Как да напишем предложение на духовен учител
Духовният учител е истински представител на Шри Хари [Кришна], и аз се покланям в неговите лотосови нозе в дълбоко уважение.
Вясадева е гуру на всички. Първият гуру в материалния свят е Брахма, след това Нарада, Вясадева, Шукадева Госвами и цялата наша гуру-парампара.
Точно както зад всички процеси, протичащи в този свят, стоят велики личности, упълномощени от Върховния Бог за това, по същия начин процесът на духовна практика на всеки ученик се поддържа от неговия духовен учител - човек, на когото сме скъпи, който се моли за нас и само благодарение на това всичко се случва в нашия духовен живот и нашето служение.
Духовният учител е благословен от океана на милостта. Точно както облак, който лее дъжд, гаси горски пожар, духовният учител гаси пламтящия огън на материалното съществуване и спасява хората, погълнати от този пламък. Такъв духовен учител е океан от добри качества и аз се покланям в неговите лотосови нозе в дълбоко уважение. (Шри Шри Гурв-аштака, стих 1)
В материалния свят духовната дейност е невъзможна, тя е неестествена за този свят, тук е невъзможно да се пее святото име, да се служи на Бога. И само по милостта на Шрила Прабхупада и духовните учители можем да направимнашите усилия в възпяването на Светите Имена на Бог, само чрез милостта на парампара можем да служим на Господ в този свят. Цялото ни служене на Шри Кришна, Вясадева, се приема от духовния учител. Той го прави съвършен, като влага любовта си към Кришна там, като по този начин го пречиства от несъвършенствата, предава го по парампарата и Кришна го приема.
Нашият духовен учител е този, на когото трябва да благодарим за духовната сила, благодарение на която имаме решимостта да продължим по пътя към Бога. ИВяса-пуджа, Денят на явяването на духовния учител, е най-интимният и най-важен ден в живота на ученика. На този ден ученикът идва със специална милост, която е необходима за духовния живот. Процесът на бхакти йога, нашата духовна практика, е изграден върху саможертва. Опитваме се да пожертваме личните си интереси за интересите на мисията на духовния учител Шрила Прабхупада. Без саможертва е невъзможно да се изгради връзка с гуруто.
Благословиите на Кришна могат да бъдат получени само по милостта на духовния учител. Без неговата милост всеки опит за постигане на съвършенство е обречен на провал. Затова винаги трябва да помня моя духовен учител и да го прославям. Поне три пъти на ден трябва да се покланям в дълбоко благоговение пред лотосовите нозе на моя духовен учител. (Шри Шри Гурв-аштака, стих 8)
Следвайки традицията на ISKCON, на този ден учениците правят дарение на своя духовен учител. В по-голяма степен това е необходимо на самия ученик – да анализира сърцето си. Ученикът трябва да обмисли какво е направил, за да направи мисията на своя духовен учител още по-успешна. Помислете каква роля играе духовният учител в живота му, каква милост идва от учителя, който включва ученика в процеса и как това се проявява външно и вътрешно. Колко искрено можерадвайте се на успеха на духовния учител в неговото проповядване, радвайте се на успеха на неговите братя и сестри.
Той трябва да се опита да почувства какво точно духовният учител иска да види в него, в служенето му на Кришна. Какви качества и действия на учениците вдъхновяват гуруто. Помислете колко сериозно е работил, за да подобри службата си, да следва инструкциите на гуруто, да подобри качествата си. И колко важно е за един духовен учител, ако учениците знаят как да си сътрудничат и да общуват, да се грижат един за друг. И какво може да причини болка на Гурудева. Той се опитва да види в сърцето си благодарност към своя гуру, любов към духовния учител. Той се опитва да почувства как иска да прослави своя духовен учител. Той сяда и пише писмо за дарение до своя гуру.
И дори да не го изпрати на духовния учител, гуруто ще почувства искрени усилия, сърцето на неговия ученик, Кришна ще му разкаже какво се случва там. В края на краищата, в момента на искрени чувства, в момента на умствен диалог се установява мигновена връзка между хората, а в духовните отношения тя е още по-силна и значима.
