История на измамите от самур и кожено палто

Историята на търговския лов в Сибир е нашето национално богатство, нещо, което трябва да запазим. И кажете на потомците за това.

Ето го - желан трофей. Този път ловците имаха късмет: дори нямаха време да се потят. Обикновено проследяването на самур е трудна работа. Снимка: СЕРГЕЙ РОГОЖИН

Стойността на дивите кожи винаги е била по-висока от това, което ловецът получава за тях. На "мекото злато" не миньорите забогатяха, а тези, които го купиха. Ловците нямаха възможност да повлияят на ситуацията и кожите надхвърлиха цената, определена от купувача.

Изключение от това правило се смяташе за най-ценния и легендарен обект на търговията с кожи - самур. Покупната цена на кожите от самур зависи от много фактори, основният от които е цветът на козината или по-скоро нейното насищане с черно.

Ловецът научава за истинския цвят на самура само когато вземе плячката в ръцете си (по някаква причина най-черните винаги бягат). Разходите за труд за производството на животно от всякакъв цвят са средно еднакви, но тъмните и още повече черните самури са с порядък по-скъпи от светлите. Ловците по всяко време смятаха това за несправедливо и се опитваха да се борят с тази несправедливост.

Един от опитите беше успешен. Ловците измислиха предварителна продажба тунинг самурови кожи. Изправянето на кожите на къса широка прашка, което стана традиционно за повечето хребети от самур, направи възможно скриването на дефекти на козината по такъв начин, че те бяха открити само във фабрика за кожи, и най-важното, самурът на къса прашка от самур изглеждаше по-тъмен, отколкото всъщност беше. Така че самурите бяха засадени така, че опашката да достигне до ушите.

Това е отговорен бизнес, при липса на опит и невнимание винаги е имало риск от разваляне на ценна плячка, но чуждестранните купувачи на партиди кожи са свикнали с такива самури. да иза нестандартно подстригана кожа, нашите търговци задължително сваляха цената. Още през това хилядолетие трябваше да се уверя още веднъж, че късият спинер може да бъде полезен.

Sable, и наистина черен, беше остриган в капан от мишки. Изрязах плешивото петно, заших го, както ме научиха, и скрих шева, когато редактирах кожата. И този самур го приеха без дефекти, макар че при приемането на кожата го усукаха, опипаха и разклатиха. Това са светли, особено когато са много, бързо се приемат, а към черните винаги се обръща внимание. Най-интересното е, че тогава не се смятах за измамник. В края на краищата риболовът в нашия живот е игра със свои собствени правила и правилата в този случай бяха спазени.

В кратък исторически период, когато броят на самура стана минимален (края на 19 - началото на 20 век), търсенето на кожи от самур многократно надвишава предлагането и цената им, в съответствие със законите на пазара, скочи. Често няколко търговци се опитваха да придобият един самур наведнъж. Ловците се възползваха от ситуацията и организираха истински търгове „на тъмно“.

Самурът беше вързан в чувал, оставяйки опашката му да се вижда и в този вид беше показан на търговците. Опашката на самура е почти винаги черна, по нея е невъзможно да се определи цветът на козината. Търговците, разбира се, поеха рискове, а ловците имаха възможност да получат прилични пари за самури.

Старият метод за боядисване на козината с дим по очевидни причини не беше подходящ тук, но не се изискваше особено устойчиво оцветяване. Снимка: Fotolia.com

Вероятно тогава се е родило силно мнение, че ловът на самур е много печелившо занимание, защото дори едно животно със средно качество струва повече от средния годишен доход на цялата селска икономика. И въпреки че цената на самура отдавна е паднала, това мнение продължава да живее и да се засилва. Най-вероятно през същия периодВ българския език се появи познатият за всички израз за котарака, защото мъжкият самур се нарича котка.

Успях да науча как са пушени самури от стари обитатели на тайгата през 70-те години на миналия век. Този метод е широко разпространен в южната и северната част на Иркутска област. Технологията е проста и се използва от евенките от незапомнени времена за боядисване на малки парчета кожа в черно, което е необходимо за украса на националния костюм. Е, с нарастващото търсене на черни самурови кожи, те започнаха да се боядисват и опушват не само от евенките, но и от българските ловци.

Може би един от последните опити за почерняване на самурови кожи с дим се проведе в средата на миналия век в района на Братск в Иркутска област, когато нямаше водноелектрически централи или големи дърводобивни предприятия, а риболовът в тайгата беше естествена част от местната култура на управление на природата. През есента селските селяни без изключение отидоха в тайгата, за да избелят. В първите следвоенни години там е отменена дългогодишната забрана за лов на самур.

