Иван Калита случаи и оценки
ИВАН КАЛИТА.docx
При такива обстоятелства започва управлението на по-малкия брат на Юрий, Иван Данилович Калита.
2.4 ИВАН КАЛИТА. НЕГОВИТЕ ДЕЛА И ПОЛИТИКА.
Иван Данилович Калита (година на раждане неизвестна, предполага се 1288 - починал през 1340) - княз на Москва от 1325 г., велик княз на Владимир през 1328 - 1340 г. Син на конкретния московски княз Даниил Александрович. Внук на Александър Невски. Той беше много благоразумен собственик, интелигентен и далновиден политик, разумен и необичайно упорит човек в постигането на целите си.
Иван Калита провежда умела политика за укрепване и разширяване на своето княжество. Народът го нарича Калита (торба с пари на кръста), но остава в историята като "събирач на българската земя", с което се поставя началото на възхода на Москва. Както самото прозвище Калита има двойно значение - или е раздавал пари без сметка на бедните, или е спестявал, събирайки по стотинка, така и отношението към Иван е двойствено. Убийствата на неговата съвест са не по-малко от тези на други князе, но те явно са били в полза на Московската държава. Той постига възхода и разширяването на Московското княжество по различни начини: урежда бракове на местни князе с представители на собствения си род; назначавал свои наместници на отделни княжества; придобива земя в други княжества за себе си и подпомага своите боляри в това въз основа на частна наследствена собственост.
Иван започна да запълва Москва по време на живота на по-големия си брат, когато Юрий беше в Новгород. Москва непрекъснато се строеше, искаше работници и те не липсваха: татарите бягаха в Московското княжество от произвола на узбеките, българите от опустошените градове, литовците. Принцът избра хора за своите бизнес качества, в Москва, при Иван Данилович, той получиокончателното въплъщение на новия принцип на устройството на държавата - принципа на етническата толерантност, но предпоставка за получаване на държавна служба е приемането на православието. Православието става силата, обвързваща всички, които идват на служба на московския княз. Бягайки от татарите, българският народ отива към Москва, която може да го защити.
Иван Калита изкупи българските полоняници (пленници) в големи количества в Ордата и ги засели в цели селища край Москва, зад сегашния Москворецки мост. Споменът за тези селища на „Ордата“, както тогава се наричаха откупените пленници, е оцелял и до днес в имената на улиците - Большая и Малая Ордынок.
Иван Калита взе пари и започна техния оборот. Неговата задача беше да разшири границите на Московското княжество и за това всички средства бяха добри. Преди земята можеше да бъде завоювана, но сега може да се купи. Разорените български князе доброволно продават своите градове и села. Калита разшири територията на Московското княжество, като придоби не само големи села, но и цели градове. И така, той "измисли" Звенигород, Серпухов, Руза, Радонеж, както и Углич, Белоозеро, Галич в своето наследство.
Имайки в ръцете си значителни материални ресурси, Иван купува огромно количество земя на различни места: близо до Кострома, Владимир, Ростов, на река Мста, Киржач и дори в новгородска земя, противно на новгородските закони, които забраняват на князете да купуват земя там. Той основал селища в Новгородската земя, населил ги със свои хора и по този начин имал възможност да упражнява властта си и по този начин.
Вътрешната политика на Иван, която допринесе за разширяването и укрепването на Москва и Московското княжество, доведе до факта, че още в началото на 14 век има подем в селското стопанство, където системата на трите полета се установява като основна система.селско стопанство. Разработват се нови земи. Забележим ръст има занаятчийското производство, особено в отраслите, свързани с военното производство. Развитието на занаятите и стопанската дейност стимулира разрастването на търговията и градовете. Старите се прераждат и растат, появяват се нови. В самата Москва тече активно строителство. Кремъл при Иван Калита е значително разширен и заобиколен от масивна дъбова стена (1339 г.), в него са построени първите каменни църкви, включително катедралата Успение Богородично, която става гробница на митрополитите, и катедралата Архангел, където са погребани московските князе. За съжаление, каменните сгради, издигнати при Иван 1 Калита, не са оцелели до нас, тъй като са били заменени с нови при Иван 3.
Слухът за богатството на московския княз се разпръсна в съседните волости. Болярите напуснаха своите князе, отидоха при Калита и получиха земи от него със задължението да служат.
Иван се грижи за вътрешната сигурност, строго преследва и екзекутира разбойници и крадци и по този начин дава възможност на търговците да пътуват спокойно по пътищата, което допринася за развитието на търговията. В устието на река Молога възниква известният тогава Моложски панаир, където се събират много търговци от Запада и Изтока. Развиват се занаятите и търговията, нарастват и доходите на великия княз, събирани от търговците.
Калита също успя да придаде на Москва специално морално значение, като прехвърли митрополитската катедра от Владимир в нея. Иван спечели такова благоволение на митрополит Петър, че този светец живееше в Москва повече, отколкото на други места. Тук той умря и беше погребан. Ковчегът на светия съпруг е толкова ценен за Москва, колкото и престоят на живия светец: изборът на Петър се оказа Божие вдъхновение и новият митрополит Теогност вече не искаше да напусне ковчега и къщата на чудотвореца. Други принцове виждаха добре важнотопоследиците от това явление, но вече не можеха да коригират нещата в своя полза.
Трудно е да се надцени политическото значение на преместването на митрополитския престол от Владимир в Москва. Стара традиция свързва у българския народ представата за "царски град" с мястото, където живеят суверенът и митрополитът. Възможно беше да не се признаят претенциите на московския княз, но беше невъзможно, под страх от отлъчване, да се игнорира митрополитът. Москва получи неоспорими предимства пред всички останали градове, московската йерархия се издигна неизмеримо по-високо от останалите. Митрополитът държеше в ръцете си правото да постановява епископи и да ги съди и често го използваше; дори йерарсите на такива големи градове като Новгород и Твер изпитаха силата на духовната власт. Важна причина за преместването на митрополитския престол в Москва е, че московските князе предоставят на митрополитите особено важни облаги в сравнение с това, което получават епископите в другите княжества. Но въпросът не беше само в ползите, но и във факта, че московските князе имаха достатъчно реална власт, за да подкрепят кандидатите за митрополитския престол, които харесваха. От голямо значение беше централното положение на Москва и относителното удобство на отношенията с Константинопол. И накрая, един от мотивите за преместването на митрополитската катедра в Москва беше липсата на собствени епископи. Митрополитът на "Цяла Рус" не засяга ничии църковни интереси в Москва. Иван Калита и митрополит Петър поставиха началото на този вид съюз на светската и духовната власт, който стана характерен за Москва преди Петър Велики. И така, малкият кремъл на Калита вече е съдържал ембрионите на друг, по-късно „царстващ град Москва“.
Утвърждаването на митрополитския престол в Москва беше удар за князете на Твер, които претендираха за водеща ролясред българските князе.
2.5 ВЪНШНА ПОЛИТИКА НА ИВАН КАЛИТА.
Времето и историческият процес изискват появата в Русия на личност, способна да разбере политиката на Ордата, да намери нейната слаба страна и да неутрализира нейното разрушително въздействие. Иван Калита много точно улови това, от което Ордата се нуждаеше в този момент: редовно и непрекъснато нарастващо събиране на почит към хана, заобикаляйки благородниците на Орда, които успяха да прихванат значителна част от това, което беше предназначено за хана. Необходимо е да се рационализира събирането на почит. Личните интереси на Калита: победа над Твер, получаване на етикет - изискват мирни отношения с Ордата. Иван Калита получи етикет за велико царуване и правото да събере изхода на Ордата.
Състоянието на Русия по това време е плачевно. Татарското иго и раздорите на князете толкова отслабиха някога могъщата, страховита Древна Рус, че тя стана лесна плячка за чужденците. Разпокъсаната, отслабена държава сякаш щеше да спре да съществува.
Хитрата политика на Калита спаси хората от опустошителните татарски нападения. Според летописеца „настана голяма тишина по цялата българска земя и татарите престанаха да избиват християни“.
Притежанията на московския княз започнаха забележимо да се придвижват към Далечния север. През 1337 г. московската армия отива в района на Северна Двина, който принадлежи на Новгород. По това време областта Двина остава във владение на Новгород, но Иван Данилович вече отговаря за Печера и облагодетелства „... соколарите от пещерите, които отиват в Печера“ с различни облаги.
По време на управлението на Иван Калита тя придобива международна политическа тежест и започва да претендира за древнобългарското наследство на Литовско-Българското княжество, което обединява Смоленск, Подолск, Витебск, Минск, Литва, а по-късно и Средния Днепър. Ордата насърчава и допълнително подклажда противоречията между дваматакняжества, последователно заемайки страната на една от страните, следвайки политиката, разработена при Чингис хан. Всички тези постижения на политиката на Ордата в Източна Европа се оказват възможни, очевидно защото по това време в самата Орда настъпват важни промени. Калита трябваше да вземе предвид и този фактор.
Укрепването на Московското княжество става в условията на остра конкуренция с Твер, която също се стреми да обедини българските земи под своя власт. По време на управлението си Калита ловко се възползва от обстоятелствата, от една страна, за да увеличи владенията си, а от друга, за да има господстващо влияние върху князете в другите български земи. В това най-много му помогна последвалата враждебност между Твер и Ордата. Княз Александър Михайлович, който царува в Твер след смъртта на Дмитрий, участва през 1327 г. в народно въстание, по време на което тверците убиват татарския посланик Чолкан и цялата му свита.
Узбекът, след като научи за съдбата на Чолкан, много се ядоса. Според някои сведения той сам изпратил за московския княз, а според други самият Калита отишъл в Ордата без повикване, бързайки да се възползва от инцидента в Твер. Узбек му даде етикет за велико управление и 50 000 войници. След като прикрепи към себе си княза на Суздал, Калита отиде в Тверската волост; Татарите опожарили градове и села, отвели хората в плен и, по думите на летописеца, "опустошили цялата българска земя". Спасени са само Москва и Новгород, които дават на татарските управители 2000 гривни сребро и много подаръци. Александър избяга в Псков. Неговият брат Константин, управляващ опустошената тверска земя, се грижи за московския княз, фаворит на хана. В същото положение били поставени и князете на другите български земи. Иван даде една от дъщерите си на Василий Давидович Ярославски, а другата на Константин ВасилиевичРостов и автократично се разпорежда със съдбите на своите зетьове.
През 1328 г. Иван Данилович отново отиде в Ордата и се върна с етикет за велико царуване, което се озова в ръце, които знаеха как здраво да държат полученото добро. Но той не се премести във Владимир на Клязма. Калита остана в Москва. Оттогава Москва става столица, първо на Североизточна, а след време и на цяла Русия.
По отношение на Ордата московският княз води традиционната политика на баща си и дядо си. В Ордата той незаменимо получи големи почести от хан Узбек, който беше негов зет. Узбекът се вслуша в мнението на Иван Данилович, който знаеше как да насочва събитията в своя полза. Калита познаваше добре хищните порядки на Ордата, внимателно събираше „изход“ от българските земи и беше готов да посрещне паричния тормоз на татарите, за да събере допълнителна молба в тяхна полза. Но е напразно да се види в Калита някой ревностен поклонник пред Ордата. Най-тежката парична реквизиция все още беше по-лесна от опустошителните татарски набези. Във всеки случай Москва се радваше на пълен и безпрецедентен мир при Калита: „... и оттам мълчанието беше голямо за 40 години, и боклукът престана да воюва с българската земя и да клане християните, и почиваше и изобличаваше християните от голяма умора и много трудности и от насилието на татарите.
През 1337 г. Александър Тверски се помирява с хана и получава обратно своето княжество. През 1339 г. Иван отива в Ордата с денонсиране на Александър. След това той получил заповед да се яви пред хана. Александър отиде, вече осъзнавайки, че съдбата му е решена. Наистина и той, и синът му Федор бяха екзекутирани. Калита се завърнал в Москва в голяма радост, изпратен в Твер и наредил камбаната да бъде свалена от църквата "Св. Спас" и да бъде донесена в Москва. Според концепциите от онова време това е много чувствително унижение,което недвусмислено свидетелства, че в съперничеството между двата града Москва постига пълен триумф над своя противник.