Юсуф Баласагуни биография, творчество

Трудно ще срещнеш човек, който никога да не е чувал, че само една дума от стихове остава завинаги, казвайки, че невежеството е словоохотливо, а разумът е тъп. Автор на тези редове е изключителният мислител и поет Юсуф Баласагуни. Само малка част от информацията за него е оцеляла до днес. Събрахме цялата информация и сме готови да я споделим с вас!

Биография на Юсуф Баласагуни

Според изследователите Юсуф е роден през 1017г. Бащата на бъдещия поет беше виден човек, много богат. Родното място на Юсуф е град Баласагун, по-известен като Киз-Орда. Местоположението на този град не е надеждно установено. Има две версии: според първата Баласагун трябва да се търси недалеч от Токмак, в долината на река Чуй. Втората версия гласи, че градът се е намирал в горната част на Актобе, на територията на Жамбилска област.

Историците смятат, че Баласагун е бил основен търговски и занаятчийски център на държавата Караханид. Тази държава обединява няколко тюркски племена и съществува в продължение на три века. Социално-икономическата основа на града и държавата бяха номадите и уседналите селяни.

Юсуф Баласагуни може спокойно да се счита за родом от уникална културна зона и в същото време политически регион, който по това време обхваща Отрар, Шаш, Чуйската долина, Кашгари, Тараз, района на Исик-Кул и Фергана. Ако говорим за културни и езикови отношения, турският поет може да се счита за общ прародител на всички тюркоезични народи. Географски Баласагуни е близо до киргизите и казахите.

образование

Както всички светски хора от онова време, Юсуф беше високо образован човек. Учил е в Бухара, Фараб и Кашгар – признаткултурни средища. Интересите му бяха много обширни: играеше отлично шах, обичаше поезията и науката, политиката и философията. Освен това Юсуф владееше езици като персийски и арабски. Това му позволява да разработва научни и философски трудове в различни области на знанието.

Поемата "Kutadgu Bilig" ("Благословено знание")

След като получи добро образование и значителен житейски опит, Юсуф отиде в Кашгар. Година и половина той работи върху едно голямо поетично произведение. Юсуф Баласагуни завършва стихотворението, чието заглавие се превежда на български като „Науката да бъдеш щастлив” или „Благословено знание”, и то на около 54 години! Той подари това произведение на Каган Богра Хан от династията на Караханидите, за което, между другото, поетът беше удостоен с титлата Хас Хаджиб - министър на съда.

Самият поет каза следното за своето стихотворение: то е написано на тюркски език, и то на тюркски език, който може да се отнесе към ерата на Караханидите. Ето защо повечето от тюркоезичните народи смятат тази поема за първия шедьовър на цялата писмена литература от мюсюлманската епоха, така наречения мюсюлмански ренесанс. Три по-късни копия на това произведение са оцелели до днес.

Преводи на поемата и нейното изследване

През 1796 г. текстът на поемата „Kutadgu bilig“, написана от Баласагуни, попада в ръцете на австралийски ориенталист. Фон Хамер-Пургщал дарява творбата на Виенската библиотека. За първи път на немски език стихотворението се появява благодарение на ориенталиста Г. Вамбери. Но пълен превод е направен през 1891-1900 г. известният ориенталист и тюрколог В. В. Радлов. 1896 г. е белязана от факта, че това стихотворение е преведено от К. Керимов от тюркски език на узбекски. На това е посветена IV тюркологична конференция, проведена в Ленинград през 1970 гтази конкретна работа. Свободен превод на поемата, озаглавена „Науката да бъдеш щастлив“, се появява през 1971 г. Изработено от Н. Гребнев. През 1983 г. и българските читатели се запознават с поемата на Юсуф Баласагуни. Тогава „Благословеното знание“ беше публикувано в превода на С.Н. Иванова. Произведението се появява на казахски език през 1986 г. благодарение на превода на поета А. Егеубаев.

Едно от първите изследвания на "Kutadgu bilig" е поето от учен от Германия Ото Албертс. Той разглежда работата на Юсуф в контекста на културен регион. Ото каза: има много прилики между възгледите на Баласагуни и ученията на Ибн Сина. Освен това ученият се опита да сравни етичните възгледи на Юсуф Баласагуни и Аристотел.

Последователите на Албертс в изучаването на творчеството на мислителя са български ориенталисти, по-специално В. В. Бартолд, С. Е. Малов. Изследването е продължено от историците и литературните критици Е. Е. Бертелс, А. Н. Кононов, А. Н. Самоилович.

Принос към световната наука

Ориенталистите и литературоведите отбелязват: „Кутадгу билиг“ може да се счита за първото енциклопедично произведение, написано не на арабски (който между другото беше официалният език), а на тюркски. Учените казват, че това може да показва патриотизъм и любов на поета към родния му език. Има и друга причина, поради която Юсуф е избрал тюркския език: вероятно Юсуф Баласагуни е бил ръководен от политически мотиви, желанието да научи цялата династия на Караханидите да управлява страната с уредени региони и региони. Именно за да могат номадите да разберат назиданията на мислителя, Юсуф написа поема на тюркски език. Въпреки това, човек не трябва да разглежда „Kutadgu Bilig“ само като политически трактат. Това произведение е сбор от знания в много области на културата, науката, философията. Авторът счита за такъвпроблеми като предназначението на човека, търсенето на смисъла на живота, мястото на индивида в обществото и природата. Освен това, твърдят изследователите, корените на тази поема са тройни - ислямски, шамански, философски. Доминиращият елемент, разбира се, е мюсюлманският.

Световно признание

Според учените стихотворението "Благословено знание" е било признато още приживе на поета. Известно е, че Баласагуни пише, че иранците наричат поемата му не повече от "тюркски Шахнаме", а жителите на Изтока - "Украшение на владетелите". Като цяло тази работа на мислителя Баласагуни оказа сериозно влияние върху културата и литературата на всички тюркоезични народи.

Днес поемата е преведена на български, узбекски, турски, немски, английски, азербайджански и уйгурски език. Струва си да се отбележи, че работата на великия тюркски поет ви позволява да получите представа за интелектуалния живот на източните народи, тяхната култура и отношение към живота.

Мъдри мисли

Първото изказване на Баласагуни, което не може да бъде забравено, говори за злото и добродетелта. Юсуф пише: човек не би страдал от тежки мисли, ако злото беше слабо, а доброто силно. И ако в света съществуваха законите на справедливостта, тогава човек нямаше да се обиди от съдбата си. Поетът говори и за отрицателните качества на човека. В техен личен интерес, твърди Баласагуни, хората просто се поглъщат един друг като скорпиони.