История на създаването на списание Афиша и специфика на съдържанието
Анализ на типологичните особености на родните списания и изследване на спецификата на медийната система в България през 90-те години. Историята на развитието и оценката на стилистичните и графични характеристики на списание Afisha и свързаните с него проекти на медийния холдинг ProfMedia.
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
Струва ни се, че този цитат е вид етикет, отнасящ се до общия образ на Афиша.
Въпреки това,чувството да бъдеш избран според нас е просто красиво създадена илюзия и не бива да забравяме най-важната-търговска мисия на всяко издание-да носи печалба на издателя. Afisha не е изключение в това отношение.
Терминът "хипстър" (от "to be hip" - "да бъдеш в темата") възниква през 40-те години на миналия век в джаз средата на Ню Йорк. Тогава всички, които плуваха „срещу течението“, се нарекоха хипстъри и съответно възприеха джазов начин на живот – от облеклото и маниера на говорене до сексуалните норми на поведение [72].
Андрей Зубрилов, водещият дизайнер на Студио Арт Лебедев, дава своята дефиниция на въпросния термин: „Хипстърът е изключително оживен. Той е емоционален, активен, активен, любознателен и сладострастителен. Неговата мотивация за дейност е желанието незабавно да установи реда на своето битие. Незабавно удовлетворение под всякаква форма. Било то раздразнение, радост, истерия или апатия.
През 90-те години концепцията се трансформира значително - младите хора започват да се наричат хипстъри - представители на средната класа, които обичат алтернативната култура, независимата музика, модата, сред тяхдоста вегетарианци и вегани, те използват новомодни джаджи и за предпочитане се занимават с творчески професии - художник, дизайнер, журналист, музикант и т.н. Според портала Look at me хипстърите са условно разделени на два вида: „готини“ и „горещи“.
„Готините“ хипстъри са спокойни, потопени в мислите си, прекарват времето си в бар с мълчаливи приятелки. „Горещите“ хипстъри са общителни, леко луди, открити, емоционални, тичащи от бар на бар и във вечно търсене на нови запознанства и идеи. Процентът на "готино" и "горещо" е приблизително еднакъв.
Въпреки такова холистично определение на понятието „хипстър“, има друго, което изглежда по-приложимо към нашето време, а именно: „хипстъри“-богати, като правило, градска златна младеж, интересуваща се от арт хаус, инди поп, алтернативна музика, елитна чуждестранна култура, „елитни“ битови предмети (елитни сортове чай и кафе, пури, изискана и скъпа кухня, дизайнерски дрехи и обувки, луксозен парфюм mes и т.н.).
Според нас същността е много проста: мнозина смятат, че първата младежка субкултура в историята на Запада няма да доведе до нищо добро, защото нейните представители нямат воля, не се нуждаят от нищо, не се стремят към нищо. Според самото списание Time Out, ако хипстърите не умрат, Ню Йорк безмилостно ще бъде превърнат в мудно блато. Що се отнася до България, според нас появата на хипстеризма у нас надживя себе си в началото на 2000-те години, всъщност нямаше посока като такава. Има само тесен кръг млади хора, които се смятат за хипстъри, самоопределяйки се като хипстъри.
DJ Дмитрий Устинов каза позицията си по разглеждания проблем: „Това, с което се сблъскваме, е следствие отче обществото има избор. Моето поколение израсна във време, когато изведнъж станаха възможни много неща, можехме да избираме живота си, но абсолютно не разбирахме как. През 90-те години на хората беше дадена свобода, но не им беше обяснено как да я използват. Следователно мнозина се придържат към някакъв вид опора - например антифа - и вземат решения относно тази опора" [36].
Можете да говорите безкрайно на тема „хипстърство“, но струва ли си?! Дмитрий Олшански дава своята прогноза за бъдещето по този въпрос: „Позволявам си да направя прогноза. Мисля, че след две-три години в България ще има пълен триумф на зеления чай, хипстърите и Европа. И след 8-10 години тук ще има мрачна националистическа държава и нашата съдба ще бъде толкова мистериозна и съмнителна, колкото съдбата на хора, които са могли да седят в такава модерна стая през 1910 г. Но дори и прогнозата ми да се сбъдне, героите на този мрачен ден след утре пак ще се развиват в същата посока, те пак ще стоят на опашка за iPad. Това пак ще бъде пътят на европеизацията, само може да се окаже кървав, труден и трагичен” [36].