След един от сезоните двама ловци, братя и сестри, предадоха четири самура, приети за „висока глава“, т.е. няма никъде по-черно. В тази част от ареала на самура се срещат такива черни самури, но не по-често от един на триста. Трябва да се предположи, че са ги прегледали много внимателно. Но самурите преминаха както през приемника на кожи, така и в базата за кожа в Иркутск, където, между другото, работеха професионалисти.

Измамата беше разкрита едва в московския кожухарски магазин, където кожите бяха подготвени за търга. Всички самури са били маркирани през съветския период, т.е. при приемането на всяка кожа се завързваше квадратче от бял здрав плат, върху което се записваха данни за произхода и качеството на козината. Естествено ловците бързо са установени и задържани. На всички стана ясно, че е по-скъпо да излъжеш държавата.

Изкуството на пушене на самурови кожи се оказа непотърсено и бързо забравено. През последната четвърт на миналия век, когато черният пазар ценеше и черните самури, никой не пушеше кожи. Понякога кожите са били боядисвани, но по примитивни начини.

Спомням си, когато ние, студенти по лов, се върнахме от ловна практика, един от моите съученици нави тъмна ивица по билото с оловен куршум върху леки самури, тъй като потенциалните купувачи искаха кожа с точно такава лента ...

Въпреки че изкуството на почерняването на самурови кожи беше забравено, те не спряха да боядисват кожите. В началото на втората половина на 20-ти век се провежда мащабна работа за презаселване на самура. В басейна на Витим, откъдето е взет разплодният материал за презаселване, активно се използва местният метод за оцветяване на живи животни в черно. В крайна сметка само тъмни и черни животни бяха приети живи от ловците. А в местното население има само половината от тях.

Трудно е да се хване самур жив, особено в планинската тайга на Витим. Живи самури се намираха трудно, обикновено след дълго преследване, а ловците, носени зад раменете си, освен обичайния товар, също и пометени. Тогава мразовитите дълги нощи, прекарани в този obmet във всяка секунда готовност за действие. И в резултат на всички усилия в половината от случаите светъл или недостатъчно тъмен самур падна в ръцете на ловците, от които никой не се нуждае жив. Това беше несправедливо и ловците коригираха тази несправедливост с импровизирани средства.

Старият метод за боядисване на козината с дим по очевидни причини не беше подходящ тук, но не се изискваше особено устойчиво оцветяване. По време на приемането живите самури бяха изследвани в цилиндър от телена мрежа; никой не смачка козината в ръцете си. След това животните в клетките бяха отведени на ново място на пребиваване и освободени, тоест вероятността да се разкрие измама е почтиотсъстваше. Фактът, че някои от заселените самури са оцветени, никой не знаеше.

Те рисуваха живи самури по прост и ефектен начин. Първо направиха запас от тънки черешови клонки и ги изгориха на клада. Тогава един ловец държеше самура, притискайки го към себе си от кръста до рамото, а другият внимателно, за да не нарани животното, го бичуваше с тези клонки, като често сменяше използвания „инструмент“ за нов. В процеса на такава процедура козината на самура придобива желания черен цвят. Естествено, ловците не казаха на никого за това, дори на жените си, но споделиха опита си с колеги.

Тайната беше запазена, защото сериозни мъже се занимаваха с добитък от самур. Никога няма да разберем колко от преселените самури са били наистина черни и колко са били намазани с черешови сажди. В края на краищата повечето обитатели на тайгата, които някога са хванали самури за презаселване, вече са в „полята на винаги щастлив лов“ ...

Случвало се животните да успяват да се отърсят от саждите от козината. В Алтай, например, според документите е пристигнала партида черни самури, но в действителност това не е съвсем вярно. Можеше да има скандал с последващо криминално дело, но участниците в броя се замислиха, прецениха възможните последствия, оплюха несъответствието и пуснаха всички самури като черни.

Времето показа, че реаклиматизацията на самура е помогнала за възстановяване на ареала на вида, но не последва очакваното подобрение на качествата на козината в местата на освобождаване.

Дори там, където изобщо нямаше местни самури и бяха пуснати само черни, по-късно се забеляза появата на светли самури и общо изсветляване.кожи на потомци на реаклиматизатори. Разбира се, това е следствие от действието на факторите на околната среда, но процесът на избистряне беше повлиян и от факта, че самурите бяха пуснати не само черни, но и почернели.

Сега, след като боядисването на самурови кожи е овладяно от индустрията, ловците изглежда са спрели да ги боядисват. Според мен козината от самур е красива, независимо от наситеността си с черен пигмент - меланин.

Освен това някои жени предпочитат тъмни и черни кожи, а други, напротив, светли. Основната цел на кожите от самур е да подчертаят красотата на тези, които ги носят. Дамите ще ги носят, а ние ще ги вземем.