Как да се срещнем със Сагаалган според всички канони - съвет от бурятски лама, Kurumkan Info
Следователно будистите трябва да подходят възможно най-внимателно към всички моменти, предшестващи Сагаалган, и също така да посетят великия Монлам Ченмо Хурал, който започва на 2-ри и завършва на 15-ия ден според лунния календар. Но на първо място.
Балин премахва пречките
Според Гебше ЛамаСамдан Дашидондоков монголските народи обикновено започват да се подготвят за честването на Сагаалган много преди пристигането му, обикновено половин месец преди началото на празника. За бъдещето се приготвя млечна храна - заквасена сметана, аарсу, цампа, масло, месо и други продукти. Къщата се почиства внимателно, боклукът се изнася от двора, тъй като перфектната чистота символизира чистотата на мислите на човека.
- Божества, същества от десет посоки на света и други гости определено ще дойдат в чиста къща. В края на краищата Сагаалган е рожденият ден на всеки монгол и този важен ден със сигурност всеки от нас иска да посрещне възможно най-добре, казва Самдан Лама.
В дацаните на Бурятия хуралите на Сагаалган също са внимателно подготвени - дугани, статуи и други атрибути на будизма се почистват от прах и мръсотия. Молитвите за Нова година започват с освещаване на балин - ритуален принос на божествата, направен от ечемично брашно, разтопено масло, захар и мед.
Всеки дацан има свой специалист по правене на балин, защото се смята, че от външния му вид зависи местоположението на божествата, които са опитвали този вид сладкиш по време на ритуала „Балин адислаг” (Освещаване на балина – б.р.). Санскритската дума "балин" буквално означава "хвърлен". Това име отразява същността на този тип предлагане. Балин, състоящ се от много различни компоненти, се предлага на божествата на нирвана и самсара и елиминираотрицателни, на първо място, пречки, а също така допринася за придобиването на сидхи - свръхестествени способности. Балин е най-висшият тип дарение и по-ефективен начин за получаване на сиддхи чрез рецитиране на мантри.
Основното действие се развива в последните дни на отиващата си година - три дни преди празника в храмовете се извършва специален молебен, посветен на сахюусаните - десет божества - защитници на Учението на Буда (хурал "Арбан хангал"). Най-голяма почит сред тях се отдава на богинята Лхамо, която се смята за покровителка на столицата на Тибет - Лхаса. В нейна чест се извършва отделен молебен - Балдан Лхамо - в нощта непосредствено преди новата година.
Церемонията по поклонението за всички сакхюусани често се провежда само веднъж годишно, с изключение на Иволгински дацан, където Арбан Хангал Хурал се провежда веднъж месечно. На този ден е препоръчително да благодарите на вашите ангели пазители за защитата и покровителството през изминалата година, като представите предложения под формата на балин, сергем и далга на Хурал.
При предлагането на sergem (златна напитка - тиб.) - чай, мляко, алкохол - чрез заклинание, почиствайки напитките от мръсотия, ламите превръщат sergem в божествена напитка - амброзия или амрита. Те го представят на божествата, отдавайки почит на тяхното покровителство през изминалата година и за покровителството през следващата година. По време на церемонията по "предлагане на sergem" трябва да концентрирате всичките си мисли върху желанията си за изход от проблеми и трудни ситуации, с молба да се обърнете към божествата за помощ и подкрепа. В Бурятия, когато поднасят сергем, хората слагат шапка или друга прическа на главите си.
В края на хурал Арбан Хангал се извършва и обредът далга - символично събиране на всички добри качества през изминалия период вформа на храна. По време на обреда на далга е задължително да седнете на петата точка, тъй като клякането не е добре дошло, а също и да сложите шапка на главата си. След това трябва да вземете продуктите и заедно с ламите, като ги въртите по посока на часовниковата стрелка, мислено призовавате за щастие, късмет, просперитет, здраве с думите „Ахрай!“. След края на далга ритуала трябва да го споделите - оставете част от приношението в дацана, а останалото занесете на членовете на вашето семейство.
– Когато посещавате този Хурал, трябва да концентрирате мислите си колкото е възможно повече върху факта, че всички нечистотии на тялото, речта и ума на всеки човек се изгарят в ритуалния огън. Мислейки за това, разкайвайки се за минали злодеяния, можете доста ефективно да изчистите кармата си, подчертава Самдан Лама.
За обреда „Дугжууба” се изработва специален ритуален предмет „сор” – висока, увенчана с череп, пирамида от летви, хартия и тесто, наподобяваща връх на стрела. При ритуални молитви в него се „инвестира“ лошата карма на общността през изминалата година и едва след това тържествено се изгаря на клада. Само игуменът на дацана изнася „мръсния боклук“ и има поверие, че след като запалите огън, трябва да се опитате да не го гледате, а като се обърнете, да го оставите, мислейки в същото време, че всичко лошо, което е било преди, е изгоряло и изчезнало завинаги.
"Буту удер" - "затворен ден"
Последният ден от годината според лунния календар е "затворен ден" (буту удер - бур.). На този ден е необходимо да почистите домашния олтар по нов начин, не забравяйте да поднесете приноси на божествата под формата на месно ястие на богинята - по-добре е да предложите агнешко или най-добрите парчета говеждо месо, както и „табаг“ - ритуален принос (хляб, меденки, бисквитки, лъкове, сладкиши, рафинирана захар, marshmallows и др.), Състоящ се според правилата от девет етажа, което е кр собственост на парчемасло.
На този ден е задължително да запалите зула (лампа), чиято светлина ще осветява по-нататъшния ви път в този и следващите животи.
През нощта в дацаните се извършва молебен, посветен на покровителката на Вселената, божеството Сидор Лхамо. По-близо до зори ламите извършват церемонията Туи и представят мандалата за следващата година, като пожелават всичко най-добро на всички живи същества през следващата година. Обикновено в нощта преди Нова година в дацаните на Бурятия е доста оживено - вярващите идват в дацаните на своите предци, за да спечелят добри заслуги.
Когато прекарвате нощта, например, в Иволгински дацан, можете да видите малки групи хора, които правят „гору“ - ритуално обикаляне на светите места, дацан, въртене на кхурде по време на него - барабани с милиони будистки мантри (заклинания), вградени в него. В бурятските области, например в Кижингински, организации и предприятия, както и жители на населени места и микрорайони, доброволно се редуват на дежурство в дацана - приготвят храна, дърва за огрев и вода и почистват.
Не заспивай зората
В първия ден от новата година - Сагаалгана - трябва да станете много рано, в 4-5 сутринта, много преди изгрев слънце. Според легендата рано сутрин във всяка къща влиза божеството Сахюсан Балдан Лхамо, което преброява всички хора. Смята се, че който е проспал залеза й, изпуска щастието си за цяла година. А тези, които са били будни по това време, напротив, ще придобият защитата на будистката богиня Ламо и ще бъдат придружени от късмет и успех през цялата година.
След сутрешната тоалетна е необходимо да запалите зула, да изгорите санзай или хуже (тамян – бур.), да поднесете „тахил“ (приношение – бур.) на Трите скъпоценности (Буда, Дхарма и Сангха), а на улицата да предложите „сергем“ (питие под формата на чай, мляко) на божествата ина стопаните на района, пръскайки от всички страни с думите: "Om Ah Hum", което означава пречистване на тялото, речта и ума. След това будистите тръгват към дацана, където празнуват празника на Бялата луна заедно с духовенството.