Ясли - Базаров и Аркадий - сравнителна характеристика - Литература и български език
През 1862 г. Тургенев написва романа „Бащи и синове“. През този период се очертава окончателен разрив между двата социални лагера: либерален и революционно-демократичен. В своя роман Тургенев показа човек от нова епоха. Това е демократ-разночинец Базаров.
По време на романа неговият приятел Аркадий е показан заедно с Базаров. По убеждения и произход принадлежат към различни социални класи. Според убежденията си Базаров е "демократ до края на ноктите си". Приятели учат заедно в медицинския факултет на университета. Те споделят няколко години приятелство.
Аркадий попада под влиянието на Базаров, иска да бъде като него. Той искрено споделя възгледите си.
Аркадий е принуден да се присъедини към нихилистите от „млада смелост и млад ентусиазъм“. Но той не се ръководи от идеите на Базаров в живота. Те не стават органична част от него, затова той толкова лесно ще ги откаже по-късно. Базаров казва на Аркадий: „Нашият прах ще ви изяде очите, нашата мръсотия ще ви изцапа“. Тоест Аркадий не е готов за „тръпчивия, горчив живот на боб“ на революционер. Базаров, давайки оценка на живота на революционер, е едновременно прав и грешен. Нарушаването на установените основи, традиции, възгледи винаги предизвиква ожесточена съпротива, а на напредналите бойци им е трудно. Революционно-демократичният идеал за щастие е революционна дейност в полза на народа, въпреки личните трудности.
Аркадий не е готов за това, тъй като е „мек либерален барич“. В "младия плам" либералите не надхвърлят благородното кипене, но за Базаров това са "дреболии". Либералите не се „бият“, а „мислят, че са велики; революционерите искат да се бият. Давайки оценка на Аркадий, Базаров го идентифицира с целия либерален лагер. Разглезен от живота в благородно имение,Аркадий „неволно се възхищава на себе си“, с удоволствие „се кара на себе си“. Базаров се отегчава, той "трябва да разбие другите". Аркадий искаше само да изглежда като революционер, имаше много младежка помпозност, но в сърцето си винаги оставаше „либерален благородник“.
Аркадий оценява силата на волята, енергията, способността за работа на Базаров. В имението на Кирсанови Базаров е топло посрещнат. Аркадий моли роднините си да се погрижат за Базаров. Но революционният демократизъм на Базаров абсолютно не се вписва в либералната маристокрация на къщата на Кирсанови. Той не се вписва в живота им, пълен с безделие. И тук, на посещение, Базаров продължава да работи. Начинът на живот на приятелите в имението се изразява с фразата: „Аркадий беше сибарит, Базаров работеше“. Базаров провежда експерименти, чете специални книги, събира колекции, лекува селски селяни. В очите на революционерите трудът е необходимо условие за живот. Аркадий Женя никога не е виждан на работа. Тук, в имението, се разкрива отношението на Базаров към природата и към хората.
Базаров смята, че природата не е храм, а работилница, а човекът в нея е работник. За Аркадий, както и за всички Кирсанови, природата е обект на възхищение и съзерцание. За Базаров това означава благородство. Той се противопоставя на молитвеното съзерцание на природата, на господарската наслада от нейната красота. Той изисква активна връзка с нея. Самият той се отнася към природата като грижовен стопанин. Природата го радва, когато вижда плодовете на активната намеса в нея. И тук гледните точки на Аркадий и Базаров се разминават, въпреки че Аркадий не говори за това.
Отношението на Базаров и Аркадий към любовта и към жената е различно.
Базаров е скептичен към любовта. Той казва, че само глупавият може да се чувства свободен с жена. Но запознанството с Одинцова променя възгледите му за любовта. Тя впечатлява Базаров с красотата си,чар, умение да се държиш с достойнство и такт. Чувството за него възниква, когато започне духовното общуване. Тя е интелигентна, способна да го разбере. Базаров, въпреки външния ценизъм, открива в любовта както естетическо чувство, така и високи духовни изисквания и уважение към любимата жена. Но Одинцова е епикурейска млада дама. Спокойствието е преди всичко за нея. Следователно тя изгасва в себе си чувството, което се появява на Базаров. И тук Базаров се държи достойно, не куца и продължава да работи. Споменаването на любовта към Одинцова предизвиква изповедта на Базаров за „счупеност“ и той не иска да говори за това.
Запознанството на Аркадия с Катя разкрива, че неговият идеал е „по-близо“, тоест в семейството, в имението. Самият той казва, че „вече не е онова арогантно момче“, че все още „си задава задачи, които не са му по силите“, тоест Аркадий признава, че животът на революционер не е за него. Да, и самата Катя казва, че Базаров е „хищен“, а Аркадий е „опитомен“.
Базаров е близо до крепостните. За тях той е „негов брат, а не джентълмен“. Това се потвърждава от речта на Базаров, в която има много народни пословици и поговорки, и нейната простота. Въпреки че в имението му селяните се отнасят към Базаров като към джентълмен, в целия роман той е „свой“ за хората. Аркадий за хората остава джентълмен, господар.
Базаров е твърде взискателен към себе си. Той казва на Аркадий, че „всеки човек трябва да се самообразова“. Неговият нихилизъм води до факта, че той започва да се срамува от естествените човешки чувства. Той се стреми да потисне техните прояви в себе си. Оттук и сухотата на Базаров дори към близките му хора. Но на въпроса на Аркадий, обича ли Базаров родителите си, той отговаря просто и искрено: „Обичам, Аркадий! Но родителите на Базаров бяха безнадеждно зад него. Те не могат да вървят не само наравно, но и след него Аркадий също обича любимите си хора. Базаров давадобре насочено, изчерпателно описание на роднините на Аркадий, срещу което Аркадий не възразява. С това той, така да се каже, изразява гледната точка на Базаров, който вярва, че нихилистът не трябва да изразява чувствата си.
Аркадий и Базаров сякаш се противопоставят един на друг и това е конфликтната природа на романа, изразена с техниката на контраста.
Така прекъсването между Базаров и Аркадий е неизбежно.Аркадий не е готов за „тръпчивия, горчив живот“ на демократ. Базаров и Аркадий се сбогуват завинаги. Базаров се разделя с Аркадий, без да му каже нито една приятелска дума. Базаров казва, че има други думи за Аркадий, но да ги изрази е романтизъм за Базаров. Аркадий намери своя идеал в семейството.Базаров умира, оставайки верен на мирогледа си. Силата на неговите убеждения е изпитана преди смъртта. Нихилистичните убеждения на Аркадий не бяха насадени. Той разбира, че животът на революционен демократ не е за него. Базаров умира като нихилист, докато Аркадий остава "либерален благородник".