Как да се кръстим според православните
— Право се кръсти! Такава забележка често се прави на тези, които са дошли в храма почти за първи път. Но много църковни вярващи, които знаяткак да се кръстят правилно, имат неясна представа защо го правят, какъв дълбок смисъл се крие в знака на кръста.
Прекръствайки се, ние преди всичко изповядваме вярата си в нашия Господ Исус Христос, Който възкръсна от кръста, след като беше разпнат на кръста, победил смъртта. Събирането на трите пръста на дясната ръка заедно в щипка изразява вярата в един Бог - светата и неразделна Троица: Отец, Син и Свети Дух. А другите два пръста, свити към дланта (безименния и малкия пръст), символизират, че Христос обедини в Себе Си две природи - божествена и човешка. Тоест, без да престане да бъде Бог, Той стана човек за нашето спасение.
Също така кръстният знак, подобно на молитвата, ни освещава, призовава ни Божията помощ и защита срещу грехове и демонични изкушения. Особената сила на кръстния знак, съчетана с молитвата, е известна от многобройните случаи на чудотворна Божия помощ, случили се в живота на православните християни както в миналото, така и в наши дни. Ето защо е много важнода бъдете правилно кръстени.
Но все пак молитвата е по-важна от осеняването на себе си с кръста. Някои свещеници съветват: ако околната среда не ви позволява да се прекръстите, тогава трябва да го направите поне психически и да се обърнете към Бог с молитва.
Обичайно е да се прави кръстен знак преди и след молитва, преди началото на пътуването, преди и след края на всяка работа като цяло. Кръщаваме се, когато искаме нещо от Бога, Пресвета Богородица, светци и ангели, когато ги прославяме и им благодарим.
Как да се кръстим по време на богослужение вхрам или при четене на домашни молитви? Нашата традиция ни учи да правим кръстен знак при думите „В името на Отца и Сина и Светия Дух“, „Слава на Отца и Сина и Светия Дух“, „Алилуя“, „Святий Боже“, „Слава Тебе, Христе Боже“, „Честни херувими“, „Елате, да се поклоним“, „поклоним се“, „паднете“, при всяка молба („Господи, помилуй“, „Дай, Господи“), в началото и в края на четенето или пеенето и в редица други случаи.
След като направим кръстния знак, ние, ако е възможно, правим лък (обикновено половин дължина) в знак на почит и благоговение. Понякога се кръстим без последващ поклон. Например, в началото на четене или пеене на Символа на вярата („Вярвам.“), В края на службата с думите „Христос, нашият истински Бог. ”, в началото на четенето на Светото писание или просто при всякакви житейски обстоятелства.
Познаването на общоприетите правила закак да се кръсти по време на богослужението, кога и какво да се поклони, идва при християнина заедно с опита от живота в Църквата. Няма нищо осъдително в това, че един послушник поради незнание се кръсти в неподходящия момент или изпусне моментите, когато трябва да се кръсти. Грехът е пренебрежително, непочтително, невнимателно отношение към молитвата, когато се кръстят, съответно, разсеяно и небрежно, просто размахвайки ръце.
Понякога има "професионални" православни, които започват "с най-добри намерения" да учат другитекак да бъдат кръстени. Те са убедени, че е фундаментално важно пръстите на дясната ръка да се доведат точно до определено място - горната част на рамото или челото. Подобни „ревнители“ цитират аргументи и теории, взети бог знае откъде, далеч от опита на духовния живот на православните светци. Има нещо магическо в това, когато "правилно изпълнено" външно действие или заклинаниеприписват специална сила и самодостатъчност. В допълнение към това, онези, които обичат да учаткак да се кръстят, често падат в греха на осъждението. Всичко това много повече отчуждава човека от Бога, отколкото едно неправилно и ненавременно кръстно знамение.