Каква е разликата между молитва и повторение на мантри, Блог Владимир Шакиров, КОНТ
„... молитвата на вярата ще излекува болните и ще възкреси
неговия Господ; и ако е сторил грехове, ще му се простят"
Всяка религия включва духовен опит, този опит е резултат от следване на някаква духовна практика; с негова помощ вярващият се стреми да постигне целта, която религията, която изповядва, поставя пред своите последователи. Не всяка духовна практика обаче е добра.Свещеното писаниеказва:"Те замениха Божията истина с лъжа и се поклониха и послужиха на тварта вместо на Създателя, Който е благословен до века, амин" (Рим.1:25).
Не всяка духовна практика, която твърди, че води човек къмБогводи доНего. Има духовни практики, резултатът от които ще бъде точно обратният. Светото писание предупреждава:"...много измамници влязоха в света..." (2 Йоан 1:7).
Днес, повече от всякога, има спешна нужда от формулиране на ясни и точни критерии, които да направят възможно разграничаването на истинския път къмБогаот фалшивия.Православната църкваима два основни доктринални източника - това саСвещеното ПисаниеиСвещеното Предание, докатоСвещеното Писание е част от Свещеното Предание; но и Свещеното Писание, и Свещеното Предание отразяват опита на общението с Богана Православната Църква.
Най-дълбокото преживяване на богообщението в рамките на Православната църква еот светите отци. Техният опит е стандарт на духовен живот за всеки православен християнин. В съвременна България са широко разпространени духовни практики, чужди на православието, имащи своите корени внеоиндуизма, на първо място тазимантра йогав нейните различни проявления и най-различни видове медитация.
Нека се опитаме да отговорим на въпроса: наистина ли няма разлика между мантрите, медитациите, практикувани в неоиндуизма, и православните молитви? И също така, възможно ли е да се препоръча практикуването на мантри и медитации на хора, стремящи се към духовно съвършенство? За съжаление, обемът на статията не позволява да се разкрият всички нюанси, свързани с темата, дадена в статията, и много въпроси няма да бъдат разгледани от нас. Затова веднага ще направим уговорката, че от целия наличен материал ще отделим само онези аспекти на проблема, които ни се струват най-важни и актуални за българските читатели, като пренебрегнем много интересни, но, както ни се струва, второстепенни въпроси, свързани с темата на статията. Първо, нека дефинираме основните понятия на тази работа - "мантра" и "медитация" в рамките на разбирането на тези термини в неоиндуизма.
Мантратае"текст, чието произношение и често произнасяне с полуглас или почти безшумно мърморене много хиляди пъти, се смята, че води до специални резултати, магически или духовни". Съвременнитетантристиучат:"мантрата е звук или енергийна вибрация, концентрирайки се върху която човек постига спасение (от преражданията. -Виталий Питанов). Обикновено думата мантра се превежда като "почистване на ума или съзнанието", тъй като "човек" означава ума или съзнанието (манас), а "тра" - за пречистване ... Мантрата е проявеният Абсолют в звук";"...като повтаряме мантрата, ние разбираме нашата Същност, която е вечно интелигентно блаженство."Прабхупадапише:"...мантрата е комбинация от трансцендентални звуци, която освобождава ума ни от безпокойството".
Освен изкуствено предизвикан емоционален подем, практикуването на много джапи изисквамислено въображение на избраното божество в областта на гърдите. В същото време значението на прочетената мантра може да остане неизвестно за човека, който я чете. Съвместното пеене на различни имена на неохиндуистки"богове"се наричакиртана. Има един вид съвместни песнопения - специални мантри, нареченибхаджани. Бхаджаните, за разлика от киртана, който възпява именатана „богове“на индуизма, са тематично по-богати. Те"са групирани в тематични блокове: изразяване на любов към Бога и възхищение от красотата на неговия образ..."и т.н. Четенето на мантри е задължителна практика на почти всички духовни школи нанеоиндуизма, тя е пряко свързана с друг вид духовна практика на неоиндуизма - смедитации. Съвременните тантристи заявяват:„Концентрацията върху звука е доказано и ефективно средство за овладяване на науката за медитация“. Представители на други духовни школи на неоиндуизма също учат на същото:„Медитацията се състои в насочване на потока от мисли по един канал и пълно изключване на всички други потоци от мисли. За това е необходимо произволно да спрете тези потоци. И това може да се изработи, когато се практикува Джапа ". Нека се запознаем по-задълбочено с понятието"медитация".
Такъв подход е напълно чужд на християнството, отношението към идолите в християнството е коренно различно от това в неоиндуизма:"...идолът не е нищо на света и ... няма друг Бог освен Един" (1 Коринтяни 8:4) ..
Какви ценности смятат за верни? Отговорът е прост:"Към днешна дата Ведите остават върхът на целия човешки опит, спекулации, анализи, въплътени в книги, подбрани и шлифовани през вековете". Тук трябва да се отбележи, че „основните богове на ведическия пантеон…ИндраиВаруна“.Чуждостта на неоиндуизма спрямо православието е очевидна поне от отношението на йога към такова християнско понятие като греха. НапримерРамакришнаучи:"Човек, който повтаря ден и нощ: "Аз съм грешник, аз съм грешник", всъщност става грешник"."Ако сте ухапан от змия и кажете с твърдост: "Нямам отрова в себе си", ще бъдете излекувани. По същия начин този, който твърди със силно убеждение"Аз не съм вързан, аз съм свободен", става свободен".Свами Вивеканандаобяснява позицията на своя учител:"Веданта не признава никакъв грях, тя признава само грешка". Подобна гледна точка не намира своето потвърждение вСвещеното писание:„Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас“ (1 Йоан 1:8). Така че, ако оценим религиозните възгледи на йогите от гледна точка на християнството, тогава в тях "няма истина".
