Йога. Сила на ума. Книга 1. Ошо.
Заглавие: Йога. Сила на ума. книга 1.
Ошо, известен също като Бхагван Шри Раджниш, е просветеният учител на нашето време. Ошо означава подобен на океан, благословен. Сега да преминем към дисциплината йога. Йога е отпускане на ума. Тогава свидетелят се фокусира върху себе си. В други състояния има идентификация с модификации на ума. Живеем в дълбока илюзия. В илюзията за надежда, бъдеще, утре. Човек, такъв какъвто е, не може да живее без самоизмама. Това трябва да се разбере много дълбоко, защото без да разберете това, не можете да влезете в такава област на знанието като йога.
Съдържание 1. Младоженецът ви очаква 2. Откъде сме дошли и как сме станали себе си? 3. Информираност, а не знание 4. Защото вие сте Буди 5. Осемте органа на йога 6. Вселената обича ли ме? 7. Смърт и дисциплина 8. Мъжки ум, женски ум, "не-ум" 9. Законът е за вас 10. Няма отговор, няма проблем
Младоженец ВИ ОЧАКВА Научният ум преди това вярваше, че съществува възможност за безстрастно познание. Всъщност това беше точното определение на научния подход. Под „обективно познание“ се има предвид, че познаващият може да остане само наблюдател. Участието му не е задължително. И не само това, но ако участва в известното, то самото му участие прави знанието ненаучно. Ученият човек трябва да остане изследовател, трябва да остане настрана; той по никакъв начин не трябва да бъде въвлечен в това, което знае. Но сега това вече не е проблем.
Самата наука е узряла. Едва през последните години, преди тридесет или четиридесет години, науката разбра, че нейният подход е погрешен. Няма безстрастно знание. Самата природа на знанието е лична. Няма отделно знание, защото да знаеш означава да добавяш. Нищо не може да се знаепросто като зрител, вие трябва да присъствате. Така в наше време границите вече не са толкова ясни. Поетът каза, че е имал личен път на познанието. Когато един поет познава едно цвете, неговото знание за цветето не е в старата научна рамка. Той не е наблюдател. В дълбоко чувство той се превръща в цвете: той се премества в цветето и позволява на цветето да се премести в него; става пълно сливане. И в това сливане природата на цветето се познава.
В днешно време науката също казва, че когато наблюдаваш нещо, ти участваш в него - колкото и малко да е участието ти, то все пак го има. Поетът каза, че когато гледаш едно цвете, то не е същото цвете като преди, когато никой не го е гледал, защото си влязъл в него, станал си част от цветето. Сега самият ви външен вид е част от него; това не беше така преди. Едно цвете расте в гората по непозната пътека, никой не минава покрай него - това е различно цвете, тогава изведнъж идва човек, който го гледа - и цветето вече не е същото като преди. Цветето променя този, който гледа; и погледът променя цветето. Има ново качество.
Но за поетите това беше нормално; никой не очаква голяма рационалност, научен характер от тях, но в наше време дори науката признава, че това се случва в лаборатории: когато наблюдаваш, обектът на наблюдение престава да бъде същият; наблюдателят е взел участие в него и качеството се променя. Сега физиката казва, че атомите се движат по различен начин, когато никой не ги наблюдава. Когато наблюдавате, те веднага променят характера на движението. Същото се случва, когато се къпеш: ти си друг човек, после изведнъж осъзнаваш, че някой те наднича през ключалката, и се променяш. Когато един атом също усети, че някой го гледа, тойпрестава да бъде същият; той се движи различно.
Изтеглете документ По-долу можете да закупите тази книга на най-добрата намалена цена с доставка в цяла България. Купете тази книга