„Всяка година, когато идваме при нашия духовен учител за Вяса-пуджа, трябва да се явяваме пред него малко по-пречистени. Как да го направим? Оставянето настрана на материалните желания и развиването на любовта ни към Кришна са двете релси на нашия духовен напредък.“ (Х.С. Шрила Индрадюмна Свами)
Едно предложение може да се състои от няколко части
1. Поздравления и прослава на гуруто. Духовният учител няма да бъде вдъхновен, ако го прославим като супер-съвършен човек, произлязъл от Вайкунтха. Не е задължително само такъв човек да ни води. Той ще бъде по-вдъхновен от нашето разбиране, че той е инструмент в ръцете на неговия духовен учител и Шрила Прабхупада. Насточно това, което е по-важно за нас, трябва да разберем: нашият Гурудева е преди всичко съвършеният слуга на слугата на слугата на слугата. Той също е садхака, в мисията на Прабхупада той изпълнява своята воля и волята на своя Гурудева. И ние имаме в живота си перфектен пример за такова ваишнавско служене.
Поклонението може да включва примери от реалния живот. Ученикът дава пример и след това прави аналогия. Самото изброяване на качествата или свойствата на гуруто ще изглежда сухо.
2. Предлагайки плодовете на своето служение на духовния учител. А също и работата ви върху себе си през изминалата година с разбирането на кого по право принадлежат тези плодове, осъзнавайки кой е техният вдъхновител.
3. Израз на благодарност към духовния учител. Тук ученикът трябва да провери всички кътчета на сърцето си, да потърси всичко скрито там. Спомнете си как гуруто го е водил в духовния живот, как го е защитавал и защитавал от всичко негативно, как е давал духовна интелигентност, за да подобри службата си. Както всеки момент гуруто е близо. Видът благодарност, който ще донесе истинска радост на гуруто. Когато гуруто види духовното израстване на ученика, неговите усилия, неговата искреност.
4. Ученикът може също да донесе искреното си покаяние на гуру в този ден за своите грешки и грешки. Но (!) без да отлага твърде много и без да се наслаждава на тази част от приношението. Не изпадайки в скръб, но като намерите изход, поправете се и продължете своето служение.
5. Ученикът иска благословия от гуру. Можем да поискаме благословия за това, че сме като него в силата на желанието да служим или за всякакви други духовни подвизи и духовна чистота и зрялост.
6. Ученикът може да отправи искрени пожелания към духовния учител. Но тук той трябва да намери точно такива думи, които ще покажат неговата позиция на слуга и позицията на гуру като неговаГ-н.
Разбира се, най-важното предложение – искрената преданост на един ученик към неговия гуру – не може да бъде написано и изразено в писмо за един ден. Нашата преданост сега може да бъде само капка. Понякога са нужни много години на един ученик, за да следва инструкциите на духовния учител, за да стане ученик – цял живот. Но гуруто оценява нашите искрени усилия и вижда сърцето ни.
Как да направите дарение на духовен учител?
(Откъс от семинара на Е. М. Чайтаня Чандра Чаран за Гуру-татва, фестивал в Ангарск, 2006 г.)
Въпрос: Какъв е правилният начин да напишете предложение на духовен учител?
Отговор: Първо, ние пишем за гуруто в сърцето. Много е важно. Студентът трябва да излее цялата си любов, която е натрупал през тази година, всичко най-положително. Човек трябва да разбере положителното значение на гуруто. Много често преданоотдадените ще излеят всичките си проблеми върху своя духовен учител, но на Вяса-пуджа не трябва да пишем за нито един от нашите проблеми. Трябва да пишем какво ни вдъхновява, колко е важно да имаш духовен учител, какво е щастие и късмет. Гуруто, слушайки тези прослави, вижда напредъка на учениците.
Проблемите не говорят за прогрес или деградация, защото всеки има проблеми в материалния свят, дори Господ Брахма. Напредъкът означава колко положително виждаме Кришна съзнанието. Духовният напредък означава, че се фокусираме само върху положителни преживявания. Трябва да напишем на духовния учител колко е добре да си в съзнание за Кришна и защо. Да обяснява не сантиментално, а въз основа на опит, тогава гуруто е вдъхновен от учениците и вижда, че е необходим, че извършва важна и необходима служба.
В деня на Вяса Пуджа или Гуру Пуджа учениците се опитват да дадат най-доброто от себе си на Гурудев и се опитват дадай още повече. Всичко принадлежи на Гурудева! Затова те пеят, танцуват, помнят и радват своя духовен учител.
Назад към УЧЕНИЧЕСКА ТЕТРАДКА
Прочетете още интересни статии за духовния учител: