Какви морални въпроси решава главният герой от историята на Ницин - Един ден на Иван - училище
Михалич1488
Главният герой е обикновен селянин, прост, непретенциозен човек. Такива хора, според Солженицин, решават съдбата на страната, като са носители на морала и духовността на народа.
Обикновената и в същото време необикновена биография на Иван Денисович Шухов - главният герой на повестта - позволява на писателя да пресъздаде героичната и трагична съдба на българския човек от 20 век. Читателят ще научи, че Шухов е роден през 1911 г. и е живял в село с типично българското име Темгенево. Като милиони войници, той се биеше честно. Ранен, неизлекуван, Иван Денисович побърза да се върне на служба. Тогава той избяга от плен и заедно с хиляди други обкръжени хора се озова в лагера като агент на немското разузнаване, изпълняващ определена задача. "Каква задача - нито самият Шухов можеше да измисли, нито следователят. Така че просто я оставиха - задачата."
Вече осем години Иван Денисович се скита из лагерите, запазвайки вътрешното си достойнство. Той не променя традиционните мъжки навици („не се изпуска“), не се унижава в името на пушенето или дажбите и още повече не ближе чинии и не докладва на другарите си в името на по-добра съдба за себе си. По същия селски навик Иван Денисович Шухов почита хляба (носи го в специален джоб, в чист парцал), а когато яде, сваля шапка. Той не бяга от допълнителните печалби, но винаги печели с честен труд. Добросъвестност, нежелание да съществува за сметка на някой друг, да причини неудобство на някого, принуди Иван Денисович да забрани на жена си да събира колети за него в лагера, да оправдае алчния Цезар и „не опъвайте корема си върху чуждото добро“.
колоритен фолкобразът на Иван Денисович се появява в сцените на произведението. Главният герой е и зидар, и печкар, и обущар, и резбар. „Който знае две неща с ръцете си, ще вземе още десет“, отбелязва А. Солженицин. Дори в условия на плен Иван Денисович защитава и скрива мистрията. Фрагмент от острие на трион в неговите умели ръце се превръща в нож за обувки. Икономическият ум на мъжа на Иван Денисович не може да се примири с превода на доброто. С риск да закъснее за дежурство и да бъде наказан, той не напуска строежа, за да не изхвърли хоросана. Дори в плен той е завладян от вълнението на работата.