История и традиции на празнуването на Масленица, IA - Новини - Молдова
Нощ на музеите 2019: трафикът ще бъде променен в Кишинев
Мултимедия
Грузия, село: БГ срещу поп
Runet ще бъде спрян след две седмици
Синдикатите призовават за решаване на проблема със заплатите в учебните заведения
Журналисти от България се обърнаха към Зеленски с молба да освободи Вишински
От 1 май минималната заплата в Молдова се увеличи със 165 леи
Технологии
Кирил Габурич обяви кога ще започне работата по предаването "Друмури буне 2".
Признания на молдовски семеен лекар: „Ръководството ни позволява да изпращаме само по 2 пациента на ден от всяко място за спешни изследвания!“
История и традиции на празнуването на Масленица
Масленица е един от празниците, които съставляват подвижната част на календара. Датата на провеждането му зависи от датата на главния християнски празник - Великден. Според православната пасхалия празнуването на Масленица започва 56 дни преди Великден.
Масленица, Масленична седмица - разговорното име на Сирната седмица - последната седмица преди Великия пост. Това е подготвителната седмица за Великия пост. В християнски смисъл той е посветен на една цел - помирение с другите, опрощение на обидите, подготовка за покайния път към Бога. По време на Масленица православните християни, според църковния устав, не ядат месо, но ядат риба и млечни продукти.
Първото споменаване на Масленицата е известно от 16 век.
Като всяко традиционно значимо народно действие, което се е развивало в продължение на повече от един век, това е сложен, многостранен, регламентиран ритуал с голямброя на магическите компоненти. Най-важните обредни елементи са погребалните обреди, свързани с възпоменание на починали родители и роднини; обичаи, свързани с младоженците; Масленични забавления и изпращане на Масленица.
Подготовката за Масленица започна от средата на миналата седмица. По това време стопанките почистваха всички ъгли на къщата - от тавана до мазето: варосваха печките, стъргаха маси, пейки и подове, приготвяха празнична гозба, измитаха боклука от двора и пред портата. Те закупиха голям брой продукти за празника: брашно от различни сортове за палачинки, спинери и пайове, осолена риба, меденки, сладкиши и ядки за децата, събраха мляко, сметана, сметана и краве масло.
Съботата в навечерието на масленицата се нарича "малка Масленица". На този ден беше обичайно да се почитат мъртвите родители. Те изпекоха специално лакомство за тях - палачинки - и го поставиха на светилището, капандурата или покрива, оставиха го на гробовете в гробищата и го раздадоха на бедните в църквите.
Тържествата за масленицата започнаха в понеделник следващата седмица. За цялото българско население предстоящите седем дни бяха най-забавното и любимо време от годината. Всеки от тях имаше свое име: понеделник - "среща"; вторник - "трикове"; сряда - "гурме"; Четвъртък - "гуляй", "почивка", "широк четвъртък"; петък – „свекърва вечер“; събота – „снахски сборове”; Неделя - "прощаване", "опрощаване", "опрощаване".
Най-важните се считат за последните четири дни от празника, наречени "широка" или "безразсъдна Масленица". В навечерието на тях те трябваше да се измият в банята, "почиствайки" се от трудностите и нещастията на изминалата година. В къщите постоянната работа беше спряна, те започнаха да посещават роднини и приятели.
На Масленицабяха наредени обилни трапези с брашно и млечни храни, както и яйца, рибни ястия, пайове, квас и бира. На празничната трапеза винаги присъстваха палачинки - езически символ на слънцето и задължителен атрибут на помена.
Тези дни класовите, имуществените и официалните различия отслабваха. На трапезата можели да бъдат поканени неблагородни хора, скитници, просяци. Отиването един на друг за палачинки на роднини ги сближи, даде удобна причина да забравят оплакванията и недоволството, натрупани през годината.
Масленица беше насрочена да съвпадне с изпълнението на голям брой ритуали, свързани с почитането на „младоженците“ - млади съпрузи, които се ожениха тази година. Те бяха търкаляни в снега, търкаляни от планините върху замръзнали животински кожи и шейни и засадени върху преобърнати брани.
Навсякъде основното празнично действие беше спускането - на шейни, животински кожи, обърнати пейки, ледени корита и сита. На север и в селата по поречието на Волга за Масленица на издигнати места са били положени успоредни стълбове, на които младите да яздят по двойки. Също така, добре облечени младежи яздеха коне, движейки се от село на село с шум, песни и свирене на хармоника. Конете бяха украсени с панделки, цветя и звънтящи звънчета.
По време на седмицата на Масленица в казашките селища на Сибир, Урал и Красноярския край, както и в провинциите Симбирск, Пенза и Тула, играта „Превземане на снежния град“ беше широко разпространена. Традицията да се строят крепости или градове от утъпкан сняг е известна от началото на 18 век. Първоначално това забавление е характерно само за обслужващото население, но по-късно селяните започват да последват примера им. Градовете се строели на открити и достъпни места – върху леда на реки и езера, на площади в големите села и градове.
В последния ден от седмицата в българските области се чества Заговезната. В някои райони ритуалът е съществувал под формата на изгаряне на заговезно чучело, в други - под формата на погребални телове.
В северните, централните и волжките провинции Масленица в последния ден от празника се изгаряше на специален огън. Участниците във влака на Масленица донесоха символа на празника или го донесоха набит на стълб веднага след празненствата и заобикаляйки селото, по-близо до здрач. В същото време всички, които ги придружаваха, пееха силно, смееха се и викаха.
Влакът за Масленица наброяваше на места няколкостотин коня. Участниците в шествието често се обличали със сламени шапки и кафтани, които по-късно също били хвърляни в огъня. Масленица може да има различни превъплъщения – под формата на сламена или дървена кукла; сноп с нарисувано лице, поставен на прът; борова или смърчова клонка, украсена с панделки, шалове и камбанки.
В изгарянето на куклата Масленица участва цялото население на дадено село или село, но основният изпълнител на ритуала е младежта.
Въпреки че през 19-ти и началото на 20-ти век повечето от обредите са загубили ритуалното си значение и са станали забавни, Масленица все още символизира смяната на зимата и пролетта, добре нахранения, весел живот през масленицата и аскетизма, поста и покаянието на Великия пост.
Последната неделя преди началото на Великия пост се нарича Прошка. На този ден след вечерната служба в храмовете се извършва специален обред на прошка, когато духовенството и енориашите взаимно се молят за прошка, за да влязат във Великия пост с чиста душа, помирени с всичките си ближни.
Материалът е подготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници