Изказвания на Петър и за Петър
„Този суверен (Иван Грозни) е мой предшественик и модел; Винаги съм си го представял като образец на моето правителство по граждански и военни дела, но все още не съм успял да стигна толкова далеч, колкото той. Мъчител го наричат само глупаците, които не познават обстоятелствата на неговото време, имотите на народа му и големите му заслуги.
„Станахме граждани на света, но в някои случаи престанахме да бъдем граждани на България – виновен е Петър! Без съмнение той е велик, но би могъл да бъде въздигнат още повече, ако намери начин да просвети умовете на българите, без да накърни гражданските им добродетели.
„Петър I не се страхуваше от свободата на хората, неизбежната последица от просвещението, тъй като той се доверяваше на силата си и презираше човечеството, може би повече от Наполеон. Историята представлява около него всеобщо робство.
„Реформата на Петър беше борба между деспотизма и народа с неговата твърдост. Той се надяваше чрез буря на властта да предизвика самодейност в едно поробено общество и чрез робовладелското дворянство да утвърди в България европейската наука, народната просвета като необходимо условие за обществена самодейност, искаше робът, оставайки роб, да действа съзнателно и свободно. Съвместното действие на деспотизъм и свобода, просвета и робство е политическият квадрат на кръга, една загадка, която се решава у нас от времето на Петър два века и още не е разрешена.
„Геният на Петър се изрази в ясното разбиране на позицията на своя народ и на себе си като лидер на този народ, той осъзна, че неговият дълг е да изведе един слаб, беден, почти непознат народ от тази тъжна ситуация с помощта на цивилизацията. »
„Целият вързоп на българския живот седи тук.
„Всеки, който имаше какво да разбира, сега разбра напълно: истинската задачаБългария, ако иска да стане европейска държава, в която гражданинът не трябва да очаква всеки момент, че тук ще умре от ръцете на деспот, трябва да предотврати възстановяването на ново безумно нападение на „опричната цивилизация“, което се оказа обикновен „хуманизъм“. Животът на народа трябва да се уреди по човешки – без ограбване на глави, без доноси и мъчения, без диктатура на армията. Живот – с гаранции за лична и имуществена сигурност, при които той, народът, някак сам – с Божията помощ и без посредничеството на тъмницата, би постигнал благополучие и просперитет.
(Професор от Нюйоркския университет А. Янов.)
„За целия осемнадесети век. и по-широко - Петербургският период от българската история - лежи една гигантска сянка - Петър Велики - императорът-реформатор. И нека той действа в посоката, която е напълно определена при неговия баща, нека неговите реформи се раждат от самата логика на историческото развитие на 17 век. . - все пак не може да се отрече, че именно Петър стана създателят на Нова България.
(Съвременният руски историк С.В. Бушуев.>
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: