Jaguar Charmers, Публикации, По света
На покривите на кирпичените индийски къщи има сателитни чинии. До хамаците, изтъкани от влакна от агаве, има телевизори. Индианците пемон носят тениски и пият кока-кола, но помнят кои са били предците им
Антъни Алекс Монтес
27 години, живее в село Канайма. Индианец от племето Пемон, от клана Камаракото. Учи в пемонското училище в родното си село Камарата. След това се премества в най-близкия град Сиудад Боливар, където завършва курсове по английски език. Освен родния език на индианците пемон, той владее английски и испански. Управител на лагера. Организатор на екстремни туристически експедиции до Анхел Фолс.
Едно от най-големите и стари индиански племена във Венецуела. Числеността е около 30 000 души. Племето има свой собствен език - пемон. В превод думата "pemon" означава "хора". Те живеят в националния парк Канайма, който е включен в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО. Първите селища са се появили тук преди 10 000 години, както свидетелстват петроглифите, открити в една от пещерите на планината Куравайн в земята на пемоните.
Веднъж, когато моите дядовци бяха още момчета, един ягуар дойде в селото и отиде право в нашата колиба. Тогава майката на семейството започна да изхвърля неща през прозореца: дрехи и съдове. Тя се надявала, че така ще успее да се разплати със собственика на селвата и той да не пипа хората. Но звярът само безразлично подуши вещите и продължи напред. В този момент бащата на семейството, Великият шепот на ягуарите, стана от мястото си, прошепвайки молитви, отвори вратата на колибата и излезе да посрещне кръвожадния ловец. Ягуарът оголи зъби, блъскаше нервно опашката си, след което се обърна и избяга обратно в гъсталака на дъждовната гора.
Всички пемони знаят тази легенда за нашия прародител шаман. Предаваме истории от поколение на поколение.уста на уста. По-възрастните разказват на по-младите в семейния кръг. Писането на нашия език не е прието. Ако ме попитате как се пише тази или онази дума, тогава ще трябва да се обадя на приятелите си за съвет. Но всеки индиец владее пемон. На испански - нашият държавен език - само ако е необходимо, ако събеседникът не знае пемон.
Нашето племе е голямо, разделено на три обширни клана: Камаракото, Арекуна и Таурепан. Ние камаракото сме ловците на джунглата; arekuna - отлични рибари, живеят по бреговете на реките; Taurepan са фермери от Голямата савана, техните селища са разпръснати на десетки километри едно от друго.
Ние не търсим да воюваме и нашите стари хора не помнят войни. Индианците яномами, които живеят в джунглата на Амазонка, се радват на всяка кървава схватка. За нас основното е мирът и спокойствието. Вечер играем футбол, ходим на танци на брега на лагуната и обичаме жените си.
Семействата на Пемон са големи: пет деца са само началото на съвместния живот. Жената в семейството обикновено е по-възрастна от мъжа. Пет, осем, десет години... По-опитна е в домакинството и в секса. С такава жена мъжът винаги ще бъде щастлив.
Ние вярваме в шамани и духове. Духовете живеят навсякъде и във всичко: във всяко растение, животно, насекомо, птица. А по върховете на плоски планини - тепуи - живеят духове от по-висш порядък, които влияят върху съдбата на нашия народ. "Тепуй" в превод от нашия език означава "къща".
Шаманите почти винаги могат да постигнат споразумение с духовете. Затова са шамани. За да вали, потушете горски пожар или отглеждайте богата реколта от юка (маниока. - Прибл. ред.). Това е видът кореноплод, от който се приготвят много от традиционните ни ястия - качамак, суха питка касаби, а също и качири - нашата индийска бира. Вярно е, че юката е отровна кореноплодна култура. И женитепърво трябва да го варите дълго време, така че цялата отрова да излезе, и да източите бульона.
Ние също обичаме бачака, големи кафяви мравки с дебели дупета. На вкус са много пикантни, всяка като пет зърна черен пипер, счукани едновременно. Седях половин час на мравуняка, взех крилат бачаки, после откъснах крилата и изсуших мравките. Всичко е в торба - и тръгваш да хрускаш. Вкусно, а пътят изглежда по-кратък.
Имаме обред на посвещение в мъже. Древен, суров обред. Момчето минава през него два пъти: на 11 години, когато е готово за работа, лов и земеделие, и на 15, когато му идва време да притежава жена. Шаманът потапя ръката си в леговището на черните мравки, които нападат нашата джунгла. Това вече са различни, не безобидни бачака! Мравка, дълга повече от два сантиметра, сърдита, като дива оса. И когато мравките пълзят по пръстите на шамана, той слага ръката си на челото на младежа. Дни наред човек се бори в агония, страдайки от пареща болка след ухапване. И тогава вашите хора ви приемат като свой силен защитник.
В много села този обичай все още се практикува. И в моята Канайма той вече е заминал. Ние сме модерно село: гледаме телевизия, носим тениски Lacoste и пием Coca-Cola. Но не защото са толкова модерни, а защото тук е много евтино. Половината от населението вече не се занимава със земеделие. И мъжете, и жените работят в туристически лагери и получават заплати. Готвачи, перачки, пазачи, гидове, мениджъри - всичко е необходимо, за да водите експедиции до Керепакупай Меру, Ангелския водопад. Това е най-високият водопад в света: височината му е 979 метра!
Пемоните обичат футбола и филмите. Всеки уважаващ себе си индианец има в арсенала си униформи и ботуши. Това е като зъб на капибара или люспи от гърба на първия убит крокодил. Мачовете започватпо залез слънце, когато жегата намаля. Всички са привлечени от стадиона, дори и майки с бебета. След футбола можете да отидете в католическата църква да гледате филм. Нов отец от Чили ни показва филми за добрите дела, за любовта… Веднъж ми каза, че се опитва да ни внуши разбиране за религията. Дали някой ходи да се моли в този храм, не знам. В киното - с удоволствие.
Но те ходят в църквата Пемон да се молят, и то много. Това, за разлика от католическата каменна катедрала, построена от мисионерите, е нашата индианска колиба с покрив от палмови листа. Тук не пускаме непознати - по време на молитва вратите винаги са затворени.
Сутрешната молитва е срещата на слънцето, когато изгрява иззад хълмовете. Вечер - неговото сбогуване. Първо четем молитви на испански, както учи падрето, молим Дева Мария за просперитета на хората, реколтата и рибата, а от светия лечител, забравих как се казва, за защита от болести. След това подреждаме фигурките на пода в центъра, вземаме музикалните си инструменти и започваме да пеем молитви на езика пемон, обръщайки се към духовете, и танцуваме, както са правили нашите предци - шамани, чаровници на ягуари.
Снимка: AP/EAST NEWS (X2), НАТАЛЯ ЧАЙКОВА (X4)