Изгнаници - как миналогодишният календар или даниловци помагат на бездомните
Мишел Уелбак нарече бездомните жестоки, глупави и лишени от солидарност. Чарлз Буковски твърди, че само тези хора знаят Истината, а Райнер Мария Рилке ги нарича„последните красавици на земята”.Вече осем години подред доброволците от Доброволческото движение ДАниловциредовно и с желание се изправят лице в лице с тях.
„Бих искал да ти дам този черпак по главата“, кипи едър побелял старец. Той почти грабва пластмасова чаша с гъст пилешки бульон от ръцете на Дима. Зад него се движи гладна и потенциално бунтовна тълпа.
Дима, към когото е отправена тази възторжена забележка, е невъзмутим. Той също не направи това. Дима Иванин е опитен даниловец, координатор на групата за помощ на бездомни. Той налива вкусно ухаеща прясна супа във високи чаши на импровизирана разтегателна маса. Процесът е съпроводен със спокойни забележки по случая. Готвачи - Дима, Паша, Василий, които стоят на раздаването. В продължение на няколко часа подред месото беше извадено от безкраен низ от пилешки трупове, натрошени на малки парченца, подредени на чинии. Сготвиха втория, сварен чай. "Даниловците" имат правило: бездомните се хранят с домашно приготвена храна. Да се чувстваш като у дома си, с душа. От дясната страна на Дима е Паша, той е на 24 години. Паша е студент в Държавния институт в Коломна и бъдещ логопед. Освен това е спокоен и лаконичен.
Даниловците са облечени просто, не предизвикателно. Вася и Марина, новодошлите, раздават пластмасови лъжици и хляб, гледайки всичко, което се случва с любопитни, кръгли очи с изненада.
„41-ви! 42-ри!43! 43? Дима пита напразно и се примирява. - 44-ти. Преди началото на храненето бяха раздадени ваучери.Някои се опитват да преминат, заобикаляйки системата, но анархистките лудории се потискат умело. „И още веднъж ви предупреждавам: който дойде в смъртоносно пиян вид, нека отиде да яде другаде“, предава Дмитрий.
"И бедните са изтощени от този тест"
Стоим на една маса, а пред нас, като в повтарящ се сън, минават и минават хора. Някога те са били необходими и подходящи за някого. Сега за мнозинството от околните тези хора не са по-важни от техните безплътни сенки или откъснати от календара листове. Минувачите ги разглеждат, малко хора се интересуват от имената им.
Ето го миролюбивия и благодарен арменец Артур (въпреки че всички го наричат Асатур). Майка му почина. Артур може да получава пенсия, но няма къде да живее, няма семейство. Артур е поет, нещо като Саят-Нова от бедните братя. Розовите бадеми, планините, поръсени с грис и най-ароматният коняк в света са нещо от миналото. В настоящето - българска меланхолия и безвкусна водка. Пленник на музите попада под влиянието на лоши хора. Изчезват документи, нормалните дрехи също. Има все повече и повече алкохол, Артър е замесен в някакви сенчести схеми на гарата. Той е един от малкото, които постоянно и от все сърце благодарят, искат прошка. Когато Артър е трезвен и успява да си вземе добър костюм, той се превръща в брадат красив мъж, който чете поезия от собствената си композиция: „Веднъж живях като в рая и не забелязах, че вече съм пораснал“.
"И срещу тях безмилостен пейзаж"
Александър моли Дима да покаже филм за Христос. Саша рядко се появява много пиян. Той дойде в Москва да работи, но се разболя и бързо остана без работа и жилище. Саша е майстор на обувките, който мечтае да прави модели обувки по поръчка. Той има болки в краката и животът на бездомник не е благоприятен за тяхното излекуване.Често започва от нулата. Веднъж успяха да го настанят в болницата и да получат добро лечение, след което му наеха общежитие, а Саша дори се опита да си намери работа. Но след скитнически живот не успява да влезе в трудовия ритъм и скоро отново е на улицата. Той твърдо се надява да се измъкне от уличното блато, а даниловци го подкрепят по всякакъв начин.
Спретната Татяна в бяла барета, като Фрида на Булгаков, настойчиво повтаря едно и също нещо: „Обещай ми. Няма да забравиш, нали? Очила. Очила. Имам минус пет, минус пет.
От време на време примигва възрастна жена с почти античен профил. Постепенно става ясно, че на Павелецкая са се събрали не само онези, за които е назначена гнусната нехуманна абревиатура БОМЖ, но и така наречените бедни.
Сивокоса фея в лилава шапка яде паста. „Вземат ме за москвич. Няма значение откъде съм. Няма желание да си спомня миналото.” Приятелката на феята съобщава, че живее в Московска област, пенсия - 6800, наем - 3300. Завеса.
"Като зверове те се гърчеха на земята"
Притичва млад мъж, методичен последовател на Бакхус с подуто лице. Това е Иля, той също е края на 43-та. Всяка клетка от тялото му диша някакъв немотивиран протест. Той не пита, а изисква храна. Дима му се кара и всъщност не иска да го предаде. Иля се възмущава и нетърпеливо крещи нещо за полицейския участък, където ги „чакат“. Дима, въпреки че заплашва, най-често осигурява необходимото. „Съпругата“ на Иля, млада дама с шапка с помпон и леко безумно доброжелателен вид, идва за друга порция за съпруга си. „Нека дойде сам“, Дима е упорит, „в противен случай целият семеен живот ще протече така: той ще те изпрати за всичко.“
Агресията, разлята във въздуха, изчезва някъде. Вечерята е към своя крайПовечето от присъстващите хапнаха и останаха доволни.
Представям си как в тези разярени тела, от които се ограждаме със стерилни ръкавици, се крият вътрешните хора. Може би всъщност те са красиви и блестящи. Някой ден ще има освобождение и излитане с максимална скорост до мястото, където е истинският им дом, някакъв изключителен рай за отхвърлените.
Ние–Мостът между бездомните и жестокия свят
„Е, как си? Мнозина не издържат. И при първите три излизания просто стоях и се усмихвах. Казаха ми: защо се усмихваш? И бях толкова доволен, че помагам на хората “, спомня си Паша. „Всъщност, този път спокойно. Има и битки“.
Дейностите на даниловците са разделени на два фронта: това е материална подкрепа, особено през зимата, и морална подкрепа. Най-голямо внимание се отделя на тези, които не са много силни и любопитни. За такива хора не винаги е лесно да намерят храна и дрехи.
„За нас е много важно да дойдем и да покажем, че тези хора са членове на обществото, че не са сами. Нашата цел е да покажем ясно, че светът не е само зъл и озъбен. Има хора, които се грижат за тях поне веднъж седмично.”
Текст от Анна Римаренко
Доброволческото движение„Даниловци” изпитва недостиг на доброволци и средства. Особено необходими са доброволци (момчета и момичета на възраст 18-35 години) в следните области: