Историята на прехвърлянето на неръкотворния образ на Исус Христос, справка, въпрос-отговор, аргументи и факти
AiF.ru разказва за историята на прехвърлянето на неръкотворния образ на Исус Христос.
Как се е появил чудотворният образ на Исус Христос
Когато Анания пристигна в Йерусалим, той видя Исус Христос, заобиколен от хора. Той не можа да дойде при Него поради голямото струпване на хора, които слушаха проповедта.
След това застанал на висок камък и отдалеч се опитал да нарисува образа на Исус Христос, но не успял. Тогава самият Исус Христос го повика, нарече го по име и предаде кратко писмо на Абгар, в което обеща да изпрати своя ученик за изцеление от проказа и наставления за спасение.
След това Исус Христос поиска да донесе вода и убрус (платно, кърпа). Той изми лицето си, избърса го с мантия и върху него се отпечата лицето на Христос. Убрус и писмото на Спасителя Анания, донесено в Едеса. С благоговение Абгар прие светилището и получи изцеление, само малка част от следите от ужасна болест останаха на лицето му до пристигането на ученика Исус. Той беше апостолът на седемдесеттеСвети Тадей, който прочете Евангелието и кръсти вярващия Абгар, а след това и всички жители на Едеса. След като написа върху Неръкотворната икона думите „Христе Боже, всеки, който се уповава на Тебе, няма да се посрами“, Абгар я украси и я постави в ниша над градските порти. Там дълги години се пази Неръкотворният образ на Исус Христос.
Какво се случи с Неръкотворния образ на Исус Христос след царуването на Абгар?
Чудотворният образ на Исус Христос се пази дълги години над портите на Едеса. Но един от правнуците на Абгар, който управляваше Едеса, реши да премахне образа от градската стена.
Тогава епископът на Едеса решил да скрие образа на Христос. Пристигайки през нощта, владиката запали кандило пред иконата и я постави върху глинена посуда.дъски и тухли.
Минаха много години и жителите забравиха за светилището. Въпреки това, когато през 545 г.персийският цар Хозрой I обсажда Едеса и положението на града изглежда безнадеждно, Пресвета Богородица се явява на епископ Евлавий и заповядва да вземе изображение от зазидана ниша, което трябва да спаси града от врага.
След като разглоби нишата, епископът видя Неръкотворния образ: пред него гореше лампа, а върху глинена дъска, покриваща нишата, имаше подобно изображение. Така веднага възникнаха две версии на изображението: Мандилион (на дъската) и Керамион (на плочката). Извършено е шествие покрай стените на града с Нерукотворната икона и персийската армия отстъпва.
През 630 г. арабите превземат Едеса, но не пречат на поклонението на Неръкотворния образ, чиято слава се разнася из целия Изток. През 944 г. император Константин Порфирогенет (912–959) пожелал да пренесе образа в Константинопол и го откупил от емира, владетеля на града.
След разграбването на Константинопол от кръстоносците през 1204 г. Мандилионът се предполага, че се озовава в Париж, съхранява се там до 1793 г. и изчезва по време на Френската революция.
*Едеса е древен град, предшественик на съвременния град Шанлиурфа в югоизточната част на съвременна Турция. Столицата на Осроене, важен център на ранното християнство.