Историята на възникването и развитието на учението за жертвата - Студиопедия
Предмет: Основи на виктимологията.
Тази забележка, направена през 1967 г., е много актуална за нашата страна днес, защото, както A.I. Алексеев, „дълго време правоприлагащите органи бяха ориентирани едностранчиво да работят около престъплението и престъпника, без необходимото внимание към жертвата на престъплението“.
Едва през 20-30-те години на нашия век учени (например Е. Съдърланд) и писатели (например Дж. Сименон) започват да обръщат внимание на личността и поведението на жертвата на престъпление, на нейната роля в произхода и развитието на престъпното деяние. J. Simenon в романа си Maigret and the Murderer пише, че комисар Maigret "често обичаше да повтаря: като изучавате жертвата, вие ще стигнете до убиеца."
В наказателноправната литература, както отбелязва немският криминолог Г. Кайзер, понятието жертва се разглежда още от времето на А. Фойербах, но то се проблематизира и изследва едва в последно време, главно след Втората световна война.
Така практиката и законът правилно считат и продължават да считат, че „активното“ поведение на жертвата, свързано с противоправни или неморални действия, трябва да се вземе предвид при осъждането на лицето, извършило престъплението.
Редица местни криминолози, след чуждестранни учени, посветиха своите научни изследвания на този проблем. Така в науката за криминологията се формира отделно направление - виктимология, или учението за жертвата на престъпление, което означава жертвата, която е провокирала престъплението - и нищо повече.
Виктимогенната ситуация от друг вид е моделирана в известния библейски мит за двама братя: Авел и Каин. В тази ситуация жертвата, без да иска, провокира престъпление и, поради своите свойства и положение,предизвиква завист у по-малко щастливия брат. Жертвата чувства опасност, но не придава никакво значение на чувството си, което го води до смърт. Това състояние се нарича "синдром на Абел". Жертвата, нейната роля в престъпното деяние, връзката „нарушител-жертва” е описана и в произведенията на български писатели, например Л. Толстой, Ф. Достоевски и чужди писатели: Ф. Верфел, Ж. Сименон и др.
Не само литературните и религиозните източници, но и източниците на правото съдържат норми, които са пряко свързани с жертвата. В римското право например има норми, които обръщат значително внимание на фигурата на жертвата.
На тази тема обърнаха внимание и юристи-криминалисти: А. Фатах, А. Фойербах и др. Особено забележително е обширното изследване на G. Kleinfeller относно подбуждането на престъпника от самата жертва.
И така, виктимологията като отделна посока в криминологията възниква исторически сравнително наскоро, след Втората световна война, и след Г. Гентиг и Б. Менделсон виктимологичните идеи привличат вниманието на редица учени.
В тази връзка е важно да се отбележи дискусията за връзката на виктимологията с криминологията.
Още през 1963 г. Х. Нагел и Б. Менделсон спорят дали виктимологията е част от криминологията или е независима наука. Сред местните учени преобладава гледната точка, която счита виктимологията за една от важните области на криминологията, която допълва традиционните криминологични въпроси (престъпност, престъпност, престъпници) с доктрината за жертвите на незаконни посегателства. Тази гледна точка преобладава и може би не на базата на сходството на задачите и изследването на личността и поведението на жертвата и насилника, а поради факта, че виктимологията все още придобива статуснезависима дисциплина. Възможно е връзката между виктимологията и криминологията също да бъде спомената, тъй като криминологичните и статистически разработки по проблемите на виктимизацията се разглеждат като първа и необходима стъпка към формирането на самостоятелна дисциплина - виктимология. Във всеки случай, например, има и изследвания върху криминалистичната виктимология, тоест върху връзката на виктимологията не само с криминологията, но и с криминалистиката.
За първи път аргументирани аргументи в полза на научна дисциплина, предназначена специално за изучаване на жертвата като цяло и жертвите на престъпления в частност, бяха изразени през 1947 г. в Букурещ на конгрес на психиатрите.
Трябва също да се каже, че в края на 50-те години на нашия век се разгръща социално движение в подкрепа на правата на жертвите, възникнало в края на 19 век. Една от основните причини за развитието на това социално движение е експлозията на действителната виктимологична научна мисъл. Именно този фактор определи бързината и посоката на световното обществено движение в защита на правата на жертвите и, разбира се, общото развитие на виктимологията като самостоятелна област на криминологичната наука.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: