросите в никакъв случай не са единствените европейци, които живеят в Хималаите от незапомнени времена. Хората с европейски външен вид жителите на Тибет условно наричат дарди.

Европейци от незапомнени времена В провинция Нуристан в Афганистан, както и в планините на Пакистан на границата сАфганистан е дом на един от удивителните народи от дардската група - калаш. Населението му е около 6 хиляди души. Селата са разположени на 1900-2200 метра надморска височина. Калаш обитават три странични долини, образувани от десните (западни) притоци на река Читрал (Кунар): Бумборет (в Калаш Мумрет), Румбур (Рукма) и Бирир (Бириу), на разстояние приблизително 20 км южно от град Читрал. Дървените им къщи са натрупани една над друга по стръмните планински склонове и донякъде напомнят на грузински сакли с плосък покрив. Между жилищата са положени мостове и стръмни стълби, по които децата скачат с удоволствие. Наблизо има руини на древни каменни крепости - вероятно построени от предците на сегашните жители. Съседите смятат Калаш за местни жители - и учените потвърждават това. В съвместни изследвания на Института по обща генетика Вавилов, Университета на Южна Калифорния и Станфордския университет, отделен абзац е посветен на Калаш, в който се казва, че техните гени са наистина уникални и принадлежат към древна европейска група.

Като в българския север

Калашите, въпреки цялото потисничество, успяха да запазят своята езическа вяра. Интересното е, че съседите, които имат същия европейски вид като тях, изповядват исляма. Обредите на Калаш са много подобни на древните славянски и балтийски. Те почитат свещения огън в три форми: слънце, светкавица и огън в огнището. Те са запазили останки от култа към близнаците, характерен за всички древни индоевропейци. В храмовите помещения за ритуални танци върху дървени стълбове можете да видите издълбани фигури на прегърнати близнаци и стилизирано изображение на слънцето. В средата на храмовата стая, духана от всички ветрове, има свещен стълб с изсечени върху него соларни знаци. някоизнаците, символизиращи слънцето, са подобни на тези, които все още се срещат в архангелската дърворезба! Недалеч от ритуалния стълб има олтар: две издълбани от дърво конски глави

Рогато божество

На празниците козел се принася в жертва на специален олтар пред езически идол, направен от един ствол на голямо дърво, поставен на планински склон на открито. Пашата им по планинските пасища се извършва от неомъжени овчарки.

Местният фолклор е пълен с приказки, свързани с тотемичните представи за това животно. На големи празници нежният пол носи цветни тоалети, напомнящи традиционните костюми на славянските и балтийските жени, рисува със сажди силует на планинска коза с навити рога над веждите.

Често по време на празника се играе сцена, в която неомъжено момиче изобразява рогата коза, а нежененото момче изобразява овчар. Това действие много напомня на ритуала за маскиране на буфони за Нова година. Организират се празници на реколтата и любовни празници, подобни на Иван Купала: тогава танцуват кръгли танци, пеят песни. Запазени са и дървени рогати идоли - женско божество на трон с масивна резбована тояга в лявата ръка. Неволно ще си спомните за българския дявол с покер

Както в родния Прованс

История на битката

Калашките в свободното си време изработват бижута от мъниста, напомнящи български и балтийски. На нагръдника например има символика под формата на две конски глави, гледащи в различни посоки, и соларни знаци. Още през 19 век подобни се срещат в българския север в резби по колиби, чекръци и порти. Сред балтите тези сюжети все още са запазени в живота на селото.

Пакистанският музей на националните антики съхранява дървени статуи на коннициездачи в шлемове и броня. По едно време те бяха "експроприирани" от пакистанските власти от Калаш. Вероятно в миналото те са били много войнствен народ: в техния фолклор са запазени легенди за агресивни походи към съседните земи. По време на военни излети чужденците са били пленени. От робите се образувала каста на занаятчиите, накърнени правата им - по-късно именно те приели исляма. В техния състав има много по-малко блондинки и се забелязва монголоидна и австралоидна смес.

В девствена чистота

В гробището, на гробовете на Калаш, вертикално са монтирани дървени дъски с издълбани върху тях соларни знаци. Центърът на племенния култ е издълбана дъска, олицетворяваща богинята Джещак, покровителката на семейните връзки, или „храмът“ („къщата на Джещак“) - стая за танци и срещи. Символичните сюжети върху надгробните плочи са донякъде подобни на надгробните паметници на Южна Осетия от 18 век. Нека ви напомня, че осетинците са потомци на номадските алани, намерили убежище в планините на Кавказ от хунското нашествие. Всичко това предполага, че аланите, славяните и калашите са имали общи предци. Калаш обаче, може би единственият в света, запазил в девствена чистота не само външния вид на типичните кавказци, но и културата на езическите предци, протоиндоевропейците. Те вярват в преселението на душите така, както са вярвали предците на всички индоевропейци, включително и славяните, без да изключваме българите. Много особености на бита и ритуалите се обясняват именно с това. И все пак културното влияние на нехристиянските съседи несъмнено се усеща. Мъжете възприели типичното мюсюлманско облекло и шапки. Имената на племенните божества постепенно се забравят. Празникът на заслугите - почитане на уважавани хора - остава в миналото. Но онези, които са си отишли от този живот и които ще се родят отново в новтяло, не забравяйте

Отломък от древността

В социалната структура калашите, както и свързаните с тях жители на съседен Нуристан, са разделени на рангове. Главата на семейния клан, който иска да повиши престижа си, заколва няколко кози и лекува своите съплеменници. Всеки има право да дойде на празника. Благодарение на топлото посрещане и празника по целия свят, главата на клана получава един глас в съвета на старейшините и правото да инсталира лична издълбана дървена статуя в семейното гробище след смъртта си. Разбира се, това не е гръцка или римска статуя, но все пак може да се види далечна прилика с древни изображения в тези маски и фигури.

Роднини по кърпи

Калашите имат най-висока святост в планините и планинските пасбища, където живеят боговете и пасат „техният добитък“ – дивите кози. Свети са олтарите и козите. Светилищата са разположени, като правило, на открито. Това са предимно олтари, изградени от хвойна или дъб. Те са обзаведени с ритуални резбовани дъски и идоли на висши божества. Вътрешните дървени зали са специално издигнати за религиозни мистерии и танци. Ритуалният живот на калаш протича в колективни празници, пиршества и игри, в които боговете са поканени като пълноправни участници. На церемонията по сватовство, предшестваща сватбата, можете да видите сватове с вързани сватбени кърпи, украсени с шевици и много напомнящи на кърпи

В краката на боговете

Калаш, както всички дардски народи, живеят в непосредствена близост до най-големия връх в света, наричан от алпинистите К2, а от местното население Чогори. Намира се в Кашмир, в северен Пакистан, близо до границата с Китай и прилича на гигантска заснежена пирамида. Втори в света след Еверест. Височината му е 8611 метра над морското равнище. Яжтепричина да се смята, че именно Чогори се появява в индуистките Веди като свещената планина Меру, а в основната книга на зороастризма, Авеста, като Великата Хара. Според древните арийски вярвания Слънцето, Луната, звездите и планетите се въртят около тази планина. Може би древните арийци или техните потомци - кавказките номадски скити - поради религиозните си вярвания са се изкачили толкова високо в планините и са избрали тези високопланински райони за своя резиденция? Според Ведите велики богове живеят на планината Меру. А да живееш в подножието на обиталището на боговете не е най-голямата чест

Александър Белов, палеоантрополог

http://kolokolrussia.ru/sovetuem-pochitat/istinne-ariyc-jivu.