Василий Есманов, напротив, убеждава в нещо друго: „Знаете ли каква е разликата? Някои хора са израснали без пари, когато парите им се скъсаха, това беше кардинална промяна, която счупи психиката на детето. И това следващо поколение винаги е имало пари, за тях няма бедност, те вземат решения по различен начин. Всеки иска да е по-модерен, всеки иска да бъде креативен, за тях хипстър не е мръсна дума, готино е. Те нямат нужда да купуват апартаменти и коли, искат нещо друго” [36].
Може би това „друго“ се крие в свободата?!
Във всеки случай ни се струва, че „хипстеризмът“ или „плакатирането“ е просто опит да станеш свободен, възможност да направиш избор без натиск,да извърши някакво „свое“ действие, но едва ли някой разбира дали тази свобода е толкова добра. Да си хипстър или да не си е личен въпрос на всеки, излишно е да налагаш мнението си. Ние най-вероятно подкрепяме мнението на Дмитрий, защото, както ни се струва, Афиша е един вид дарител на свободата, което още веднъж подчертава концепцията на публикацията.
Скоро, след издаването на този брой на Afisha, славата на „главното хипстърско списание“ последва списанието и, както всички разбираме, не без причина, и капитанът се промени на кормилото на кораба на изданието Afisha.
Както вече споменахме, изданието „Афиша“ и издателската къща „Афиша“ като цяло са създадени от Андрю Полсън и Иля Осколков-Ценципер в края на 1998 г.
Както уверява официалният уебсайт на Afisha, списанието все още е лидер сред развлекателните издания и до днес. Големият московски медиен портал Media-Atlas пише за Afisha: „Afisha-е списание за всеки, който се стреми да разбере съвременното кино, музика, литература, изкуство и мода. "Афиша" пише за неща, които ще станат популярни утре,-и забелязва всичко ново и интересно преди другите. Списанието не се опитва да наложи на читателите този или онзи начин на живот, а следи с интерес какво става модерно.
Както бе споменато по-горе, Afisha принадлежи на издателство Afisha и е част от холдинга ProfMedia.
ПрофМедия Холдинг е основан през 1997 г. и в момента е най-големият частен диверсифициран медиен холдинг в България. В сегмента на печатните медии ProfMedia притежава издателството на списание Afisha от 2006 г. (списанията Afisha, Afisha-Mir, Afisha-Food, Big City, серия от пътеводители, а също така притежава уебсайтовете Afisha.ru, BG.ru, Afisha-Mir.ru.).
Един от основателите на изданието Иля Осколков-Tsentsiper разказва откъде идват свързаните с Afisha проекти: „Не помня точно хронологията, но след Afisha доста бързо се появи Afisha.ru, което много исках да направя. И още преди да се появи интернет бизнес моделът (това беше краят на интернет бума в Америка). Пътеводителите се появиха доста бързо. Много бързо започнахме да правим „Афиша“ в Санкт Петербург и всичко останало-„Голям град“, „Афиша-свят“, „Афиша пикник“, „Афиша ателие“, „Афиша-храна“-на хартия и в интернет” [56].
Холдинг ПрофМедиа издава списание Афиша, излизащо в три версии-за Москва, Санкт Петербург и още 20 града в България. Аудиторията на един брой на списанието беше около 1,4 милиона души, уебсайтът Afisha се посещава от 3,2 милиона потребители всеки месец.
"Afisha-Food"-ново месечно списание за храна, вино, ресторанти и техните посетители, кухни, готвачи и гастрономически изживявания.Пътеводители на Afisha-уникални книги за световните градове, написани от най-добрите писатели на страната, както и пътеводители за магазини, ресторанти и други важни места за отдих, спорт и развлечения в Москва и Санкт Петербург.
Ателие"Афиши"-е екип от професионални журналисти и дизайнери, работещи по фирмените списания и сайтове, предлагащи изработка на списания и сайтове до ключ.
Първиятфестивал се проведе през 2003 г., събирайки 10 000 зрители. През 2010 г. фестивалът, който се проведе на територията на музея-резерват Коломенское, беше посетен от повече от 50 000 души.
Изпълнителен директор на комбинираната компания Rambler и Afisha: Николай Молибог.
Основните конкуренти на издателство Afisha днес са: списание Time Out (седмично списание с информация за развлечения в 60 страни по света,публикувана от базираната в Лондон компания със същото име. българската версия на изданието се издава в Санкт Петербург и Москва), списание Vash Leisure, лайфстайл издание (този формат отразява стила на красивия и комфортен живот на хората).
2. Спецификата на съдържанието на списание "Афиша": исторически и типологични характеристики
Цялата история на съществуването на списание Afisha, която е на 14 години, може да бъде разделена на три основни етапа:
Нека разгледаме по-подробно всеки от тях.