След общо запознаване с мантрите и медитациите на неоиндуизма, нека се обърнем къмПравославието. Като начало, нека цитираме няколко думина светите отциза молитвата като цяло: „Всеки, който се моли с Бога, говори ....Молитвата е обща работа на ангелите и хората... всеки, който през целия си живот се стреми да се упражнява в молитви и служене на Бога, скоро става като ангелите в живота, честта, благородството, мъдростта и разбирането. ... вода, така че молитвата към вас ... "
Както можете да видите, молитвата играе огромна роля в живота на християнина. Нека сега се запознаем по-подробно с изискванията на светите отци, които те предявяват към православната молитва. Не всяка молитва е угодна на Бога, молитвата трябва да бъде придружена от покаяние и смирение: „Тези, които говорят или правят нещо без смирение, са като строеж на храм през зимата или без цимент“; „Перфектнопокаянието се състои в това да не извършваме вече онези грехове, за които се покайваме и за които съвестта ни ни изобличава." Християнинът е призван към непрестанна молитва:"Непрестанно се молете" (1 Сол.
Какво е чар?
Св. Григорий Синайскипише: "Очарованието ... в две форми се появява, или по-добре намира, под формата на сънища и влияния, въпреки че в една гордост има свой собствен произход и причина. Първият е началото на втория, а вторият е началото на третия под формата на лудост. което поражда богохулство и след това дарява душата със застраховка както в реалността, така и в съня. Защото след гордостта идва заблудата (от сънищата), след делото сион - богохулство, след богохулство - застраховка, след застраховка - трепет, след трепет - лудост на ума.ражда се неустоимостта на неизказаната нечистота, възпламенявайки цялата природа и помрачавайки ума със съчетание с мечтани идоли, докарва го до лудост с опиянение от изгарящото си действие и става луд. В това състояние измаменият се заема да пророкува, дава лъжливи предсказания, твърди, че вижда някои светци и предава думите, сякаш са му говорили, като е опиянен от лудостта на страстта, променяйки нрава си и ставайки на външен вид, като демоничен ... те трябва директно да бъдат наречени демонични ... Демони на неприличието, помрачавайки гиум със сладострастен огън ги подлудява, представяйки им замечтано някои светци, оставяйки ги да чуят думите им и да видят лицата им.
Хората, изпаднали в състояние на заблуда, стават арогантни и арогантни. Те спират да се вслушват в мнението на другите и много агресивно възприемат всякакви опити да се разсъждават с тях. Убедени, че именно те са открили истината, те смятат всички, които не са съгласни със себе си, за хора с интелектуални недостатъци, които не виждат истината. Всеки критичен анализ на състоянието им се отхвърля от тях. Много от покварените са ангажирани, както вярват, в борбата срещу демоничните сили. Този вид духовно изкушение обаче не е нещо ново заЦърквата: „Трябва да знаете и следната измама на демоните. Понякога те се разделят на две групи. Някои идват с изкушение. И когато потърсите помощ, други влизат в ангелска форма и прогонват първите, така че да бъдете съблазнени от мнението, че са истински ангели, и да изпаднете в самонадеяност, че са достойни за нея.“
Методите за справяне с демоните, предлагани от неоиндуистките учители, също са много странни, напримерСвами Шиванандапише следното:"Понякога ще бъдете обезпокоявани от зли духове с ужасни, свирепи очи и дълги зъби. Прогонете ги с енергични усилия на волята, заповядвайки им да излязат, и те ще си тръгнат".
Съветът да се прогонват демоните с усилие на собствената воля е типичен съвет на измамен човек.Св. Нил Синайскипише: „Случва се понякога демоните, като ти вложат някакви мисли, сами да те подтикнат да се молиш против тях, да им противоречиш и веднага да избягаш, така че да изпаднеш в заблуда, като си мислиш, че вече си започнал да побеждаваш мислите и да плашиш демоните.
За единствения верен начин за борба с демоните на Св. Антоний Велики пише: „... чрез молитви, пост и вяра в Господа враговенезабавно свален. Въпреки това, дори когато са хвърлени, те не се успокояват, а веднага започват отново с измама и лукавство" [59]. Например, дяволът има такъв вид "духовна утеха" за своите жертви: "... Сатаната поставя утехата си в душата в привидно сладко чувство, по време на нощно успокоение, в момента на най-добър сън (или заспиване)" [60]. преди куката да се забие в жертвата. Той премина в изключително строг пост и дълбоко уединение и за да не ги наруши по някакъв начин, по внушение на врага (дявола), той не дойде на обичайните събрания на отшелниците в събота и неделя, където във взаимна беседа се изясняваха различни пътища и кръстопътища на строгия живот. Съблазнен от това, като че ли от добрия съвет на врага, той му се поддаде на още по-голямо съблазняване - той го сбърка с ангел, когато му се яви в този образ, и се съгласи, според думата му, да се хвърли в сух кладенец - той се нарани и умря на третия ден. 6>.
Следователно може да има само едно заключение: пътят на мантра йога и медитацията на неоиндуизма, от гледна точка на духовния опит на Православната църква, е пряк път към общуването с демоните, чиято цел е преди всичко духовно убийство (Йоан 8:44). За да избегнете такава опасност, трябва да се вслушате в думитена светите отции да не се опитвате да черпите духовност от отровни източници, като помните, чеПравославно, догматично учение". Затова най-лесният начин да отделим семената от плявата е да следваме православния догмат, отхвърляйки всичко, което му противоречи.