Историята на Адам 2 част
Адам отвори очи и видя красивото лице на жена, която го гледаше. Той се изненада и попита защо Господ я е създал. Ева отговорила: за да освежи самотата на Адам и да донесе мир в живота му. Ангелите попитаха Адам: "Кой е това?" (в края на краищата те знаеха, че Адам има знание, което е недостъпно за тях и необходимо за живот на Земята). Адам отговори: "Това е Ева."
Ева (Хава на арабски) има корен "хай" - жив. българският вариант - Ева - също произлиза от еврейското име Хавва, което означава "живот, жива". Жената беше част от Адам, а той беше живо същество. Така се появи името Ева.
Както християнските, така и еврейските източници са съгласни, че Господ е създал Ева от реброто на Адам, въпреки че според еврейските традиции понякога думата ребро се използва в смисъла на страна.
„О, хора! Бойте се от вашия Господ, който ви създаде от един човек, направи го своя половинка и разпръсна много мъже и жени” (Коран 4:1).
Както разказват хадисите на пророка Мохамед (саллеллаху алейхи веселлем), докато Адам спеше, Господ създаде Ева отляво, най-късото ребро. След известно време костта беше облечена с плът. Разказвайки историята за създаването на Ева от ребро, Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) подчертава важността на грижата за жената:
„Отнасяйте се добре с жените, защото жената е направена от ребро, а най-извитата част на реброто е върхът, така че ако се опитате да го изправите, ще се счупи; но ако го оставите както е, пак ще бъде огънат. Затова се отнасяйте добре с жените.” (Сахих ал-Бухари)
Живот в рая
В градините на рая Адам и Ева живеели в пълен мир. Тук няма разминаванемежду евреи, християни и мюсюлмани. Според исляма целият рай бил на тяхно разположение. Господ каза на Адам:
„О, Адам! Установете се в рая с жена си. Яжте там колкото искате…” (Коран 2:35).
Коранът не разкрива точното местоположение на рая, но тълкувателите единодушно смятат, че той не е на Земята и че познаването на местоположението не е толкова важно за човек. Важно е това, което се случи там, да послужи за урок на хората.
Всемогъщият Аллах продължава:
„... но не се доближавайте до това дърво, иначе ще бъдете сред нечестивите” (Коран 2:35).
Няма да намерите описание на това дърво в Корана, защото знанието за него не носи никаква полза. Всичко, което има значение, е спокойният живот на Адам и Ева в рая и забраната да се доближава до дървото. Но Сатана знаеше за човешката слабост и очакваше с нетърпение възможността да я използва.
Кой е Иблис
Иблис (Сатаната) е един от джиновете. Господ ги създаде от огън. Джиновете не са нито хора, нито ангели. Въпреки това, като хората, те са способни да разсъждават и да избират между доброто и злото. Светът на джиновете съществува много преди сътворението на Адам и Иблис е най-праведният от тях. Толкова праведен, че заемаше висока позиция сред ангелите.
„Всички ангели паднаха ничком до последния, с изключение на Иблис, който отказа да бъде сред поклонените. Аллах каза: „О, Иблис! Защо не си сред падналите?” Той каза: „Не е редно да се покланям пред човека, когото си създал от суха, резонансна глина, получена от модифицирана кал.“ Той каза: „Махайте се от тук. Отсега нататък си прогонен и бит. И проклятието ще бъде върху вас до деня на възмездието” (Коран 15:30-35).
Ролята на Иблис
Там, в Рая, Иблис се закле да подведе Адам и Ева, както и техните потомци.Иблис каза:
„Понеже Ти ме изврати, непременно ще седна срещу тях на Твоя прав път. И тогава ще се приближа към тях отпред и отзад, отдясно и отляво, и няма да намериш повечето от тях благодарни” (Коран 7:16-17).
Арогантният Иблис смяташе себе си за по-добър от Адам и всички хора. Той знаеше какво е човешката слабост. Неговата измама и хитрост умело насочиха човешките желания в правилната посока за Иблис. Иблис копнееше Адам и Ева да не се подчиняват на Всевишния, но да се приближат и да кажат директно: „Вкусете от плодовете на дървото“ не беше в неговите правила. Иблис постъпи различно. Постепенно шепнейки, той пося тревожни мисли в сърцата на Адам и Ева: „…Вашият Господ ви забрани това дърво само за да не станете ангели или безсмъртни“ (Коран 7:20).
Той шепнеше, докато мислите за дървото напълно завладяха съзнанието на Адам и Ева и те, под влиянието на подстрекателството на Иблис, решиха да опитат от плода на забраненото дърво - с това те не се подчиниха на Господ. Адам и Ева са били човешки същества и всички човешки същества правят грешки.
Изкушението на Адам и Ева е моментът, в който ученията на исляма се разминават с ученията на християнството и юдаизма. Нито Коранът (думите на Аллах), нито думите на пророка Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) говорят за осиновяването на Иблис (Сатаната) под формата на змия.
Ислямът не казва, че Ева е била по-слаба от Адам или че го е убедила да не се подчини на Бог. След като опитали забранения плод, и двамата направили грешка. И двамата са еднакво отговорни за това деяние. В исляманяма концепция за първородния грях, както в християнството. Потомците на Адам не могат да бъдат осъдени за деяние, извършено от техните предци. Това беше голяма грешка, която в Своята безкрайна благодат Господ прости и на двамата.